图书标签: 沈从文  艺术  中国文学  散文  文化  艺术设计  论文  要读的书之不服输   

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生命在发展中，变化是常态，矛盾是常态，毁灭是常态。生命本身不能凝固，凝固即近于死亡或真正死亡。

好强的前瞻性。不，是好聪明

“你歌没有我歌多，我歌共有三支牛毛多，唱了三年六个月，刚刚唱完一支牛耳朵。” 都说有兴趣，却很少有人说信仰。兴趣原是一种极不固定的东西，随寒暑阴晴变更的东西。对文学有信仰，需要的是一点宗教情绪。同时就是对文学有所希望(你说是荒谬想象也成)。这希望，我们不妨借用一个旧俄作家说的话：“我们的不幸，便是大家对于别人的心灵，生命，痛苦，习惯，意向，愿望都很少理解，而且几乎全无所知。我们所以觉得文学可尊者，便因其最高的功能是试在消除一切的界限与距离。”

49年以后写的东西基本可以不看

古怪有趣，落笔诚挚，也有一种写于阴雨天气的孤寂。“孤独一点，在缺少一切的时节，就会发现还有一个自己”。

艺术的本质是一个从艺术与实用区别开来时就一直被探讨的话题。对于这个全新的概念，亚里士多德认为其本质在于模仿，其后的狄德罗，车尔尼雪夫斯基，帕德从不同方面继承了这一点；席勒与斯宾塞则将艺术中的审美自由与游戏联系在了一起；列夫·托尔斯泰将艺术的功能与人的情感表...

前些天在图书馆遇见这本书，也重新遇见了沈从文，更跟着他认识了许多许多。 他写的【论朱湘的诗】顶好，顶好。我一直以为一个不写诗，不译诗，不谈诗的人，是不能担当才子之名的。  

前些天在图书馆遇见这本书，也重新遇见了沈从文，更跟着他认识了许多许多。 他写的【论朱湘的诗】顶好，顶好。我一直以为一个不写诗，不译诗，不谈诗的人，是不能担当才子之名的。  

艺术的本质是一个从艺术与实用区别开来时就一直被探讨的话题。对于这个全新的概念，亚里士多德认为其本质在于模仿，其后的狄德罗，车尔尼雪夫斯基，帕德从不同方面继承了这一点；席勒与斯宾塞则将艺术中的审美自由与游戏联系在了一起；列夫·托尔斯泰将艺术的功能与人的情感表...

前些天在图书馆遇见这本书，也重新遇见了沈从文，更跟着他认识了许多许多。 他写的【论朱湘的诗】顶好，顶好。我一直以为一个不写诗，不译诗，不谈诗的人，是不能担当才子之名的。