流氓的历史

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出版者:中国文史出版社
作者:高秀清
出品人:
页数:220
译者:
出版时间:2005-5-1
价格:36.00元
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787503416293
丛书系列:中国社会史系列丛书
图书标签:
  • 历史
  • 社会
  • 流氓史
  • 文化
  • 青春
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  • 人物
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  • 犯罪
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  • 通俗历史
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具体描述

流氓等于无赖子加上壮士、加三百代言。流氓的造成,大约有两种东西:一种是孔子之徒,就是儒;一种是墨子之徒,就是侠。这两种东西来也很好,可是后来他们的思想一堕落,就慢慢地演成了“流氓”。

“中国社会史系列丛书”力求避免学术的艰深与晦涩,而是定位于通俗与普及,语言生动、流畅,资料翔实、鲜活,做到了雅俗共赏,适合各个层次的读者阅读。丛书中每本书都配有200多幅图片和照片,这些旧照片、旧明信片、旧档案等弥足珍贵,它们和文本内容有机地融为一体,从而相得益彰,图文并茂,使得丛书很有鉴赏性和收藏性。 今谓扰乱社会秩序安宁、专事不良行为者,亦日流氓,与无赖同。

《流氓的历史》 一部关于边缘、反叛与社会变迁的史诗 “流氓”,一个在历史长河中时常被遮蔽、被遗忘,却又如影随形的存在。他们是社会肌体的“褶皱”,是秩序的“缝隙”,是文明洪流中不被主流接纳的边缘者。然而,正是这些被贴上标签的个体,以其独特的方式,在历史的幕布后,悄然拨动着时代的脉搏,甚至在不经意间,改写着历史的走向。 《流氓的历史》并非一部简单的稗官野史,它试图以一种宏大的视角,深入剖析“流氓”这一社会现象的起源、演变及其与社会结构、政治力量、文化思潮之间错综复杂的关系。本书将带领读者穿越不同的时代,从古老的文明都市到近代的工业巨城,从东方的集市喧嚣到西方的街头巷尾,去探寻那些不被史书正统记载的生命轨迹,去理解那些被边缘化的群体如何生存、如何抗争、如何影响社会。 溯源:社会肌体的“原生疤痕” 我们将在本书的第一部分,追溯“流氓”概念的源头。在古代社会,当城市开始形成,当贫富差距初露端倪,当社会规则逐渐确立,那些游离于主流经济和道德规范之外的个体便应运而生。他们可能是被社会排斥的乞丐,可能是以偷窃为生的盗贼,也可能是那些在底层挣扎,无法获得合法生计的失业者。这些人,在不同的文化语境下,被赋予了不同的名称,如“游民”、“不羁者”、“低贱者”,但其核心的“边缘性”和“反规范性”却是相通的。 本书将考察不同文明如何对待这些“原生疤痕”。从古罗马的“光脚汉”到中国的“无业游民”,从欧洲中世纪的“吉普赛人”到印度的“贱民”,我们将揭示不同社会如何试图通过法律、道德、宗教等手段来“管理”或“清除”这些不稳定因素。然而,压制往往适得其反,这些被压迫的群体,在绝望中孕育出更强的生存智慧和反抗力量,为后来的社会变革埋下了伏笔。 演变:从街头到舞台的历史回响 随着时代的变迁,特别是近代以来工业化、城市化进程的加速,“流氓”的概念和形态也发生了深刻的变化。庞大的城市人口涌入,传统的社会纽带断裂,失业、贫困、犯罪等问题愈发突出。本书将详细描绘这一时期的“流氓”群体的多样性: 工业时代的“赤贫者”与“失地者”: 机器取代了手工,工厂吞噬了农民,大量人口沦为无产者,他们在城市的阴影下集结,形成新的社会群体。他们的存在,是资本主义发展过程中不可忽视的“代价”,也构成了后续社会运动的土壤。 犯罪集团的崛起与地下经济: 在法律的真空地带,一些组织严密的犯罪团伙应运而生,他们垄断着非法交易,影响着地方势力,甚至与官方权力形成微妙的博弈。本书将揭示这些地下网络的运作模式,以及他们如何成为特定历史时期社会生态的重要组成部分。 反抗者与革命的火种: 并非所有“流氓”都是纯粹的罪犯。本书将特别关注那些出于反抗不公、追求自由而选择“边缘”生存方式的群体。他们可能是早期工人运动的先锋,可能是政治动荡中的活跃分子,甚至是某些文化思潮的早期实践者。他们的行为,虽然常常被定性为“流氓行为”,却在历史的关键时刻,成为了推动社会变革的重要力量。例如,我们将会探讨某些革命党人如何从街头聚集者中招募成员,如何利用这些被社会视为“不稳定因素”的力量来达到政治目的。 文化交织:被误读的“江湖”与“另类” “流氓”不仅仅是社会经济现象,更是深刻的文化印记。本书将深入探讨“流氓”文化在不同社会中的表现形式及其文化内涵: “江湖”的形成与演变: 在东方文化中,“江湖”是一个充满复杂意味的概念。它既是底层社会生存的场所,也是一种独特的行为规范和道德体系的载体。本书将剖析“江湖”如何孕育出“义气”、“恩怨”、“侠盗”等一系列文化符号,以及这些符号如何影响了文学、戏剧、电影等艺术形式。 “亚文化”的诞生与传播: 随着现代社会的发展,各种“亚文化”群体应运而生,他们拥有自己独特的语言、风格、价值观,常常被主流社会视为“另类”或“非主流”。本书将分析“流氓”群体如何成为各种“亚文化”的策源地,例如,一些街头帮派的形成,不仅仅是犯罪行为,更是一种身份认同和归属感的体现,他们发展出独特的服饰、音乐、俚语,这些都成为后来文化研究的重要对象。 “英雄”与“恶棍”的界定模糊: 历史上,许多被贴上“流氓”标签的个体,在不同的叙事中,却又被塑造成了反叛的英雄或被压迫的受害者。本书将探讨这种“英雄”与“恶棍”界定的模糊性,以及这种模糊性背后所反映的社会价值观的冲突与演变。例如,一些民间传说中,将某些反抗压迫的盗贼塑造成了惩奸除恶的侠客,这正是社会对于“流氓”群体的一种复杂情感的投射。 反思:历史的镜鉴与未来的启示 《流氓的历史》的最终目的,并非简单地罗列“流氓”的种种行为,而是通过审视这些被边缘化的生命,来反思历史的进程,理解社会结构的深层逻辑,并为我们当下的社会发展提供深刻的启示。 社会治理的新视角: 历史表明,简单粗暴的压制和排斥,往往会滋生更深层次的社会问题。如何更有效地理解和融入边缘群体,如何建立更包容、更公平的社会机制,是每个时代都必须面对的课题。本书将从历史的教训中,为当下的社会治理提供新的思考角度。 文化多样性的价值: 那些被视为“不羁”和“非主流”的文化,往往蕴含着巨大的创造力和生命力。本书将强调保护和尊重文化多样性的重要性,理解不同文化形态的价值,避免单一的文化霸权。 重新审视“正常”与“非正常”: “流氓”的定义本身就带有强烈的社会建构性。当我们审视这些历史上的“流氓”时,也等于在审视我们所定义的“正常”和“秩序”。本书鼓励读者打破固有的思维模式,用更开放、更批判的眼光去理解人性和社会。 《流氓的历史》是一部关于人类生存状态的史诗,它挑战我们对历史和社会的刻板印象,邀请我们走进那些被忽略的角落,去聆听那些被压抑的声音。它揭示了“流氓”这一身份并非简单的道德评判,而是社会结构、权力运作、文化变迁等多种因素交织下的复杂产物。通过深入剖析“流氓”的历史,我们得以更深刻地理解人类社会的韧性、创造力以及永恒的变革动力。这是一场关于边缘的盛宴,一次对主流叙事的颠覆,更是对理解人性与社会永无止境的探索。

作者简介

目录信息

第一章 流氓的概念界定
第二章 流氓群体产生的社会成因
第三章 流氓切口及其习尚
第四章 流氓的行为特征
第五章 流氓的组织及其团伙
第六章 流氓的政治特性
第七章 流氓的经济特性
第八章 流氓与社会生活
· · · · · · (收起)

读后感

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2007-2-17 六 除夕 晴 开始读“文汇原创丛书”之邵燕祥《闯世纪》。好看。 开始读中国文史出版社“中国社会史系列丛书”之《流氓的历史》.pdf。 p11/12(p实际页码/pdf版页码,后同)“从上述各种界定中不难看出,‘流氓’一称包含着三层含义:一是从职业方面看,基本属于无业...  

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其实没读过!在一部电视剧中无意听见过,抱歉不太喜欢看电视剧有点记不清貌似叫亲兄热弟吧。原以为是戏谑之词不成想真有此书,大跌眼镜

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这本书最大的特点在于通俗易懂,作为非学术研究型的普通读者来看,不失为了解社会学的一本启蒙读物。 至于凑字数的说法我并不认同,有些内容还是很值得一读的。这一套书我以前很早就看过,很感兴趣。 这一套书都是比较通俗易懂的,这一点我觉得做得最好。  

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就还书名吸引人。 在凑字者看来,没有不是流~氓的人,没有不是流~氓的事。 为凑页数瞎插图,而且图不对文。 不值得一看。  

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其实没读过!在一部电视剧中无意听见过,抱歉不太喜欢看电视剧有点记不清貌似叫亲兄热弟吧。原以为是戏谑之词不成想真有此书,大跌眼镜

用户评价

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这本书的叙事节奏处理得非常高明,它不是那种线性的、平铺直叙的流水账,反而像一部精心剪辑的蒙太奇电影。高潮与低谷的切换极其自然,读到激动人心之处,你会忍不住加快呼吸,手指几乎要刮破书页;而当作者突然将视角拉远,置于宏大的时间尺度下进行反思时,那种历史的苍凉感又会瞬间将你笼罩。我记得有一章节专门探讨了某种被遗忘的民间信仰如何在社会剧变中顽强地存活下来,作者用了大量的民间歌谣和口头传说作为佐证,语言风格陡然变得富有诗意和韵律感,与前面那种冷峻的分析形成了一种奇妙的张力。它没有给我提供任何现成的答案,相反,它像一把锋利的探针,深入到既有认知结构的底层进行挑衅。每次合上书本,我都会陷入长久的沉默,脑海中不断重播着那些场景——那些被历史洪流冲刷、却依然留下深刻印记的个体命运。这本书不适合速读,它需要你沉下心来,像品尝一杯陈年的烈酒,慢慢体会其中复杂的回甘与刺激。

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这本书的书脊都快磨平了,我记得第一次拿到它的时候,那种沉甸甸的手感就让人觉得它不是什么轻松愉快的读物。翻开第一页,扑面而来的是一种近乎于原始的、野蛮生长的力量感。作者的笔触极其粗粝,仿佛不是在描绘历史,而是在挖掘古老的化石,每一个字都带着泥土和血腥味。他似乎对那些被主流历史学家刻意忽略、甚至唾弃的角落怀有异乎寻常的迷恋。比如,他对早期城邦中那些游荡者、那些不被认可的匠人阶层的生活细节描摹得入木三分,那种在边缘挣扎求生的智慧和无奈,读起来让人心里咯噔一下。我尤其欣赏他那种近乎于社会人类学的视角,他不仅仅是记录事件的发生,他更试图还原事件发生时的“气味”和“温度”。读到一些关于权力斗争的段落时,那种阴谋的复杂性和人性的幽暗被展现得淋漓尽致,让人不禁怀疑,所谓的文明进步,是否只是披上了一层更精致的外衣,而内核依然是那套古老的、弱肉强食的逻辑。这本书的好处在于,它强迫你跳出教科书里那些光鲜亮丽的叙事,去直面历史中那些泥泞不堪的真实。

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这本书的结构设计非常大胆。它并没有遵循传统的时间线索,而是采取了一种主题式的切割,将历史的碎片通过某种内在的、甚至有些隐晦的逻辑重新拼接在一起。例如,一个章节可能横跨数百年,但核心讨论的都是“流动性”这个概念——无论是人口的迁徙、思想的传播,还是财富的聚散。这种跳跃式的叙事方式,初读时会让人感到有些迷惘,需要反复回溯才能理清作者的意图。然而,一旦你适应了这种非线性思维,你会发现这恰恰是最贴合历史本质的表达方式:历史本身就是碎片化的,充满了断裂和重叠。作者像一位高明的音乐家,将不同的历史“音轨”叠加在一起,创造出一种复杂而丰富的复调效果。读完之后,我不是获得了一份历史地图,而更像是在一个巨大的、充满回声的地下迷宫中经历了一场探险,虽然路线曲折,但最终收获的洞察,远比平坦大道来得珍贵和深刻。

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这本书的魅力,很大程度上源于作者那近乎于偏执的考据精神。我不是历史专业的,但即便是外行人也能感受到其中蕴含的巨大工作量。他似乎对一手资料有着近乎于宗教般的虔诚,引用了大量我从未在其他地方见过的档案、地方志甚至是碑刻拓片中的只言片语。这种对细节的执着,使得他所构建的世界异常坚实可信,即便某些论断听起来有些惊世骇俗,但因为其论据的扎实,你很难轻易地将其斥为“无稽之谈”。尤其是在描述某一特定时期社会阶层之间的微妙互动时,作者的观察细致入微,比如一个仆役如何通过一个眼神、一个手势来传递信息,或者某一类手艺人如何利用行会规则来抵御外界的侵蚀。这种微观层面的捕捉,极大地丰富了我对“历史”的理解,让我意识到,历史不是帝王将相的舞台,更是无数普通人在复杂规则下博弈的日常。这本书读完后,我感觉自己对很多现代社会现象的根源都有了一种更深刻、更具历史纵深的洞察力。

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老实说,这本书的阅读体验是充满“摩擦感”的,它一点也不“舒服”。作者的写作态度是极其严肃且带着某种近乎于批判的愤怒的。他似乎对任何形式的粉饰太平都抱有强烈的反感,笔锋所指之处,往往是那些被美化得体无完肤的“英雄事迹”和“光荣传统”。他的语言风格时常是充满力量感的排比句和诘问,仿佛作者本人正站在历史的断崖边,对每一个路过的灵魂发出质问。这本书最大的价值也许在于,它提供了一个绝佳的“反思框架”。它不会告诉你“应该”相信什么,而是会让你不断地质疑“为什么会是这样”。我尝试着将书中的某些观点应用到分析当代事件上,结果发现,那种历史的幽灵似乎从未真正远去,很多看似新奇的社会冲突,其底层逻辑竟然有着惊人的相似性。这种跨越时空的共振,让阅读体验从知识获取升华为一种精神上的震撼。

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这一套书太差了,可惜了我的钱了。

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抢,骗,娼,色,讼。缺德,没技术含量,流氓丧尽天良。这本主编文笔差,读的恶心,不如骗子那本好看。

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没什么出彩的见解。

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能把这么有意思的选题写得这么烂,真是为难你们了。

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