廉政理论研究

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出版者:中央编译出版社
作者:周卫东
出品人:
页数:400
译者:
出版时间:2005-4
价格:26.50元
装帧:平装
isbn号码:9787802110922
丛书系列:
图书标签:
  • 研究腐败问题
  • 廉政建设
  • 反腐败
  • 政治学
  • 法学
  • 公共管理
  • 理论研究
  • 制度建设
  • 政府治理
  • 政策分析
  • 伦理学
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具体描述

在人类社会发展的历史进程中,因政治权力所造成的腐败现象,它作为和谐社会最严重的政治病之一,始终成为古今中外各个政治体的恶性肿瘤,并且高度危及整个和谐社会和稳定与发展,它所产生的巨大危害性已无须赘言。因此,进一步加强廉政政府研究,这也是当前深入开展党风廉政建设和反腐败斗争的现实需要。

可见,科学发展观作为从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想,是马克思主义发展和党建理论的最新成果,是我们党对二十多年来我国改革开放和现代化建设成功经验的高度总结,充分体现了三个代表重要思想的本质要求。这样,我们在廉政理论研究的过程中,就必须要全面认识和正确把握科学发展的深刻内涵,并将科学发展观贯穿于廉政理论研究的整个过程,这对于我国当前深入开展的党开廉政建设和反腐败斗争,将具有极其重大的思想意义、理论意义、现实意义和深远的历史意义。

历史的褶皱与人性的探寻:一本关于中世纪欧洲社会变迁的著作 书名:《裂痕之上的帝国:从卡洛林王朝衰落到文艺复兴前夜的欧洲社会图景》 引言:迷雾中的转向 公元9世纪,查理曼大帝构建的帝国之梦在继承人的纷争与维京人的铁蹄下逐渐瓦解。这个看似坚不可摧的政治实体崩塌后,欧洲大陆并未如预想般陷入彻底的黑暗,而是进入了一个充满矛盾与活力的转型期。本书并非一部标准的政治史,它聚焦于公元900年至1400年间,社会结构、精神世界、物质生活和经济基础在无形中发生深刻位移的关键性“缝隙时代”。我们试图穿透层层叠叠的封建藩篱、教廷的权威叙事以及后世对“黑暗时代”的偏见,去捕捉那些在历史的褶皱中悄然孕育出的新力量。 本书的核心关切在于“结构性适应”:当中央权威缺席时,地方性的权力如何重塑,以及这种重塑如何深刻影响了普通民众的生存境遇和文化认同。我们将考察的不仅仅是国王和教皇的敕令,更重要的是庄园里的犁铧、集市上的物价、修道院的抄写室,以及乡野间流传的歌谣。 第一部分:权力的碎片化与地方化的兴起(约350字) 中世纪早期,权力呈现出明显的“下放”趋势。查理曼帝国瓦解后,防御的责任首先落到了地方领主肩上。这催生了以土地和军事效忠为纽带的封建制度。然而,封建关系并非铁板一块的统一体系,它充满了地方性的变异和个人化的契约。 本章细致梳理了诺曼底公国、德意志诸邦以及意大利城邦早期是如何在权力真空地带,通过军事征服、领地联姻和教会授权等复杂手段,建立起具有高度自治性的地方政权。我们特别关注“领主化”的过程,即世俗贵族如何逐步侵占了原本属于王室和教会的司法权和税收权。这不仅仅是政治权力斗争,更是资源的重新分配。例如,在英格兰,诺曼征服后的土地丈量(《末日审判书》的深层含义)远超出了单纯的税收目的,它是一种对新秩序的社会学建构。 此外,本书深入探讨了封建契约的脆弱性。效忠义务的多重性和优先级的模糊性,使得领主与附庸之间的关系更像是不断谈判的“伙伴关系”,而非僵化的等级制度。这种灵活的权力结构,虽然在军事上显得低效,却为后来的商业城市和新兴资产阶级的出现提供了必要的“管理空间”。 第二部分:信仰的重塑与精神共同体的构建(约400字) 在政治权威分散的时代,教会扮演了无可替代的整合者角色。然而,教会本身并非一个静止的实体,它自身也经历了剧烈的内部变革,尤其是在“教皇革命”之后。 本书将重点分析11世纪至13世纪的“修道院运动”和“教士改革”对欧洲精神面貌的影响。克吕尼和熙笃会不仅仅是宗教团体,它们是农业技术、知识保存和贸易网络的中心。我们详细考察了熙笃会在偏远地区开垦荒地的努力,这间接推动了欧洲的经济扩张,并塑造了对“劳动”和“自然”的新的神学理解。 更引人注目的是,面对城市化带来的世俗生活压力,新兴的“乞食修士”团体——方济各会和多明我会的崛起,标志着信仰从贵族化的修道院走向了大众化的城市广场。本书通过分析他们的布道词和财务记录,揭示了他们如何巧妙地将福音的普世性与城市新兴的商业道德、对贫困的同情心结合起来,从而重新赢得了平民的归属感。这种信仰的“民主化”,为后来的思想解放奠定了文化基础。 第三部分:土地、市场与阶层的流动性(约450字) 中世纪晚期,一个通常被忽视的现象是经济基础的悄然松动。我们挑战了传统观点中“停滞的庄园经济”的描述,重点分析了三个关键的经济变量:农业技术的迭代、货币经济的渗透,以及城市作为“自由空气”的吸引力。 在农业方面,重犁、三圃制和水车等技术的普及,极大地提高了单位土地的产出。这使得一部分剩余人口得以脱离直接的农业生产,转向手工业和商业活动。本书引入了对特定地区(如佛兰德斯和意大利北部)羊毛贸易链条的微观研究,展示了国际贸易网络是如何在封建领主的眼皮底下运作,并形成事实上的经济自治区域。 城市的兴起是权力结构转变的直接后果。城市宪章(Charters)的获得,是农民争取自由身份的里程碑。我们详细剖析了“城市空气使人自由”的法律含义。这不是一个简单的口号,而是一套复杂的法律工具,它允许工匠和商人通过积累财富和规避封建义务,在传统等级制度的缝隙中创造出新的社会身份——“市民”。这种身份的流动性,与传统的“生而为之”的贵族身份形成了鲜明的对比。 此外,瘟疫大流行后的劳动力稀缺,进一步加速了农奴制的瓦解。劳动力价格的上升,迫使领主进行经济结构调整,从劳役地租转向货币地租,这是权力关系从人身依附转向契约关系的决定性一步。 结论:走向文艺复兴的“预备期”(约300字) 《裂痕之上的帝国》认为,中世纪后期并非一个等待文艺复兴救赎的停滞阶段,而是一个充满张力与内在矛盾的“预备期”。社会结构中的“裂痕”——政治上的碎片化、精神上的内在冲突、经济上的商业化萌芽——正是孕育现代欧洲雏形的温床。 本书揭示了地方性、契约精神和世俗知识的积累是如何在缺乏强力中央集权的情况下,通过适应性的社会实践而逐步建立起来的。从庄园的经济调整到城市的法律自治,从修道院的知识传播到乞食修士的布道,所有的变革都指向一个共同的方向:个体身份的凸显,以及对超越传统等级制度的社会组织形式的探索。 我们最终看到的,是一个在旧秩序的废墟上,通过无数地方性的、非线性的创新而自我重塑的欧洲。这些创新,最终汇聚成了文艺复兴时期思想解放和政治觉醒的强大洪流。本书旨在提供一个更精微、更具动态性的视角,去理解这个被漫长历史所遮蔽的关键转型期。

作者简介

周卫东,江苏省南通市人,1970年3月出生。2001年毕业于南开大学,获文学博士学位,毕业后分配至天津市人民政府办公厅,现任办公厅督查室助理调研员。

目录信息

要把科学发展观贯穿于廉政理论研究的整个过程
第一章 无产阶级领袖的廉政思想
第一节 马克思恩格斯的廉政思想
第二节 列宁在建立无产阶级政权实践中的廉政思想
第二章 新中国领袖对马克思主义廉政思想的继承与创新
第一节 毛泽东在共和国缔造建立时期的廉政思想
第二节 邓小平在共和国改革开放时期的廉政思想
第三节 江泽民在共和国与时俱进时期的廉政思想
第四节 胡锦涛在共和国科学发展时期的廉政思想
第三章 各级领导干部的廉政修养
第一节 政治理论是廉政修养的核心
第二节 思想道德是廉政修养的灵魂
第三节 科学用人是廉政修养关键
第四章 中国廉政制度和监督机制的形成与发展
第一节 中国廉政制度和监督机制的历史回顾
第二节 中国廉政监督机制的具体形式与特征
第三节 建构有中国特色的廉政预警监督机制
第五章 西方廉政思想理论和监督机制的借鉴意义
第一节 西方各种廉政理论的成因与功用
第二节 科学吸取西方学者反腐败研究的理论成果
第三节 西方廉政监督要制对我国的启示
第六章 中西古代廉政思想和监督机制的特色与比较
第一节 先秦诸子百家廉政思想的价值取向
第二节 中国传统廉政思想理论的历史嬗变
第三节 西方古代分权制约思想理论的起源
第四节 中西古代廉政监督机制的特点与比较
主要参考书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部作品,与其说是深入的学术探讨,不如说是一场对社会脉络的细腻描摹。作者以其敏锐的洞察力,将那些隐藏在宏大叙事之下的微小个体挣扎与时代洪流的碰撞,描绘得淋漓尽致。翻开书页,我仿佛置身于一个由复杂人际关系和微妙权力平衡构筑的迷宫之中,每条线索的牵引都导向一个意想不到的转折。它没有急于给出简单的对错判断,而是将复杂性本身作为一种美学来展现。叙事节奏的处理尤为高明,时而如春日细雨般和缓,缓缓渗透进读者的心底;时而又像夏日雷暴般突兀而有力,瞬间揭示出隐藏的真相。特别是对几位核心人物内心世界的刻画,简直是入木三分,他们的每一个犹豫、每一次妥协,都折射出特定历史时期下,个体在道德与生存之间的艰难抉择。这本书的伟大之处,或许正在于它拒绝提供廉价的答案,而是迫使读者自己去构建理解的框架,并在构建的过程中,不断地反思自身的立场与认知边界。那种在阅读结束后,仍久久萦绕在脑海中,关于“我们如何看待这个世界”的持续性叩问,是衡量一部优秀作品的真正标尺。

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读完此书,心中涌起的是一种复杂而沉重的敬意。它不是一本能让人轻松度过闲暇时光的读物,它要求读者付出思考的努力,甚至需要在某些章节进行“慢读”——即逐字逐句地推敲。作者似乎对人类行为的驱动力有着近乎偏执的探究欲,书中的人物并非脸谱化的符号,他们是活生生的、充满矛盾的矛盾体。书中对“信任”这一概念的解构尤其令人印象深刻,它探讨了信任是如何在权力博弈和信息不对称的环境中,被缓慢地侵蚀、扭曲,最终分崩离析的全过程。这种对社会心理机制的深刻洞察,使得本书超越了一般的叙事范畴,触及了哲学层面。它像一幅巨大的、细节密集的壁画,需要你退后几步才能看清全貌,但凑近了,每一块砖石的纹理都诉说着不同的历史和秘密。这是一次对心智的严峻考验,但最终的回报是丰厚的,它让你对所处的现实环境,产生一种前所未有的清晰和警醒。

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这部作品的语言风格简直是一股清流,充满了古典韵味和现代意识的奇妙融合。作者的词汇选择极其精准且富有张力,每一个句子都仿佛经过了反复的打磨,既有古典文学的典雅,又不失当代语境的敏锐。尤其是在描述环境和氛围的段落,文字的质感极佳,读起来仿佛能嗅到空气中的气味,能感受到光线的温度。它成功地塑造了一种独特的“在场感”,让读者感觉自己是事件的目击者,而非旁观者。书中对于社会阶层流动和文化冲突的探讨,处理得极为微妙,没有采用宏大的口号,而是通过细腻的对话和行为差异来展现鸿沟之深。这种通过“展示”而非“告知”的方式,极大地增强了作品的说服力和艺术感染力。我发现自己常常停下来,仅仅是为了品味某一个绝妙的措辞,或是回味一句极富哲理的对白,这本书的价值,绝不仅仅在于它讲述了什么故事,更在于它如何用语言将故事编织成艺术的杰作。

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坦率地说,这本书的文学野心非常之大,它试图通过一系列看似不相关的片段,构建起一个庞大的象征体系。初读时,这种跳跃感和非线性叙事给我带来了一定的阅读障碍,需要反复回溯才能理清人物关系和事件的时间轴。然而,一旦适应了这种节奏,便能体会到其结构上的精妙布局。作者对于意象的运用达到了近乎魔术的程度,一个简单的物件、一个反复出现的场景,都承载了远超其表象的意义。它像是一面多棱镜,从不同的角度反射出人性的复杂幽微。不同于许多同类题材作品直白的教化或批判,这本书采取了一种极其克制、甚至有些疏离的态度,将评判的权利完全交给了读者。这种冷静的处理方式,反而使得那些潜在的冲突和矛盾显得更加尖锐和令人不安。它不是提供慰藉的读物,而是一剂清醒剂,强迫你在纷繁的表象下,去直面那些不愿承认却又真实存在的结构性困境。

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初读此书,我原以为会是一部相对严肃、略显枯燥的纪实文学,但很快,我便被其独特的叙事腔调所吸引。作者的笔触极其灵动,仿佛一位经验老到的说书人,总能在最恰当的时候抛出一个引人入胜的细节,或者设置一个悬而未决的谜团,让人忍不住想一探究竟。书中对不同地域风土人情的描摹,达到了令人惊叹的细节程度,即便是那些鲜少被关注的角落,也被赋予了鲜活的生命力。它成功地将广阔的历史背景与个体命运的微观叙事巧妙地编织在一起,两者相互依存,共同推动情节发展。我特别欣赏其中对“时间感”的营造,时间在这里不是线性的流逝,而是一种可以被压缩、拉伸,甚至在记忆中反复重塑的实体。阅读过程就像是进行一场精心策划的考古发掘,每揭开一层表皮,都能发现新的材质和纹理。这种沉浸式的体验,使得阅读不再是被动的接受信息,而是一场主动的参与和发现,最终收获的不仅仅是故事本身,更是一种对生活韧性的深刻体会。

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