王羲之出身于一个书法世家的门庭他的伯父王翼,王导;堂兄弟王恬,王洽等都是当时的书法名手。王羲之(321—379年,或303—361年)字,字逸少,号澹斋,原籍琅琊临沂(今属山东),后迁居山阴(今浙江绍兴),官至右军将军,会稽内史,是东晋伟大的书法家,被后人尊为书圣。
王羲之七岁那年,拜女书法家卫铄为师学习书法。王羲之临摹卫书一直到十二岁,虽已不错,但自己却总是觉得不满意。因常听老师讲历代书法家勤学苦练的故事,使他对东汉「草圣」张芝的书法产生了钦羡之情,并决心以张芝的「临池」故事来激励自己。
为了练好书法,他每到一个地方,总是跋山涉水四下钤拓历代碑刻,积累了大量的书法资料。他在书房内,院子里,大门边甚至厕所的外面,都摆着凳子,安放好笔,墨,纸,砚,每想到一个结构好的字,就马上写到纸上。他在练字时,又凝眉苦思,以至废寝忘食。
他认为养鹅不仅可以陶冶情操,还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔,运笔的道理。有一天清早,王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光,船到县禳村附近,只见岸边有一群白鹅,摇摇摆摆的模样,磨磨蹭蹭的形态。王羲之看得出神,不觉对这群白鹅动了爱慕之情,便想把它买回家去。王羲之询问附近的道士,希望道士能把这群鹅卖给他。道士说:「倘若右军大人想要,就请代我书写一部道家养生修炼的《黄庭经》吧!」王羲之求鹅心切,欣然答应了道士提出的条件。这就是「王羲之书换白鹅」的故事。
二十岁时,有个太尉郗鉴派人到王导家去选女婿。当时,人们讲究门第等级,门当户对。王导的儿子和侄儿听说太尉家将要来提亲,纷纷乔装打扮,希望被选中。只有王羲之,好像什么也没听到似的,躺在东边的竹榻上一手吃烧饼,一手笔划着衣服。来人回去后,把看到的情况禀报给郗太尉。当他知道东榻上还靠着一个不动声色的王羲之时,不禁拍手赞叹道:这正是我所要的女婿啊!于是郗鉴便把女儿郗浚嫁给了王羲之。这故事便成了「东床」和「令坦」两个典故。
在他身上出现的成语还不只这些,据说有一次,他把字写在木板上,拿给刻字的人照着雕刻,这人用刀削木板,却发现他的笔迹印到木板里面有三分之深。这就是成语「入木三分」的由来。
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与其说这是一本书法教材,不如说它是一部浸透了作者人生哲思的艺术随笔集。作者的文笔极其凝练,带着一种历经沧桑后的沉静和超然,读起来让人不由自主地慢下来,去品味每一个字背后的意蕴。书中对“中和之美”的论述尤其触动我,它不只是技法的平衡,更是一种对人生矛盾的调和与超越。我印象特别深的是,作者在谈及书法与个人修养的关系时,引用了许多古代文人的轶事,这些故事没有矫揉造作的说教感,而是自然地融入到对线条的解析之中,让人明白,真正的大师,其作品是其内心世界的自然投射。整本书的叙事节奏把握得极好,时而高屋建瓴地剖析整体格局,时而又细致入微地打磨某个点画的形态,这种张弛有度,使得阅读过程成为一种享受而非负担。对于那些只追求“形似”的初学者来说,这本书或许会显得有些“深奥”,但对于那些渴望在书法中寻找精神慰藉和人生答案的进阶者,它无疑是一盏指路的明灯,它引导你从“写”到“作”,从“技巧”到“道”。
评分这本关于书法艺术的著作,简直是为我这样的书法爱好者量身定做的,尤其是在探讨用笔的精微之处时,作者的洞察力令人拍案叫绝。书中对不同笔画的起笔、行笔、收笔,乃至提按顿挫的力度变化,都有着极其细致入微的分析。我记得有一章专门讲“蚕头燕尾”的演变,作者没有停留在理论的阐述,而是结合了大量不同时期的拓本进行对比,那种墨迹在纸上留下的干湿浓淡、筋骨脉络,仿佛都能通过文字跃然纸上。我个人尤其受益于它对“气韵生动”的解读,它不仅仅是空泛的赞美,而是将其具象化为笔势的连贯性和内在精神的流淌。跟随作者的文字反复研习,我感觉自己对古人的创作心境有了更深一层的体悟,不再是生硬地模仿笔画的形状,而是开始尝试捕捉那种一气呵成的生命力。这本书的排版设计也深得我心,大量的范例图清晰锐利,即便是放大观察细节,也毫不费力,这对于我们深入研究细节至关重要。读完后,我立刻拿起笔来,感觉自己的行笔似乎多了一丝沉稳和灵动,那种久违的“通透感”又回来了。
评分我买过市面上许多关于书法的入门书籍,大多侧重于临摹技巧的分解,但这本书的视角非常独特——它专注于“结构”的内在逻辑。作者将汉字的结构分解为一系列动态的平衡关系,比如“欹侧与稳定”、“疏密的变化”以及“空间的分割与留白”。阅读时,我感觉自己仿佛在学习建筑学,每一个横、竖、撇、捺都不是孤立的笔画,而是参与构建整个字形的有机构件。书中配有的那些手绘的结构分析图,简直是神来之笔,那些箭头、虚线和标记,清晰地展示了力量的导向和视觉的重心所在。我过去常常困惑于为什么自己的字看起来“松散”或“拥挤”,这本书明确地解答了这个问题,它教我如何用笔意去“控制”空间,而不是被动地被字形所束缚。这种由内而外的重构,极大地提升了我对楷书、行书结构的处理能力,让我的作品在保持个性的同时,拥有了更强的内在秩序感和视觉冲击力。
评分这本书的学术考据方面做得极其扎实,资料的引用和对比分析令人信服。作为一名对书法史有一定了解的读者,我尤其欣赏作者在辨析某些书体源流时的严谨态度。它没有固守陈规,而是敢于对一些流传已久的定论提出新的见解,并且提供了详实的文献支持。例如,书中对于某一种碑刻的断代争议,作者通过对刻工笔法特征的细致比对,结合当时的社会环境背景,给出了一个令人耳目一新的推论,逻辑链条完整而有力。我喜欢这种“带着批判性思维去学习”的态度,它迫使读者不能满足于表面的认知,而去深挖其背后的历史脉络。这本书的文字风格偏向于学术性的论述,语言精确,术语使用得当,对于想要深入研究书法史料的读者来说,绝对是不可多得的宝藏。它不是那种轻飘飘的“心灵鸡汤”式的作品,而是真正沉下心来做学问的体现,每一处论证都像是用放大镜在审视历史的细节。
评分坦白说,这本书的文字风格非常具有个人色彩,带着一种古典文人的洒脱与旷达,读起来非常享受,有一种穿越时空与前辈文人对饮的错觉。它不是那种板着脸说教的教科书,而是充满了对于书法这件事本身的浪漫情怀。作者擅长运用比喻,比如将墨色的变化比作四季更迭,将笔锋的转换描绘成人性中的抉择与包容。我最喜欢的部分是其中穿插的许多关于“性情”与“笔性”关系的探讨,作者认为,一个人在特定心境下所写出的线条,带有强烈的个人烙印,即便是临摹,也无法完全抹去自身的痕迹。这本书引导我更关注自己的内心世界,思考如何让自己的性情在宣纸上得到最真实的展现,而不是去刻意迎合某种范本的表面特征。它不直接教你“怎么写好”,而是启发你“如何成为一个能写出好东西的人”。对于那些在技法上已有所成,却感到瓶颈,渴望在艺术道路上寻求更高层次突破的阅读者,这本书提供的精神滋养是极其宝贵的。
评分藏书。草书入门吧貌似。写过很多遍。
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