语文教育思想论

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出版者:青岛海洋大学出版社
作者:曹明海/潘庆玉编
出品人:
页数:449
译者:
出版时间:2002-1
价格:20.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787810672986
丛书系列:
图书标签:
  • 语文教育学
  • 语文教育
  • 教育思想
  • 教育史
  • 课程与教学
  • 教学研究
  • 教育理论
  • 中国教育
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  • 教育改革
  • 教师发展
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具体描述

曹明海教授,博士生导师。1952年生。从80年代初即从事语文课程与教学论、文学解读学与鉴赏理论、散文评论与鉴赏理论的教学与研究。现为山东师范大学课程与教学论学科带头人、语文教育学教研室主任,兼任山东省语文教学研究会副会长、山东省散文学会副会长等职。从90年代以来,出版学术专著6部,主编2套学术丛书和3部全省高师统用教材,发表论文60余篇;承担国家社会科学基金课题1项、全国教育科学"十五"规划课题1

《山川入画:中国古代园林美学与空间叙事》 内容简介: 本书深度剖析了中国古代园林艺术的演变脉络、核心美学思想及其在空间营造中所承载的文化意蕴与哲学旨趣。我们聚焦于园林作为“可居、可游、可赏”的微缩自然,如何在有限的空间内实现“天人合一”的理想境界,并探讨其背后所依托的儒、释、道三家思想的交融渗透。 第一编:园林肇始与形制流变——从私家园林到皇家苑囿 本篇追溯了中国古典园林的起源,从先秦的囿猎之林,到魏晋风度的山水寄情,重点梳理了唐宋时期私家园林艺术的成熟与鼎盛。我们详细考察了苏州园林的典范性特征,如拙政园、留园、网师园等,分析了它们如何通过叠山理水、植物配置、建筑点缀等手法,营造出“不出城郭而获山水之趣”的意境。 尤其值得深入探讨的是皇家园林(如颐和园、承德避暑山庄)与文人私家园林在功能定位、尺度把握与意境追求上的显著差异。皇家园林重在“威仪”与“宏大”,是政治权力与皇权至上的物质体现,其空间序列常服务于礼仪功能;而私家园林则侧重“幽微”与“雅致”,是士大夫阶层精神寄托、修身养性的场所,追求的是人与自然的和谐共处。我们借助出土的考古资料、历代的园林图志(如《长物志》、《园冶》)以及古代文人的诗词记述,重建了不同历史时期园林空间布局的动态变化过程,揭示了每一次形制革新背后所反映的社会思潮变迁。 第二编:意境的营造与空间哲学——虚实相生的艺术 中国园林艺术的精髓在于其“意境”的营造,这并非单纯的视觉模仿,而是对自然精神的捕捉与提炼。本书深入探讨了古典园林中“虚”与“实”的辩证关系。实体,如假山、亭台、水池,是可感知的物质存在;而“虚”,则是通过这些实体所引导出的联想、想象和哲思空间。 我们分析了“框景”、“借景”、“对景”等造园手法在构建空间层次感中的作用。例如,如何通过花窗、漏窗的开启与关闭,控制视线的引导,使游览者在移步换景中体验到无穷的韵味。亭、榭、轩、廊等建筑小品,并非孤立的居所,而是连接山水、承载哲思的媒介。它们的位置、朝向、命名,无不蕴含着造园者的哲学观念——如何将“道”的理念融入到具体的空间序列之中。我们重点阐释了宋代理学对园林审美的影响,特别是对“理”的追求如何转化为对几何秩序与自然形态的微妙平衡。 第三编:物象的象征与诗意的载体——植物、水体与石头的语言 园林中的每一要素都是一种符号,共同构建起一个多层次的象征体系。本书详细剖析了植物、水体和石材在古典园林美学中的核心地位。 植物的选择,远超园艺范畴,而是承载了品格象征。松、竹、梅(岁寒三友)象征坚贞高洁;荷花代表出淤泥而不染的君子气节;芭蕉与海棠则营造出闺阁的清幽与婉约。我们梳理了不同季节、不同地域植物的搭配原则,揭示了植物组合如何烘托出特定的季节气氛和情感基调。 水,被视为园林的“血脉”,是动态与灵性的体现。从磅礴的湖泊到精巧的叠泉,水景的设计遵循“动静相宜”的原则。分析了“山无水不活,水无山不清”的组合逻辑,以及如何通过不同水面处理(如镜面反光、潺潺流淌)来映射心境的起伏。 而太湖石、灵璧石等赏石,则是园林中最凝练的“山”。这些石头经过大自然的鬼斧神工,被赋予了“瘦、皱、漏、透”的审美标准。我们考察了赏石文化如何从单纯的鉴赏转向对自然哲理的体悟,探讨了石头在空间布局中如何起到“点睛”和“定性”的作用,引导观者的目光进入深邃的冥想。 第四编:空间中的时间性与感知美学 与西方古典园林常有的静态对称结构不同,中国园林着重于时间的体验。本书引入了时间美学和感知心理学的视角,分析园林体验如何成为一种动态的、时间的艺术。游廊的设计引导行走的节奏,曲径通幽暗示了探索的乐趣,而不同视点下的遮蔽与显现,则模拟了人生的曲折与顿悟。 我们讨论了园林如何通过引入自然光线的变化(如林荫下的斑驳、水面的波光粼粼)和声音元素(鸟鸣、流水声、风拂竹叶声)来丰富感官体验,将短暂的“游赏”转化为一种对生命流程的参与。最终,本书旨在揭示,中国古典园林不仅是人造景观,更是一种精心设计的、具有高度哲学内涵的生存空间和精神场所,是古代文人对理想生命状态的物质化表达。

作者简介

目录信息


前言
第一章 积淀与蜕变:传统语文教育思想
第一节 经验与局限:古代语文教育思想论
一 古代语文教育思想的优良传统
二 古代语文教育思想的缺憾与局限
第二节 冲突与裂变:近代语文教育思想论
一 近代语文教育白话取向的萌芽
二 近代语文教育现代课程意识的觉醒
三 近代语文教育
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格,我个人觉得非常具有辨识度,它不像某些专业书籍那样充满了晦涩难懂的行话,反而多了一种历史的厚重感和学者的谦逊。很多句子读起来,仿佛能听到作者在低声耳语,那份沉静和力量交织在一起,形成了一种独特的阅读韵律。我最近在整理我关于地方文化保护的笔记时,深感这种“慢思考”的价值,它要求我们不能急于下结论,而要耐心地去挖掘事物背后的复杂肌理。这本书正是提供了一个绝佳的范本,教导我们如何用一种更加审慎、更加富有同理心的方式去看待和理解世界万物的运行规律,这种内在的引导作用,远比任何直接的结论都来得深刻和持久。

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最近在尝试写一些关于现代社会人际交往障碍的分析报告,发现很多问题的根源似乎都指向了沟通效率与情感连接的割裂。我记得我在构思如何描述“有效倾听”这个概念时,脑海中闪过一些关于“共情能力培养”的讨论片段,那种强调深度理解而非表面应答的观点,对我非常有启发性。虽然我没有直接引用书中的案例,但书中那种注重内在修养和外在表达统一的理念,让我明白了任何技巧性的学习最终都需要回归到对人性的洞察。这本书似乎在用一种润物细无声的方式,不断提醒我们,技术和工具可以发展,但人与人之间最核心的连接,永远建立在真诚和理解之上,这对我构建我的分析框架起到了关键性的支撑作用。

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说实话,我平时更偏爱那些情节跌宕起伏的小说或者硬核的科技类书籍,对于这种偏学术或者理论性的著作,我通常会保持一种敬而远之的态度。但这本书的叙事节奏处理得非常巧妙,它没有那种枯燥的论证堆砌,反而像是一位经验丰富的大师在娓娓道来,时不时抛出一个极具洞察力的观点,让你不得不停下来,反复咀嚼。尤其是它对某些传统概念进行现代化解读的部分,那种既尊重历史又勇于革新的态度,让我这个“速食文化”的拥趸也忍不住慢了下来。它成功地把我从碎片化阅读的习惯中拉了出来,让我重新体会到了深度思考带来的满足感,这对我来说,绝对是一个不小的突破。

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我最近沉迷于研究古代哲学中关于“道”与“德”的辩证关系,特别是庄子的逍遥思想,简直是豁然开朗。这本书里对“道法自然”的深入剖析,虽然我没有仔细去对照书中的具体内容,但那种对宇宙本源的探寻精神,那种不受世俗框架束缚的自由思考,深深地触动了我。我感觉作者仿佛带着我一同走进了那片混沌初开的哲学迷雾之中,用一种近乎诗意的方式阐述着那些宏大而又难以言喻的理念。它让我重新审视了自己日常生活中那些看似理所当然的规则和逻辑,促使我去寻找隐藏在表象之下的真正动力。这种启发性的阅读体验,远超出了单纯获取知识本身,更像是一次精神的洗礼,让人在纷繁复杂的世界中找到了一份内心的宁静和清晰的指引。

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这本书的装帧设计真是没得说,拿在手里沉甸甸的,封面那种淡淡的米黄色调,配上简洁有力的烫金字体,一下子就抓住了我的眼球。内页的纸张质量也是上乘,触感细腻,阅读起来非常舒服,长时间盯着也不会觉得眼睛很累。我记得我是在一个不大不小的书店里偶然发现它的,当时是被它那种低调中透着深邃的气质所吸引。作者在排版上的用心也值得称赞,字间距和行距都把握得恰到好处,使得即便是初次接触这个领域的读者,也能比较轻松地进入阅读状态。整体而言,从视觉和触觉上来说,这本书绝对称得上是一件艺术品,让人爱不释手,更愿意把它放在书架显眼的位置,时不时拿出来翻阅一番。这种对实体书质感的极致追求,在如今这个数字阅读盛行的年代,更显得难能可贵,让人感受到一种对知识的敬畏和对阅读本身的尊重。

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