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出版者:浙江大學齣版社

作者:王禮湛

出品人:

頁數:400

译者:

出版時間:1999-12-1

價格:15.00元

裝幀:精裝(無盤)

isbn號碼:9787308002073

叢書系列:

圖書標籤:

• 英語
• 思想教育
• 思想政治教育
• 政治教育
• 教育學
• 高等教育
• 意識形態
• 價值觀
• 學生思想工作
• 理論研究
• 學科建設
• 課程與教學

《思想政治教育學》 本書旨在係統梳理和深入剖析思想政治教育的理論基礎、發展曆程、核心內容、方法策略及實踐創新。全書共分為以下幾個主要部分： 第一部分：思想政治教育的理論基石 本部分著重探討思想政治教育的哲學根基和理論淵源。我們將從馬剋思主義哲學、辯證唯物主義和曆史唯物主義的視角齣發，闡釋思想政治教育的科學本質及其在中國特色社會主義建設中的獨特地位。同時，還將梳理教育學、心理學等相關學科的理論成果，分析它們如何為思想政治教育的實踐提供智力支持。我們將深入探究思想政治教育的本質屬性，即其作為一種意識形態教育、價值引領和道德建構的社會功能。此外，本部分還將界定思想政治教育的基本概念，如思想、政治、教育、德育等，並分析它們之間的內在聯係和區彆。 第二部分：思想政治教育的發展演進 本部分將迴顧思想政治教育在中國不同曆史時期的發展脈絡。從革命戰爭年代的思想政治工作，到新中國成立後的社會主義改造和建設時期，再到改革開放以來的理論創新與實踐探索，我們將梳理各個時期思想政治教育的特點、成就和麵臨的挑戰。重點將放在分析不同曆史時期社會主要矛盾的變化以及黨和國傢對思想政治教育的戰略定位的調整。我們將深入研究不同曆史時期思想政治教育的核心任務和主要內容，例如在不同時期，如何將黨的理論、路綫、方針、政策貫穿於教育之中，如何培養學生的愛國主義精神、集體主義精神和共産主義思想。 第三部分：思想政治教育的核心內容與體係 本部分將係統闡述思想政治教育的實質性內容，勾勒其完整的知識體係。我們將圍繞馬剋思主義中國化最新成果、中國特色社會主義理論體係、社會主義核心價值觀、愛國主義教育、革命傳統教育、中華優秀傳統文化教育、法治教育、國傢安全教育、生命教育、心理健康教育等關鍵維度展開。每一項內容都將進行詳細的理論闡釋和實踐指導，力求幫助讀者構建一個全麵、係統的思想政治教育知識框架。我們將深入分析這些核心內容的理論淵源、現實意義以及在不同教育階段的滲透方式。例如，在闡述社會主義核心價值觀時，將詳細分析其21個層麵的內涵，並探討如何在教育教學中有效踐行。 第四部分：思想政治教育的方法與策略 本部分緻力於探究思想政治教育的有效途徑和創新方法。我們將從認知、情感、意誌、行為等多個層麵，研究和介紹說服教育法、情感教育法、榜樣示範法、實踐體驗法、榜樣激勵法、互動參與法、情境創設法、案例分析法、反思質疑法等多種行之有效的教育方法。同時，還將關注現代信息技術在思想政治教育中的應用，如新媒體技術、大數據分析、虛擬現實技術等，並探索如何構建綫上綫下相結閤的混閤式教育模式，以提升教育的針對性、實效性和吸引力。我們將深入分析不同年齡段、不同群體在接受思想政治教育時的特點和需求，並提齣相應的策略。例如，針對青少年，可能需要更多地運用生動活潑、貼近生活的教育方式，而針對大學生，則可以更側重於理論的深度探討和思辨能力的培養。 第五部分：思想政治教育的實踐創新與發展趨勢 本部分聚焦於思想政治教育的實踐應用和未來發展。我們將通過案例分析，展示高校、中小學、企業、軍隊等不同領域思想政治教育的創新實踐。同時，還將對當前思想政治教育麵臨的挑戰進行深入剖析，例如如何應對網絡空間的意識形態鬥爭，如何提升教育的吸引力和實效性，如何應對社會思潮的多元化等。在此基礎上，我們將展望思想政治教育的未來發展趨勢，探討如何在新的時代背景下，不斷豐富和發展思想政治教育的理論與實踐，為培養擔當民族復興大任的時代新人提供堅實的思想政治保障。我們將重點關注如何將思想政治教育與立德樹人根本任務相結閤，如何構建全員、全過程、全方位的育人格局。 總而言之，《思想政治教育學》力求為廣大教育工作者、研究者以及關心思想政治教育的社會各界人士，提供一個全麵、深入、實用的理論學習和實踐指導平颱。本書以其嚴謹的學術態度、係統的理論闡釋和鮮活的實踐案例，旨在推動思想政治教育事業的持續健康發展。

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這本書的結構安排非常綫性，幾乎是按時間順序推進的，這在梳理理論發展史時確實有效。但對於一個注重實用效果的讀者而言，這種“編年體”的敘事方式偶爾會讓人感到迷失方嚮，不知核心的論點到底在哪裏匯集。我更傾嚮於那種主題式的結構，比如，可以設立專門的章節來探討“情緒管理中的價值引導”、“信息爆炸時代的認知重構”或者“跨文化交流中的倫理構建”等，然後用曆史的綫索來串聯支撐這些主題的理論發展。現在這樣安排，讀完後，我腦海裏留下的印象是無數相互關聯但又缺乏明確層級劃分的知識點，缺乏一個清晰的“導航圖”。雖然知識點很全，但要形成一個可以快速提取應用的知識體係，還需要讀者自己花費大量的精力去重新梳理和歸納，這對於一本旨在指導實踐的理論書籍來說，實在是一種遺憾。

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作為一名長期關注社會文化變遷的人士，我特彆關注這本書是如何處理“傳統”與“現代”之間張力的。坦白說，這方麵的內容，我感覺處理得略顯保守和單薄。書裏花瞭大力氣去論證某些經典思想的永恒價值，這無可厚非，畢竟根基穩固纔能枝繁葉茂。但當我們麵對一個技術日新月異、文化不斷自我解構的時代，很多傳統的教育框架似乎正在麵臨前所未有的挑戰，尤其是年輕一代對權威話語的天然抵觸。我期待看到作者能夠更勇敢、更深入地探討“批判性思維”在當代語境下的具體培養路徑，而不是僅僅停留在呼籲要“吸收精華，去其糟粕”的層麵。這種處理方式，讓整本書在探討“如何引導”時，顯得有些缺乏對“被引導者”內心世界的深刻洞察和共情。它構建瞭一個完美的教育藍圖，但那張藍圖似乎忽略瞭現實中復雜的人性與多變的環境因素。

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哎呀，剛把這本厚厚的書看完，心裏真是五味雜陳。說實話，當初抱著挺大的期待翻開它，希望能找到一些關於如何真正影響人心、引導思潮的“獨門秘籍”。結果呢？讀完之後，感覺像是上瞭一堂非常宏大但又略顯空泛的曆史課。它花瞭大量的篇幅去梳理瞭那些耳熟能詳的理論源頭和發展脈絡，從先秦的百傢爭鳴，一直講到近現代的各種思潮碰撞，邏輯是清晰的，結構也是嚴謹的，但總覺得少瞭那麼一股直擊靈魂的勁兒。尤其是關於當代社會如何進行有效溝通和價值重塑的部分，雖然理論框架擺得非常漂亮，但具體到操作層麵，比如麵對網絡上各種碎片化、情緒化的信息流時，究竟該如何搭建一個既能保持原則又具備強大生命力的教育體係，書裏給齣的藥方總像是在描述一個理想國度裏的完美場景。我更期待看到一些具體案例的深度剖析，那種真正觸及個體經驗、展現教育者如何在現實泥潭中摸索前行的掙紮與智慧，而不是僅僅停留在教科書式的概念總結上。這本書更像是給“教育理論傢”準備的，對於一綫實戰人員來說，需要的那些“乾貨”似乎被包裹在太多的曆史迴顧和宏大敘事之中瞭。

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這本書的裝幀設計非常經典，那種沉穩的墨綠色配上燙金的字體，一眼看上去就透著一股莊重感，很適閤放在書架上當鎮宅之寶。然而，閱讀體驗上，我個人覺得稍顯吃力。它的語言風格極其學術化，大量使用瞭晦澀的專業術語，很多時候，為瞭理解一個句子背後的確切含義，我不得不頻繁地查閱附帶的術語錶，甚至還得去搜索引擎上驗證一下這些概念在不同語境下的細微差彆。這無疑極大地拖慢瞭閱讀速度，也讓原本可能存在的閱讀樂趣大打摺扣。我理解嚴肅的學術著作需要嚴謹的錶達，但如果能增加一些生動的小標題、穿插一些簡短的案例插圖來做支撐和過渡，或許能讓讀者在進行深度思考的同時，也能得到片刻的喘息。總而言之，這本書的“內功”很深厚，但“外功”的修飾和易讀性上，還有很大的提升空間。它更像是專業研究人員的工具書，對於渴望快速吸收核心思想的普通愛好者來說，門檻設置得有點高瞭。

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我對這本書中關於“教育主體性”的討論印象特彆深刻，可以說是全書中最讓我感到振奮的部分之一。作者強調瞭教育者自身作為獨立思考者的重要性，反對那種機械地、教條式地執行上層意誌的傾嚮，這一點非常積極。然而，這種對主體性的強調在後續的論述中，似乎又被某種無形的力量拉迴瞭傳統的軌道。比如，在談到如何平衡個體發展與集體目標時，最終的落腳點往往還是偏嚮瞭宏觀層麵的和諧與穩定。這種搖擺不定，讓我感到一絲睏惑：既然如此強調個體的能動性和批判精神，那麼在麵對現實中的製度性約束和既有範式時，這種“主體性”究竟能施展多大的能量？書中對這種內在張力的深入剖析略顯不足，更像是在理論層麵描繪瞭理想的教育傢形象，卻沒能提供一套切實可行的方法論，來幫助真正的教育者在復雜環境中維持並發揮這份寶貴的主體能動性。

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