湘学原道录 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国社会科学出版社

作者:朱汉民

出品人:

页数:250

译者:

出版时间:2002-10-1

价格:17.00

装帧:精装(无盘)

isbn号码:9787500434849

丛书系列:

图书标签:

• 湘学
• 原道
• 中国哲学
• 文化研究
• 历史
• 地域文化
• 学术
• 思想
• 湖南
• 传统文化

《湘学原道录》是一部旨在追溯和阐释湖湘学派思想渊源的著作。它深入考察了湖湘学派形成之前的思想土壤，揭示了影响其早期发展的各种思潮和地域文化特色。本书并非对《湘学原道录》本身的介绍，而是围绕其核心的“原道”精神，探讨了在中国哲学史上，诸如先秦诸子、汉代经学、魏晋玄学以及宋明理学等不同时期，学者们如何理解和阐发“道”这一根本性概念。 本书的写作脉络清晰，首先从中国哲学“道”概念的萌芽时期谈起。作者追溯了《道德经》中“道”的本体论意义，及其在中国思想史上的奠基性作用。随后，笔锋转向儒家思想，重点分析了孔子和孟子对“仁道”和“义道”的阐释，以及这些思想如何为后来的“原道”活动提供了重要的思想资源。书中还探讨了《易经》中的“道”的宇宙生成与演化意义，及其与中国古代占卜、政治、伦理等多个层面的关联。 进入秦汉时期，本书详细梳理了汉代儒学的兴起及其对“道”的解读。作者着重分析了董仲舒“天人合一”思想中“道”的体现，以及其他汉儒对《尚书》、《诗经》等经典中“道”的注释和发挥。这部分内容旨在说明，在早期中国哲学体系中，“道”的概念如何随着时代的发展而不断丰富和演变，为后世的“原道”提供了多元的视角。 魏晋南北朝的玄学思潮，对“道”的理解也呈现出独特的面貌。本书将重点放在这一时期对“有”与“无”、“名”与“实”等范畴的哲学辨析，以及这些辨析如何影响了对“道”的体悟。“以无为体，以有为用”等玄学思想，在本章中得到了深入的剖析，并阐述了它们对宋明理学形成的潜在影响。 宋明理学是本书着墨最多的部分，也是与“原道”精神最为契合的时期。作者详细介绍了周敦颐的《太极图说》和《通书》，阐释了其如何将道家“太极”与儒家“仁”相结合，开辟了新的“原道”路径。随后，笔锋转向二程（程颢、程颐）及其“理”学。本书深入剖析了二程对“天理”、“人欲”的辨析，以及他们如何强调“格物致知”、“存天理，灭人欲”来体悟“道”。 张载的“气”学思想，以及他“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的宏愿，也被认为是“原道”的一种深刻体现。本书从张载的哲学体系出发，阐释了其如何通过对“气”的理解来触及宇宙人生的根本。 朱熹作为集宋明理学之大成者，其“理”学体系在本书中占据了重要的位置。作者细致分析了朱熹的“格物致知”方法论，以及他如何通过对万事万物的穷究来达到对“天理”的认识。朱熹的“道”“理”一体观，以及他对《大学》《中庸》等儒家经典的注释，都显示出其“原道”的深刻用心。 明代王阳明的心学，则为“原道”提供了另一种重要的思路。本书着重探讨了王阳明“心即理”、“知行合一”、“致良知”等核心思想，阐述了其如何强调内圣的功夫，通过体悟内心之“道”来达到与宇宙相契合的境界。阳明心学的“原道”路径，更加注重个体的体悟和实践。 除了以上几位主要的思想家，本书还触及了明清之际的诸如黄宗羲、王夫之等思想家的“原道”探索，展现了在时代变迁中，“道”的概念如何继续被继承、批判和发展。 总而言之，本书旨在构建一个宏大的中国哲学思想史的框架，通过对不同时期、不同学派学者对“道”的理解和阐释的梳理，来呈现“道”在中国哲学中的核心地位及其丰富的内涵。它不是对某一部具体著作的介绍，而是对一种贯穿中国哲学史的思维方式和价值取向的探求，即“原道”精神是如何在历代学者的智慧中得以传承和发扬的。读者可以通过本书，对中国传统文化中的根本性智慧有一个更全面、更深入的认识。

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这是一部需要沉下心来，带着敬畏之情去阅读的作品。作者的博学多才在字里行间展露无遗，从经史子集到海外奇闻，信手拈来，融会贯通，构建了一个宏大而又细密的知识体系。我个人最着迷的是其中关于“变易”与“不易”的辩证思考，它巧妙地平衡了对传统的尊崇与对未来的开放态度。全书的气势磅礴，但叙事又极其克制，没有丝毫的夸张或浮躁，一切都显得那么恰到好处，仿佛是自然生成，浑然天成。阅读它更像是在与一位跨越时空的智者进行一次深入的对谈，你会不自觉地被他的思维节奏所引导，最终进入一种深度的内省状态。这本书的价值不在于它提供了多少标准答案，而在于它提出了一系列极具穿透力的问题，迫使你重新审视自己存在的意义和价值所在。我推荐给所有对生命本质和文化根源有深刻探究欲望的读者，但前提是，你必须准备好进行一场艰苦但绝对值得的智力探险。

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说实话，这本书的阅读体验是极其矛盾的。一方面，我被其中某些段落的磅礴气势所折服，作者对历史兴衰、文化传承的宏观把握，展现出非凡的洞察力；另一方面，我又常常因为其过于精微的义理辨析而感到力不从心。它像是被设计成一个复杂的密码锁，每一页都是一个精巧的齿轮，必须按照特定的顺序和角度去转动，才能打开最终的宝箱。我尤其欣赏作者对“道”的理解，它超越了宗教的藩篱，也避开了单纯的伦理说教，呈现出一种近乎宇宙律动的哲学高度。整本书的论证过程，犹如一次精密的考古发掘，从最细微的文字考据开始，层层剥开，直抵文化基因的源头。这绝非那种可以囫囵吞枣的书籍，你需要放慢呼吸，仔细咀嚼每一个句子的重量。我甚至尝试着将书中提出的某些观点应用到日常生活的决策中，结果发现，它们提供了一种全新的、更具历史纵深感的视角来审视眼前的困境。这是一本值得反复研读，每次都能提供新感悟的“老友”。

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这本书的文字功底令人叹为观止，简直是一场纯粹的语言盛宴。作者对于词汇的驾驭能力，达到了出神入化的地步，那些看似寻常的汉字，在他的笔下组合出一种古典而又充满生命力的韵律。阅读时，我常常会不自觉地放慢速度，不是因为难懂，而是因为太美，想要细细品味那份文字带来的审美愉悦。它不像许多现代学术著作那样干瘪，而是充满了人情味和温度。书中关于“人与自然”关系的论述尤其打动我，它没有陷入西方哲学中那种主客二分的窠臼，而是描绘了一种万物一体、相互滋养的和谐图景。这种对生命整体性的关怀，让人在喧嚣的现代社会中找到了一片可以安放灵魂的净土。我很少看到有哪本书能将如此深刻的哲学思考，用如此典雅、又如此贴近人性的语言表达出来。读完后，我感觉自己的精神世界被充盈了，不是被塞满了知识，而是被注入了一种宁静而坚韧的力量。

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初捧此书，我原本是抱着一种猎奇的心态，想看看这位沉寂已久的大儒又有什么惊世骇俗的见解。没想到，它却以一种近乎温柔的笔触，描摹了古代士人那种在天地之间寻求平衡的孤独与超脱。阅读体验犹如走入一座深邃的古园，空气中弥漫着历史的沉香。书中对于“气象”与“风骨”的探讨，尤其精彩，它不像学院派那样干巴巴地定义概念，而是通过一系列鲜活的案例，将那些高远的精神品格还原到了具体的生命实践中。那种对生命本真的关怀，让人感到久违的慰藉。这本书的行文流畅自然，虽然主题宏大，但作者总能找到最贴切的比喻来阐释复杂的哲学命题，使得即便是初涉此道的读者，也能窥见其深邃的内核。它没有强烈的说教感，更像是一位智者在你耳边低语，娓娓道来人生的真谛。读完之后，我没有感到知识的重压，反而有一种豁然开朗的轻松，仿佛心灵的某个角落被重新擦拭干净，能够更清晰地映照出周遭的世界。

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天哪，这本书简直是思想的迷宫，我花了整整一个周末才勉强读完第一遍，到现在还在消化那些晦涩的论述。作者的笔触像一把锋利的手术刀，毫不留情地剖析着我们习以为常的某些观念，让人在阅读过程中不断地自我审视。特别是关于“心性论”的章节，简直是醍醐灌顶，它没有直接给出答案，而是通过层层递进的思辨，引导你走向一个更深邃的思考层面。我印象最深的是他对传统儒家“格物致知”的重新诠释，不再局限于外物的穷究，而是转向了内在精神世界的探索，这种跨越时代的对话感，让我读得热血沸腾。这本书的结构非常严谨，逻辑链条环环相扣，但坦白说，它对读者的知识储备要求很高，很多地方需要查阅大量背景资料才能跟上作者的思路。我感觉自己像是在攀登一座学术的高峰，每一步都充满了挑战，但登顶后俯瞰的风景确实令人震撼。它不是一本可以轻松消遣的书，而更像是一场智力上的马拉松，跑下来之后，你对整个知识体系的认知都会被重新校准。我甚至需要时不时停下来，合上书本，在房间里踱步，试图将那些抽象的概念具象化。

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