具体描述
《尊德性与道问学》通过理先气后、太极论、理一分殊、性说、心学、学以求博、学之本末先后、为学之方等命题、学说的考察和梳理，全面阐明吴澄哲学思想的理论体系。
作者简介
方旭东，1970年生，安徽省怀宁县人。1992年安庆师范学院政教系本科毕业，获法学学士。1993年至1994年，在日本从事文化研修。1995年至1998年，在华东师范大学哲学系攻读硕士学位，获哲学硕士。1998年至2001年，在北京大学哲学系攻读博士学位，获哲学博士。2001年至2002年，在中国人民大学哲学系从事博士后研究。2002年起任教于上海大学文学院。现任上海大学文学院副教授。2004年被评为上海市高校优秀青年教师。主要从事中国哲学史、中国思想史的教学与研究，研究方向为宋明理学。曾独立承担国家基金项目一项，有著、译作多部，并在《哲学研究》等国内外专业期刊发表中英文论文三十余篇。
目录信息
序
引言
第一章 理气先后
一、气生万物
二、理在气先
第二章 太极论
一、太极与太一
二、太极与无极
三、太极与阴阳
四、太极之体用动静
第三章 理——分殊
一、宋儒论理——分殊
二、理一
三、天地人物之同异
第四章 性说
一、性与气
二、性与情
三、性与心
四、复性
第五章 心学
一、以心为学
二、本心
三、心之诸说
四、收心与放心
第六章 学以求博
一、通天地人曰儒
二、“教法”与《学统》
三、学问格局
第七章 学之本末先后
一、本末
二、先后
第八章 为学之方
一、尊德性与道问学
二、博文与约礼
三、格物与致知
四、格物与诚意
第九章 涵养之法
一、敬说之渊源
二、敬之义蕴
三、持敬之夫之先后
四、敬之辨析
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
在宋代至明代的學者當中，我最喜歡朱熹，其次應該要數吳澄。因為他們遍注群經，因為他們對各種學問不設限制的廣泛興趣，因為他們對“道問學”的強調遠不在“尊德性”之下。本書認為，吳澄的學術旨趣是在尊德性和道問學之間的調和、綜合的傾向，並希望追求一種“全體大用之學”...
在宋代至明代的學者當中，我最喜歡朱熹，其次應該要數吳澄。因為他們遍注群經，因為他們對各種學問不設限制的廣泛興趣，因為他們對“道問學”的強調遠不在“尊德性”之下。本書認為，吳澄的學術旨趣是在尊德性和道問學之間的調和、綜合的傾向，並希望追求一種“全體大用之學”...
在宋代至明代的學者當中，我最喜歡朱熹，其次應該要數吳澄。因為他們遍注群經，因為他們對各種學問不設限制的廣泛興趣，因為他們對“道問學”的強調遠不在“尊德性”之下。本書認為，吳澄的學術旨趣是在尊德性和道問學之間的調和、綜合的傾向，並希望追求一種“全體大用之學”...
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在宋代至明代的學者當中，我最喜歡朱熹，其次應該要數吳澄。因為他們遍注群經，因為他們對各種學問不設限制的廣泛興趣，因為他們對“道問學”的強調遠不在“尊德性”之下。本書認為，吳澄的學術旨趣是在尊德性和道問學之間的調和、綜合的傾向，並希望追求一種“全體大用之學”...
用户评价
最近读完这本，感觉豁然开朗，许多困扰已久的问题似乎都有了新的视角。作者的文字功底深厚，行文如流水，却又字字珠玑，充满了哲思。阅读过程中，我时常会停下来，反复咀嚼某一个观点，然后陷入沉思。它并不是那种简单告诉你“是什么”的书，而是引导你去“为什么”和“怎么做”。每一次阅读，都能从中挖掘出新的东西，仿佛在阅读一本永远读不完的宝藏。书中提及的一些方法论，我尝试着运用到自己的学习和生活中，发现效果比我想象的要好得多。尤其是在处理复杂情况时，那些从书中汲取的智慧，就像一把锋利的钥匙，打开了思维的锁。我特别欣赏作者在阐述观点时，那种循循善诱的风格，不咄咄逼人，却能让你心悦诚服。它不仅仅是一本书，更像是一位循循善诱的良师益友，在人生的岔路口，为你指点迷津。
这本书的装帧设计真的非常别致，打开封面，扑面而来的是一种古朴而又典雅的气息。纸张的质感温润，触感细腻，翻阅时发出的沙沙声，仿佛能带人穿越时空，回到那个思想碰撞的年代。我尤其喜欢它的字体选择，苍劲有力又不失流畅，阅读起来十分舒适，即便长时间阅读也不会感到疲惫。排版也相当考究，行距、字距都恰到好处，使得书页的留白也富有诗意。装帧的细节处同样令人惊喜，比如书脊处的烫金工艺，在灯光下熠熠生辉，显露出一种低调的奢华。书的整体重量也很有分量，拿在手中，沉甸甸的，似乎承载着千年的智慧。这样的设计，不仅仅是为了美观，更是对书中内容的一种致敬，让读者在翻开书本的那一刻，就能感受到一种仪式感，也更能沉浸其中，体会作者所要传达的思想深度。我将它摆在书架上，也成了一道亮丽的风景线，每次看到它，都觉得心中涌起一股宁静和对知识的渴望。
这本书给我的感觉，就像是走进了一片古老而宁静的森林，每一步都充满了探索的惊喜。作者以一种非常开阔的视野，将我们带入了一个宏大的思想体系中。他不仅仅局限于某个单一的领域，而是将历史、哲学、文学等多个维度的知识融会贯通，构建了一个极为精妙的知识框架。阅读的过程中，我感觉自己的视野被极大地拓宽了，对很多事物的理解都上升到了一个新的高度。书中提及的那些历史典故和人物故事，被作者赋予了新的解读，让我看到了它们更深层面的意义。我尤其喜欢作者那种旁征博引、信手拈来的能力，无论是引用经典，还是联系现实，都显得那么自然流畅，仿佛一切都在他的掌握之中。这本书，让我意识到，原来知识是可以如此立体而有层次的。
这本书的价值，绝不仅仅在于它提供了多少可以直接套用的“答案”，更在于它点燃了我内心的求知欲，并教会了我如何去探寻答案。它像一块试金石，让我审视自己固有的认知，并鼓励我去质疑和挑战。我发现，在阅读的过程中，我开始主动地去思考“为什么”，而不是仅仅接受“是什么”。作者提出的那些关于学习和认知的方法，非常具有启发性，让我明白，真正的学习，是一个持续不断、自我驱动的过程。我不再害怕面对未知，反而充满了好奇和期待。这本书，为我打开了一扇通往更广阔知识世界的大门，让我看到了学习的无限可能。我感觉自己不再是被动地接收信息，而是成为了一个主动的探索者，这种转变，对我来说意义非凡。
坦白说，这本书的语言风格对我来说是一个不小的挑战，但也是它独特的魅力所在。一开始阅读时，需要花费更多的心思去理解那些精炼的表达和深邃的意境。然而，一旦你投入进去，便会发现其中蕴含的无穷魅力。作者的语言如同山间的清泉，看似平淡，实则甘洌，每一滴水都饱含着丰富的滋味。他善于用最简洁的词语，勾勒出最复杂的道理，让人在不经意间领悟到深刻的内涵。我常常需要在阅读时准备纸笔，记录下那些触动我的句子，然后反复品味。这种阅读的过程，与其说是在“读”书，不如说是在“悟”书。它逼迫你去思考，去联想，去将书中的概念与自己的经验相结合。虽然过程略显艰难，但这种“啃”下来的知识，才更加牢固，也更能滋养心灵。
中国哲学史研究传统范式下的扎实细密之作
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