从国王到总理

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出版者:东方出版社
作者:余志和
出品人:
页数:318
译者:
出版时间:2003-3
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787506016278
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 帝王将相
  • 去过
  • 保加利亚
  • 政治
  • 历史
  • 人物传记
  • 权力
  • 英国
  • 政治制度
  • 社会变革
  • 领导力
  • 传记
  • 社会历史
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具体描述

西美昂,6岁登基,9岁流亡,五十多年海外生涯,64岁把“梦想”变成现实,一夜之间掌握了大权。这不仅对保加利亚人民,而且对全世界的历史学家、政治学家、社会学家、未来学家来说,都是一个难以破解的谜。

好的,这是一本关于欧洲中世纪政治思想变迁的著作的简介,内容与《从国王到总理》无关: 书名:《权力之链:中世纪欧洲的意识形态演变与国家构建的萌芽》 内容提要 本书深入剖析了自公元5世纪西罗马帝国瓦解至15世纪文艺复兴前夜,欧洲大陆上政治权力的内在逻辑、神圣合法性的来源,以及世俗化治理模式逐渐成型的复杂历程。这不是一部单纯的编年史,而是一部聚焦于“观念如何塑造现实”的智识史和政治哲学史。 第一部分:旧秩序的碎片与神权的再塑(500-900年) 在古典文明的废墟上,权力结构经历了剧烈的重塑。本部分探讨了蛮族王国的建立与早期封建制度的起源。我们着重分析了基督教教会,特别是罗马教廷,如何在权力真空地带迅速崛起,并成功地将自身塑造成西方世界唯一的、普世性的精神与道德权威。 教权与王权的不稳定联盟: 通过对克洛维、查理曼等早期君主与教皇关系的考察,我们揭示了“加冕礼”的神圣性如何成为世俗统治者获取合法性的关键手段。然而,这种依赖性也为后来的教权至上论埋下了伏笔。 “上帝之战”与和平运动: 探讨了教会试图规范暴力,推动“上帝的和平”与“上帝的休战”运动,这反映了教会试图超越领主间的私人战争,建立一个普世性的道德秩序的努力,也是早期国家干预社会秩序的雏形。 早期法律传统的融合: 分析了日耳曼习惯法、罗马遗法和教会法在地方层面如何相互渗透、冲突与融合,为未来统一的、基于领土的法律体系的出现奠定了思想基础。 第二部分:双重君权与教皇革命(1000-1250年) 中世纪盛期的特点是教权与帝权(神圣罗马帝国)之间爆发的激烈冲突,这场冲突本质上是一场关于最高立法权和最终裁决权的意识形态之争。 格里高利改革与“双剑理论”的颠覆: 本章详细梳理了教皇格里高利七世与亨利四世之间的“叙任权之争”。我们认为,这场争论不仅是关于主教任命权,更是关于世俗君主是否服从于神圣律法的根本性哲学辩论。通过对“双剑理论”的批判性解读,我们看到教会试图将行政权与精神权明确分离,并确立精神权高于世俗权的观念。 法学复兴与君主主权的萌芽: 意大利博洛尼亚大学法学研习的复兴,为世俗统治者提供了对抗教会法律霸权的智识武器。拜占庭法的回归,特别是查士丁尼法典的重新发现,为“君主即法律的化身”(princeps legibus solutus)提供了古典渊源。这标志着一种以领土为基础、而非纯粹基于神授的、世俗化的主权观念的早期表达。 亚里斯多德的回归与自然法理论的深化: 托马斯·阿奎那的工作构成了中世纪思想的巅峰。我们分析了亚里斯多德政治哲学与基督教神学融合的成果,特别是他对“自然法”、“永恒法”和“人为法”的精妙区分。这种思想体系为后世的政治义务和有限政府理论提供了深厚的哲学基础。 第三部分:领土国家意识的觉醒与共同体的重塑(1250-1450年) 中世纪晚期,随着城市商业的兴起、黑死病的冲击以及百年战争等长期冲突的爆发,传统的普世性观念开始受到挑战,更具地域性和排他性的政治实体——早期民族国家的雏形——开始浮现。 奥卡姆的“论证的简约”与政治的世俗化: 威廉·奥卡姆对“实体”和“普遍性”概念的解构,对教会的普世结构构成了致命的哲学打击。他的理论倾向于将教会视为一个由个体信徒构成的集合体,极大地削弱了教皇的绝对权威,为世俗君主在教义解释和财产控制上提供了理论空间。 “国家”概念的早期形态——菲利普四世与“法人团体”: 法国国王腓力四世与教皇卜尼法斯八世的冲突,标志着君权对教权的一次决定性胜利。我们探讨了法国君主如何开始利用日益增长的官僚体系和新兴的市民阶层,来构建一个以国王为中心的、排斥外部干预的、具有早期“公共领域”性质的政治共同体。 共同体自治的复杂性: 本章不回避早期国家构建中的矛盾。我们研究了议会、三级会议(Estates-General)以及城市共和国的运作。这些机构并非现代民主的先驱,而是领主、贵族与新兴资产阶级之间关于税收权和权力分配的契约性实践。它们的存在本身,恰恰说明了权力是需要通过“同意”或“协商”才能有效施行的,这为后来的代议制思想提供了历史参照。 结论:从等级秩序到主权萌芽 本书总结认为,中世纪并非停滞不前,而是一个在神权与王权、普世主义与地域主义之间不断拉锯、缓慢“去神圣化”的过程。最终,这种漫长的意识形态斗争孕育出了一种新的政治实体:一个以内在的、而非仅仅是外来的神圣性来维系的、具有明确边界和相对独立治理能力的“领土君主国”。这种向更集中、更世俗化、更具排他性的权力形态的过渡,为近代主权国家的兴起铺平了道路。本书旨在揭示,这种转变并非简单的权力转移,而是深刻的哲学、法律和神学观念的根本性重构的结果。

作者简介

余志和,生于1941年,四川邛崃人。1964年毕业于四川外语学院俄语系。在新华社从事记者、编辑、翻译工作,为该社高级编辑。曾任该社参考新闻编辑部主任,《参考消息》总编辑、经济信息编辑部主任等职。曾三次作为新华社常驻记者赴保加利亚工作,发表了数百万字的有关保加利亚的新闻和文学作品,其中包括8本专著和译品,如散文集《玫瑰之都——索非亚》、长篇传记文学《法庭惊雷》、中篇小说集《傍晚静悄悄》等。

马细谱,生于1938年,湖南岳阳人。中国社会科学院世界历史研究所研究员。1966年毕业于保加利亚国立索非亚大学巴尔干史专业,1985年在南斯拉夫进修期间获历史学博士学位。曾任世界历史研究所苏联东欧室主任、中国驻保加利亚大使馆外交官。已发表大量的论文和文章。其专著有:国家“七五”重点科研项目《战后东欧:改革与危机》(合著)、《巴尔干人民反法西斯战争史》(独著)和国家哲学社会科学研究“九五”规划项目《巴尔干纷争》(独著)等。合译作品有:《保加利亚简明地理》、《季米特洛夫传》、《日夫科夫回忆录》、《季米特洛夫日记选编》等。

目录信息

引子
第一章 老国王斐迪南一家
王室家族网
宣告独立
四子女的平凡岁月
太子登基
第二章 博里斯三世
带刺的王冠
走上专制道路
“三角恋”中难“中立”
参加轴心酿大祸
死亡之谜
人生经纬
第三章 公主与王子
婚姻变奏曲
渡过“未来危机”
漂亮男孩
被辅佐的小国王
第四章 流亡岁月
从索非亚到亚历山大
移居西班牙
在美国军校
两访以色列
婚姻与家庭
生活并不轻松
第五章 呼唤君主制
《告保加利亚人民书》
侨民——依靠力量
主张民族和解
纵谈对外关系
“寄生虫”档案
第六章 “剧变”带来契机
东欧“剧变”
传媒引出争端
“我倾向于向前看”
国内政局动荡
投石问路
第七章 回归编年史
1993:巧妙试探
1994:静观事变
1995:接受邀请
1996:重返故土
1997:利用危机
1998:携家回国
第八章 最后一博
王室财产
“生命之河”研讨会
直接参政
总统梦难圆
角逐议会多数
跨越“政治荒漠”
第九章 回忆·特写
侨民维尔科夫的回忆
他是一个睿智之人
西美昂二世隐秘的一面
西美昂二世温柔的肩膀
尾声 欧洲旧王室要求恢复权利
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《从国王到总理》,这个书名对我来说,仿佛是一道开启权力奥秘的钥匙。我无法得知书中的具体故事,但我对这个书名所暗示的从一个时代的最高统治者,到另一个时代的政府首脑的转变过程充满了好奇。国王的权力,是血脉的传承,是国家的象征,往往带有一种天然的、无需被赋予的合法性。而总理的权力,则是通过政治程序、民意授权获得的,是责任的体现,也是对民众负责的承诺。我很好奇,主人公是如何完成这种身份和角色的转变的?他是否从一位君主,成为了一位民选的领导者?在这段跨越式的旅程中,他经历了怎样的挑战,又学习到了哪些关于政治、人性以及国家治理的宝贵经验?这本书的标题,让我联想到的是权力结构的演变、政治制度的革新,以及个人在历史潮流中的适应与成长,我期待书中能带来深刻的思考。

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《从国王到总理》这个书名,在我看来,本身就蕴含着一种从传统到现代、从个体特权到集体责任的深刻转变。我无法预知这本书的具体情节,但我可以想象它会是一部关于权力演变和政治智慧的宏大叙事。国王,通常象征着世袭的权力、国家的代表,其统治往往基于历史传承和传统观念。而总理,则是现代民主政治下的政府首脑,其权力来源于人民的授权,并受到法律和制度的约束。我好奇,书中会如何描绘主人公完成这种身份的跨越?是经历了一场惊心动魄的政治革命,还是循序渐进的体制改革?主人公在这一过程中,他的思想、理念和治国方略又会发生怎样的变化?从一个掌握绝对权威的君主,到一个需要面对议会、媒体和民众的政府领导者,这其中的挑战和学习是巨大的。这本书的书名,让我对其中可能涉及的政治哲学、权力制衡以及个人在历史洪流中的角色,产生了极大的兴趣,我期待它能带来独特的思考。

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“从国王到总理”,这个书名极富象征意义,让我对书中可能描绘的权力转型和历史进程产生了浓厚的兴趣。我无法预测具体的故事情节,但我可以想象,这本书会讲述一位从君主制的顶峰,走向现代政治舞台的故事。国王的统治,往往带有历史的厚重感和血脉的传承,其权力来源是自然的,带有神圣的光环。而总理,则是现代民主政治的核心人物,其权力来源于人民的授权,需要通过政治博弈和民意支持来获得和维持。我很好奇,主人公是如何在时代的车轮下,完成这种身份和角色的转变?他是否学习了新的政治理论,适应了新的政治环境?书中是否会深入探讨,当权力来源从“天赋”转变为“民选”时,对一个领导者的责任感、政治智慧和执政理念会产生怎样的影响?这本书的名字,让我对其中蕴含的政治哲学、历史洞察以及个人在时代浪潮中的角色定位,充满了探索的渴望。

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《从国王到总理》这个书名,在我看来,不仅仅是一个简单的标题,更像是一部关于权力演变和政治智慧的宏大叙事。我无法得知书中具体的故事情节,但这个书名本身就激起了我对于历史、政治以及人物命运的无限遐想。国王,作为国家的最高统治者,其权力往往是世袭的,代表着传统和权威。而总理,则是在现代政治体系下,通过政治运作和民意支持上位的政府首脑,其职责和权力是受制约的。我好奇,主人公是如何完成从“国王”到“总理”的身份跨越?这个过程中,他经历了怎样的时代变迁,又承担了怎样的历史责任?这本书的书名,让我对其中可能涉及的权力交接、政治改革、以及领导者如何适应不断变化的社会需求等议题,充满了探究的欲望。

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“从国王到总理”,这个书名本身就给我一种强烈的画面感,仿佛看到了历史的洪流中,一位曾经的君主,如何在时代巨变的浪潮中,转身成为现代政治舞台上的关键人物。我无法揣测书中的具体内容,但我可以从这个标题中感受到一种权力的转移和角色的重塑。国王的权力,往往是基于血统和传统,是国家符号化的象征。而总理的权力,则是建立在政治运作、民意基础之上,是国家机器的核心驱动者。我很好奇,主人公是如何实现从“国王”到“总理”的身份转变?这个过程中,他是否经历了巨大的思想斗炼,是如何理解并适应新的政治规则和责任的?书中会不会深入探讨,当权力的来源从神圣的血脉转变为民选的授权时,一个领导者所需要具备的素质和承担的义务会发生怎样的变化?这本书的名字,让我对其中可能包含的政治智慧、历史洞察以及人物的内心世界产生了浓厚的兴趣。

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《从国王到总理》,这个名字让我联想到的是一种从绝对权威到协商治理的转变。我猜测,这也许并非一本简单的历史传记,而更可能是一部探讨政治哲学和领导力演变的著作。它可能通过一个虚构的或者真实的人物故事,来展现不同政治制度下,领导者所扮演的角色和所面临的困境。国王的统治,往往依赖于继承权和神权,其权力边界相对模糊,但责任也可能随之显得更为抽象。而总理的职责,则是在宪法和法律框架内,代表民意,对议会负责,其权力受到制约,但与民众的联系则更为紧密。我很好奇,书中会如何描绘这种身份和权力的转换过程?主人公又是如何克服从“被赋予”的权力到“争取来”的权力的心理落差?他的政治思想是如何随着时代的发展而更新的?是保持着君主的某些权威性,还是完全拥抱了现代政治的民主原则?这本书的书名,给我一种强烈的预感,它会深入探讨权力交接、政治改革以及领导者如何适应不断变化的社会需求等议题。我期待着书中能够提供一些关于如何有效治理的深刻见解。

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这本书的名字《从国王到总理》,光听这个名字就让我充满了好奇。我一直在想,这本书会讲述一个怎样的权力跨越的故事?是那种从一个国家最高统治者,到另一个国家政府首脑的奇幻旅程,还是更侧重于政治理念和治国方略的传承与演变?是历史的洪流中,一位英明神武的君主,如何凭借其政治智慧和卓越领导力,最终转型成为一位备受尊敬的现代政治家?或者,它探讨的是更深层次的权力本质,以及在不同时代、不同政治体制下,领导者的角色和责任是如何被重新定义和塑造的?我甚至大胆地猜测,这会不会是一部关于个人成长和蜕变的小说,讲述主人公如何在逆境中崛起,从一无所有到掌握权力的巅峰,最终承担起国家重任的故事?这本书的书名本身就充满了张力,仿佛预示着一场波澜壮阔的叙事,涵盖了历史、政治、个人命运等多个维度,让我对这本书的内容充满了无限的遐想。我期待着它能带我穿越时空,见证历史的变迁,感受权力的起伏,理解不同时代领导者的独特魅力和所面临的挑战。这本书的书名,无疑已经成功地勾起了我强烈的阅读欲望。

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“从国王到总理”,这简单的六个字,在我脑海中激起了关于权力、责任与时代变迁的层层涟漪。我无法得知这本书具体讲述了哪一位人物的故事,但它的书名本身就蕴含着一种引人入胜的叙事张力。我猜想,这本书也许会描绘一个从享有世袭特权的统治者,转变为需要通过政治角力、赢得民心才能担任政府首脑的角色。这种转变,绝非简单的头衔更替,它背后可能隐藏着深刻的社会变革、政治革命,甚至是个人信仰的重塑。我想知道,主人公是如何从一个象征着过去的王权,走向代表着未来的民选政府?他是否经历了漫长的学习过程,是如何理解并实践新的政治理念的?国王的权威,或许是一种高高在上、不容置疑的,而总理的权威,则更多地建立在协商、妥协和对民众负责的基础上。这本书的书名,预示着一场关于个人成长、政治转型和时代进步的宏大叙事,让我对书中可能展现的智慧、勇气和历史洞察充满了期待。

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“从国王到总理”,光是这个书名,就让我对其中可能蕴含的政治史诗充满了遐想。我无法想象具体的情节,但我可以从这个标题中感受到一种深刻的权力转型和时代变革。国王,往往代表着一种古老而神圣的权威,其权力源于血脉和传统,拥有至高无上的地位。而总理,则是现代政治舞台上的核心角色,其权力来源于民选,受到宪法和法律的约束,必须回应民众的期待。我很好奇,这本书会描绘怎样一位主人公,他如何从一个国家的君主,转变为另一个政治体系下的政府领导者?这个过程是和平过渡还是伴随冲突?他对权力的理解,从“拥有”到“服务”是如何转变的?书中会不会深入剖析主人公在这个转变过程中所经历的内心挣扎、政治博弈以及对国家命运的责任感?这本书的书名,给我一种强烈的预感,它将是一部关于历史、政治和个人命运交织的深刻著作,充满了值得探索的智慧和启示。

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《从国王到总理》这个书名,让我脑海中浮现出一幅宏大的历史画卷。我无法预测这本书会聚焦于哪个具体的国家或历史时期,但我可以想象它会描绘出一位极具影响力的统治者,从君主制的顶峰,一步步走向现代议会政治的领导者。这其中可能涉及到王朝的更迭,政治体制的改革,甚至是革命的浪潮。我会好奇,作者会如何描绘这位主人公在这些巨变中的角色?他是否是推动变革的先驱,还是在时代洪流中被动适应的弄潮儿?国王的权力至高无上,代表着传统和血脉的延续,而总理则象征着民意和责任。这两种身份的转变,绝非易事,它必然伴随着巨大的挑战、艰难的抉择,以及对个人价值观和政治理念的深刻反思。我猜想,书中可能会详细阐述主人公如何学习和适应新的政治环境,如何处理与旧贵族、新兴势力以及普通民众的关系。同时,我也期待书中能探讨权力的本质,当从神圣的王权转变为需要民选授权的总理,这种转变对个体和国家意味着什么?这本书的书名,让我对其中所蕴含的政治智慧、历史洞察以及人物的内心世界产生了浓厚的兴趣。

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西美昂童年被保共逐出,亲属、侍从拘禁、被杀。他与保加利亚的精神连结远远超过实际联系,没有政治包袱。流亡欧陆50年,东欧震荡之际,成为留给保加利亚的一份礼物。西美昂极端务实、灵活的政治手腕,使其重回政治舞台成为可能。作者同时维护彼此明显对立的保共与王室,显示意识形态与现实政治的共同影响。#嘉定图书馆

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西美昂童年被保共逐出,亲属、侍从拘禁、被杀。他与保加利亚的精神连结远远超过实际联系,没有政治包袱。流亡欧陆50年,东欧震荡之际,成为留给保加利亚的一份礼物。西美昂极端务实、灵活的政治手腕,使其重回政治舞台成为可能。作者同时维护彼此明显对立的保共与王室,显示意识形态与现实政治的共同影响。#嘉定图书馆

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王室成员理得比较清楚。在国内保加利亚的信息少,值得一读

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