具體描述
本書作者參以陳氏的文集、詩詞，完成這本係統論著，深入研討瞭陳氏一生的學術曆程與思想，對陳氏的史學成就與地位有持平之論，對陳氏寄托感情的《論再生緣》與《柳如是彆傳》等力作亦有中肯的評析。本書初版由香港波文書局1976年印行，後由颱北聯經齣版公司1984、1997年先後兩次增訂再版；其間，1992年江西百花洲文藝齣版社以《陳寅恪評傳》為題齣版簡體字版。此次再版，據1997年聯經版，並經作者重新校訂。
作者簡介
汪榮祖，原籍徽州，1940年生於上海，抗戰勝利後即隨父母移居高雄。1961年颱灣大學畢業，1971年獲美國西雅圖大學博士學位。在美國維吉尼亞州立大學（柏堡）任教三十一年，曾任美中學術交流協會訪問學者，上海復旦大學、澳大利亞國立大學、颱灣師範大學、颱灣大學、颱灣政治大學等校客座教授。現任颱灣嘉義中正大學講座教授，颱北“中研院”近代史研究所兼任研究員、谘詢委員，美國維吉尼亞州立大學榮譽教授，紐約Peter Lang齣版社《中國近代史研究叢書》主編。齣版中英文專著十餘種，包括《史傳通說》，《史學九章》，Search for Modern Nationalism：Zhang Binglin and Modern Nationalism（Oxford），A Paradise Lost：the Imperial Garden Yuanming Yuan（Hawaii）等；學術論文五十餘篇；散文集兩種，《學林漫步》與《詩情史意》。
附：
陳寅恪（1890――1969），江西修水人。中國現代著名史學傢。先後在日本、德國、瑞士、法國、美國鑽研梵文、巴利文和比較語言學，通曉多種文字。1926年歸國，與王國維、梁啓超、趙元任同為清華大學國學研究院導師。後任教於國內各大學及香港大學。1949年後，任嶺南大學（今中山大學）教授、中央文史館副館長等職，為中國科學院哲學社會科學部學部委員。學識淵博，治學涉獵中外，於曆史、文學、哲學、宗教、語言學等均有造詣，尤精於魏晉南北朝史、隋唐史、濛古史、唐代及清初之文學、以及佛教典籍等研究。主要著述有《隋唐製度淵源論稿》、《唐代政治史述論稿》、《元白詩箋證稿》、《寒柳堂集》、《柳如是彆傳》等。
目錄資訊
增訂版自敘
再版小記
初版前言
第一章 舊時王謝傢
第二章 思想在同光之間
第三章 較乾嘉諸老更上一層
第四章 清華學苑多英傑
第五章 轉徙西南天地間
第六章 為不古不今之學――佛教史考證
第七章 為不古不今之學――唐史研究
第八章 為不古不今之學――詩史互證
第九章 為不古不今之學――六朝史論
第十章 去國欲枯雙目淚
第十一章 流寓嶺南
第十二章 論韓愈
第十三章 異代春閨夢裏詞
第十四章 然脂瞑寫費搜尋
第十五章 廢殘難豹隱
第十六章 獨立精神自由思想
附錄一 紀念陳寅恪教授國際學術討論會閉幕式講話
附錄二 陳寅恪與乾嘉考據學
附錄三 鬍適與陳寅恪
附錄四 關於陳寅恪在英治眼醫學報告書
附錄五 “剩有文章供笑罵”――敬答餘英時先生
參考書目
· · · · · · (收起)
讀後感
隔海江山烟雾外，历经沧桑，憔悴朱颜改。 风雨无情君莫怪，那堪春去情难再。 销尽风流心力怠，昔日繁华，梦里相思债。 玦月窥窗花影碎，秋虫似泣啼无奈。 ——本书作者汪荣祖 “寅恪生于满清季世，身历戊戌变法、辛亥革命、北伐抗战、国共内战，以及史无前例的‘文化大革命’...
評分1、考據與義理：考據不是研究的終點。由考據求證史實，從史實提煉史識。考據纔能由單純的求知手段與義理對接。 2、學術、學人與時代：學術儘管與現實有距離，但它不存在於真空中。不同時代的不同學者身處的環境，面臨的困境，要解決的問題不同，這必然影響和改變著學術的面貌...
評分汪荣祖先生的学问是没的说的，《史家陈寅恪传》也自有口碑，本书作为《史家陈寅恪传》的再版仅仅把名字换了，加了三篇文章，内容无可挑剔。但本书校对实在难以令人满意，错字百出，或因形近而致误，或因声同而有错。“廿秋”作“甘秋”，“金源”易“金圆”，举不胜举，更...
評分早闻其名了。先生名字中“恪”字发音为“que”，是为对其尊称。当我第一次听到这个特别之处时，就对先生肃然起敬。 史学家，我不懂史学。先生艰辛却坚毅的人生，自由而独立的学术坚持，这是我心目中的学者。学术，可以不去理会政治。先生真是奇人，看书过目不忘，懂...
評分“人生而自由，却无往不在枷锁之中”，陈寅恪的一生，恰做了这句话的真实写照。 汪先生的这部书，有一条贯穿始终的主线，就是陈寅恪所说的“独立之精神、自由之思想”，但纵观寅恪先生的一生，大抵是不自由时多、顺遂时少。在大时代的阴影下，往往为历史的波浪所裹挟，不能...
用戶評價
如果用一個詞來形容我的閱讀體驗，那便是“沉浸”。這本書的語言風格非常多變，適應瞭它所要承載的宏大主題。有時它迴歸到一種近乎新聞報道般的客觀冷靜，梳理錯綜復雜的關係網和時間綫；但更多的時候，它展現齣一種富有古典韻味的文學張力，尤其在描繪人物的內心衝突和情感糾葛時，那種剋製而又飽滿的情感錶達，極大地增強瞭作品的可讀性。我發現自己常常會為瞭一個精妙的比喻或者一個總結性的論斷而反復閱讀幾遍，這在當代許多快餐式閱讀材料中是極其罕見的。它要求讀者付齣專注力，但所給予的迴報是豐厚的——你得到的不僅僅是知識，更是一種對曆史復雜性的體認。對於真正想瞭解那個時代文化精神的人來說，這本書無疑是一扇重要的窗戶。
评分讀完後，我産生瞭一種強烈的衝動，想要重新審視我們今天所處的文化環境。作者通過對往昔大師們處理學術與政治、傳統與現代之間關係的敘述，提供瞭一個極佳的參照係。書中對於知識分子群體在動蕩年代裏所麵臨的倫理睏境的探討，非常尖銳且富有啓發性。它沒有提供簡單的答案或廉價的贊美，而是將人物置於一個多重張力的場域中，讓他們去掙紮、去選擇。我尤其欣賞那種對“立場”的審視，不是簡單地貼標簽，而是深入探究其形成的原因和背後的思想根基。這種處理方式使得人物形象立體飽滿，避免瞭臉譜化，讓曆史人物真正“活”在瞭紙上，引發瞭讀者對自身價值選擇的深刻反思。
评分坦白說，我是一個對傳記文學有偏執要求的人，總希望它能超越簡單的生平敘述，挖掘齣人物行為背後的深層邏輯和時代脈絡。這本書在這方麵做得相當齣色。作者的敘事節奏把握得極佳，時而如涓涓細流般娓娓道來，聚焦於日常生活的瑣碎細節，讓我們得以窺見“常人”的一麵；時而又陡然加速，聚焦於關鍵曆史節點上的抉擇與掙紮，那種山雨欲來風滿樓的緊迫感，讀來令人心跳加速。我特彆喜歡其中對特定時期學術生態環境的描摹，那種在特定曆史條件下的無奈與堅守，那種為瞭維護獨立思考所付齣的代價，讀來令人唏噓不已，也讓人更加敬畏那些在喧囂中保持清醒的頭腦。這本書的價值，不在於簡單地講述“誰做瞭什麼”，而在於深刻解析“為什麼他們會那樣做”，其學術探討的深度是毋庸置疑的。
评分這本書的結構組織堪稱教科書級彆的典範，尤其在處理跨越數十年的曆史跨度和龐雜的人物關係時，顯得條理清晰，毫不混亂。作者對史料的駕馭能力令人贊嘆，仿佛信手拈來，卻又皆有深意。我注意到，即便是最專業、最晦澀的學術觀點討論，也被巧妙地融入到敘事主綫之中，使得非專業讀者也能領會其核心價值所在。更難得的是，作者在保持曆史學嚴謹性的同時，注入瞭強烈的個人關懷和人文情懷，使得整部作品既有硬核的學術價值，又不失引人入勝的閱讀體驗。它成功地在宏大敘事與個體命運之間找到瞭一個絕妙的平衡點，讀完之後，腦海中留下的是清晰的脈絡和揮之不去的人物群像。
评分這部作品初讀時，就被那股撲麵而來的厚重感所震撼。作者似乎在用一種近乎朝聖般的虔誠態度，去還原一個時代的風雲變幻，以及身處其中的那一位位文化巨匠的內心世界。我尤其欣賞那種細膩入微的筆觸，它不僅僅是在羅列史實，更像是在摹寫一幅徐徐展開的曆史畫捲。那些關於學術爭鳴的段落，描寫得尤為精彩，仿佛能聽到墨水滴落的聲音，感受到思想碰撞的火花。閱讀的過程中，我時常會停下來，沉思良久，思考那些曆史洪流如何塑造瞭個人的命運，又如何被個人的抉擇所反推。整體而言，它提供瞭一種多維度的視角去審視過去，遠非枯燥的教科書所能比擬，它充滿瞭對知識分子精神世界的深刻洞察與人文關懷，讓人在閱讀的快感中，獲得一種精神上的洗禮和提升。
评分？購於鹿鳴—2010.6.8/18:01
评分這本書比起《寂寞陳寅恪》要好很多。拋開書中將先生的研究內容方嚮盡述不提，先是對先生的傢學淵源介紹較為詳細，由此推知先生一生思想根源，且時事造化，加之傢門種種，所以臧否自瞭於心，少有評論。又介紹學習經曆，探究其研究曆史方嚮與方法的根源。後遭離亂，藏書廢稿，我以為是“無有舊辭可檢點，年來身世任蹉跎”，雖不緻蹉跎，但心血盡費，加之眼盲，由是詞句多冷意。一生負氣成今日，四海無人對斜陽。真是讓人覺得慘淡的寂寥。然而無論如何，所謂教授中的教授，先生之風，山高水長。
评分有點枯燥……
评分汪先生文筆簡潔，引證豐富，既全麵的概述瞭陳寅恪的傢族小傳及其一生經曆，同時也對其學術貢獻、知名作品一一評述，不愧是研究陳寅恪的最佳入門書籍。
评分旁涉很多寶貴、多方麵的史料；行文比較冷峻。
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