图书标签: 政治哲学  社群主义  俞可平  政治学  政治  哲学  社会学  哲学文化   

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Personlly, 有理论深度不足之嫌

没把问题讲清楚。。

社群主义不认为存在脱离传统和文化背景的个人，个人的各种期望、利益、价值、义务、善恶观等都来自家庭、城市、种族、国家等。在社群与个人关系方面，社群主义也强调社群的优先性，强调相互友爱的“良善生活”的价值，并由此推导出善优先于权利。如何定义善？是否存在共同的善？谁有权定义善？在何种程度上权利可以为善做出牺牲？社群主义对于选举制度和政府结构有何见解？作者语焉不详或者故意省略了。在自由主义的基础上谈社群主义，或许是柔性的修正。但脱离自由主义的语境，单纯谈社群的价值，在某些现代政治意识的荒原上，社群主义完全有可能作为集体主义等古老名词的整容拉皮版重新出现。从这个意义上，想从俞可平这本书全面了解社群主义的读者不会满意的。川香鸡腿汉堡，看起来是舶来品，其实已经是本地货。本书说是“伪书”，或许也近于事实了

毕业论文时读的。

Personlly, 有理论深度不足之嫌

虽然本书开篇即将社群主义介绍为自由主义最强劲的敌人，但作者俞可平随即指出，“社群主义是个人主义极端发达的产物……它的价值只有在自由主义和个人主义极端发达的前提下才得以凸显，它自己的不足也只有通过自由主义才能得以补偿。”这句话非常关键，这让我们普通读者也会立...  

可能是因为第一次接触哲学的书籍吧，有些理论不是特别的理解，并且在作者介绍新自由主义时，所举的例子：两个人人生的不同发展轨迹。我觉得这个证明不了新自由主义理论????，可能是我理解有问题吧，希望有大神看到了可以帮我解惑。 另外我觉得功利主义和新自由主义的理论中，谈...  

在追求美德的过程中，人本身的力量和价值观都获得了升华。追求卓越能让我们获得3种利益：1.过上有意义的生活，2.产出卓越的作品或能力，3.世俗社会的成功：名誉、财富和地位。其中1和2是内在利益，3是外在利益。 如果从3出发去做事，从投资的角度看，这不是一种确定性收益。也...  

对于本书的作者俞可平先生，一直比较关注。既出于同乡之谊，又加上他是母校杰出的校友，更为重要的是他的学术追求和高尚的人格让人敬仰。他为人低调，学术功底扎实。一直纵横于政治学和哲学界，在学界颇有影响力。2006年底他在《北京日报》上发了《民主是个好东西》一文...  

第一页就出了个让人无法容忍的错误： responsive community被俞教授译为负责的社群。responsible才是“负责任的”意思。而responsive...我特意查了剑桥网上词典，请看官自己看吧。 http://dictionary.cambridge.org/define.asp?key=67341&dict=CALD