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目录信息
序
前言
第一部分 老子和《道德经》
第一章 经外闲谈
一、教与家的区别
二、人的品质与修行
三、修行的三个阶段
第二章 老子和他的道德观
一、老子其人
二、老子的道观
三、老子的德观
第三章 经文与释义【《道德经》第一――二十一章】
一、道经之精华
[《道德经》第一章]
二、无为的两个特点
[《道德经》第二章]
三、无为而治
[《道德经》第三章]
四、道的特点和有道之人的规范
[《道德经》第四章]
五、道之用
[《道德经》第五章]
六、玄牝之门
[《道德经》第六章]
七、合道之德:无私
[《道德经》第七章]
八、合道之德:若水
[《道德经》第八章]
九、富贵勿骄,功成身退
[《道德经》第九章
十、核心仍是“不执着
[《道德经》第十章]
十一、论“空”
[《道德经》第十一章]
十二、德之本:知足少欲
[《道德经》第十二章]
十三、德之相:以身为天下
[《道德经》第十三章]
十四、德之相:惚恍
[《道德经》第十四章]
十五、得道之人永不自满
[《道德经》第十五章]
十六、道法之眼:修、证、行之准则
[《道德经》第十六章]
十七、合道之治国方略
[《道德经》第十七章]
十八、有为之果
[《道德经》第十八章]
十九、合道合德之举
[《道德经》第十九章]
二十、有道之人的举止
[《道德经》第二十章]
二十一、道之体与相
[《道德经》第二十一章]
第四章 经文与释义【《道德经》第二十二――八十一章】
二十二、德之相:不争
[《道德经》第二十二章]
二十三、合道之法:道法自然
[《道德经》第二十三章]
二十四、德之相:不自居
[《道德经》第二十四章]
二十五、道之体与法:体之无边,道法自然
[《道德经》第二十五章]
二十六、德之相:持重守静
[《道德经》第二十六章]
二十七、人世之道:袭明、要妙
[《道德经》第二十七章]
二十八、道之行:返朴归真
[《道德经》第二十八章]
二十九、治国之道:无为、不涉
[《道德经》第二十九章]
三十、道之于兵:不以兵强天下
[《道德经》第三十章]
三十一、道之于兵:不得已而用之
[《道德经》第三十一章]
三十二、道之体:无名、朴
[《道德经》第三十二章]
三十三、修德之基础:自知、自胜
[《《道德经》第三十三章]
三十四、道之用:不自为大
[《道德经》第三十四章]
三十五、道之相与用:无相而大用
[《道德经》第三十五章]
三十六、道之用:反其道而行
[《道德经》第三十六章]
三十七、道之相:自然无为
[《道德经》第三十七章]
三十八、德之上下:无为与有为之华
[《道德经》第三十八章]
三十九、道之用:得一为本
[《道德经》第三十九章]
四十、道之相:循环往返
[《道德经》第四十章]
四十一、道之修持:勤而行之
[《道德经》第四十一章]
四十二、道之体:二气冲以为和
[《道德经》第四十二章]
四十三、德之相:无为、至柔
[《道德经》第四十三章]
四十四、德之相:知足、知止
[《道德经》第四十四章]
四十五、德之相:若缺、清静
[《道德经》第四十五章]
四十六、德之相:知足之足
[《道德经》第四十六章]
四十七、修道之法:静虑
[《道德经》第四十七章]
四十八、修道之法:日损、无为
[《道德经》第四十八章]
四十九、德之相:以百姓之民心为心
[《道德经》第四十九章]
五十、养生之道:无死地
[《道德经》第五十章]
五十一、道与德:道生则德畜
[《道德经》第五十一章]
五十二、道与万物:母与子
[《道德经》第五十二章]
五十三、非道之相:盗竽
[《道德经》第五十三章]
五十四、修行的目的:齐天下
[《道德经》第五十四章]
五十五、德之相:赤子
[《道德经》第五十五章]
五十六、德之相:玄同
[《道德经》第五十六章]
五十七、治国之道:无为、无欲
[《道德经》第五十七章]
五十八、政之辩证:其无正也
[《道德经》第五十八章]
五十九、治国养生之道:如啬
[《道德经》第五十九章]
六十、治国之道:以道莅天下
[《道德经》第六十章]
六十一、大小国之道:大邦者下流
[《道德经》第六十一章]
六十二、道为天下贵
[《道德经》第六十二章]
六十三、道之相:无事无味
[《道德经》第六十三章]
六十四、道之相:慎终如始
[《道德经》第六十四章]
六十五、治国之道:愚之
[《道德经》第六十五章]
六十六、德之相:不争
[《道德经》第六十六章]
六十七、德之三宝:慈、俭、不为天下先
[《道德经》第六十七章]
六十八、德之相:不争
[《道德经》第六十八章]
六十九、兵之道:居下、哀者胜
[《道德经》第六十九章】
七十、大法难闻、大道难行
[《道德经》第七十章]
七十一、德之相:知不知
[《道德经》第七十一章]
七十二、德之相:自知、自爱
[《道德经》第七十二章]
七十三、道之用:疏而不失
[《道德经》第七十三章]
七十四、政之道:使民安居,畏死
[《道德经》第七十四章]
七十五、政之道:统治者莫奢侈
[《道德经》第七十五章]
七十六、道之相:强则死、柔则生
[《道德经》第七十六章]
七十七、德之相:为而不持、成而不处
[《道德经》第七十七章]
七十八、德之相:上善若水
[《道德经》第七十八章]
七十九、道之于人:天道无亲,常于善人
[《道德经》第七十九章]
八十、理想之国
[《道德经》第八十章]
八十一、天道人道:不害不争
[《道德经》第八十一章]
第二部分 吕祖和《太乙金华宗旨》
第一章 吕祖其人及其他
一、吕祖其人
二、道教的大略情况
三、《太乙》其书
第二章 《太乙金华宗旨》第一――第四章
一、《太乙》第一章:天心
二、《太乙》第二章:元神、识神
三、《太乙》第三章:回光守中
四、《太乙》第四章:回光调息
第三章 《太乙金华宗旨》第五――第十三章
五、《太乙》第五章:回光差谬
六、《太乙》第六章:回光证验
七、《太乙》第七章:回光活法
八、《太乙》第八章:逍遥诀
九、《太乙》第九章:百日筑基
十、《太乙》第十章:性光、识光
十一、《太乙》第十一章:坎离交媾
十二、《太乙》第十二章:周天
十三、《太乙》第十三章:劝世歌
第四章 《太乙金华宗旨》
阐幽问答
第三部分 外道和“大师”们的功法
附录:陕西周至县唐楼观台道德经碑
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书真是让我惊喜连连,尤其是作者对于“真实”的探讨,简直触及了我内心最深处。我一直认为,我们所处的社会,充斥着各种标签、定义和期望,它们像一张无形的网,将我们牢牢困住,让我们难以辨认自己真正的模样。这本书就像一把锋利的钥匙,一点点地撬开了这层伪装,让我看到了隐藏在重重迷雾之下的、那个最原始、最纯粹的自己。作者并没有给出什么心灵鸡汤式的速成方法,而是通过大量深入人心的案例和细腻的观察,引导读者去审视自己的生活,去质疑那些习以为常的观念。我尤其喜欢作者对“社会契约”的解读,他没有简单地否定它,而是分析了它在不同文化背景下的演变,以及它如何悄无声息地影响着我们的行为模式。当我读到关于“个体选择与群体认同”的章节时,我仿佛看到了自己曾经的挣扎和彷徨,那些在集体价值观和个人意愿之间摇摆的日子,这本书让我明白,真正的力量并非来自于迎合他人,而是来自于拥抱那个独一无二的自己。它不仅仅是一本书,更像是一位智慧的长者,耐心而温柔地引导着我,一步步走向那条属于自己的、原本真实的道路。阅读的过程,也是一个不断反思和自我对话的过程,我常常会停下来,静静地思考作者提出的问题,然后结合自己的经历去寻找答案。这种沉浸式的体验,让这本书的价值远远超出了我最初的期待。
读完《走上原本真实之路》,我感觉自己像是被一次温柔的“唤醒”。作者以一种极其细腻和富有同理心的笔触,剖析了我们在生活中常常会遇到的困惑和挣扎,以及我们是如何在社会的大熔炉中,一点点磨平了自己棱角,失去了原本的光泽。我非常喜欢作者对“习惯的力量”的解读,他并没有简单地将其视为一种束缚,而是深入分析了习惯如何塑造了我们的行为模式,以及我们如何通过有意识的选择,来打破那些限制性的习惯,走向更自由的人生。书中关于“信息过载与深度思考”的章节,更是让我醍醐灌顶,让我意识到,在海量的信息面前,我们多么容易迷失方向,多么需要沉下心来,去进行真正的思考。作者鼓励我们去拥抱“慢”的力量,去珍视那些能够让我们沉浸其中的活动,去找到属于自己的节奏。他并没有要求我们一夜之间改变,而是循序渐进地引导我们去认识自己,去接纳自己,去成为那个最真实、最完整的自己。这本书的语言风格既有哲学的深度,又不失文学的温度,它让我在阅读时,时常感到一种被理解的温暖,仿佛作者早已洞悉了我内心深处的秘密。
《走上原本真实之路》这本书,在我看来,是一次对“真实”最深刻的追问和最温柔的接纳。作者以一种旁观者清的视角,剖析了现代社会对个体自由意志的束缚,以及我们是如何在不知不觉中,将外界赋予的“应该”和“必须”内化为自己的信念。我印象最深刻的是作者关于“模仿与创新”的论述,他并没有简单地批判模仿,而是深入分析了模仿在人类文明发展中的必要性,同时也指出了过度模仿所带来的潜在危机——那就是扼杀个体的独特性。书中的许多例子都让我产生强烈的共鸣,比如作者在分析“职业选择”时,揭示了许多人是如何在父母、社会期望和经济压力的多重作用下,放弃了自己真正热爱的事业,转而追求所谓的“稳定”和“体面”。这种牺牲,在我看来,是一种对“真实自我”的背叛。这本书给我最大的启发是,真正的“真实”并非是孤立的、与世隔绝的,而是能在与世界的互动中,依然保持内心的清晰和独立。它不是让我们成为特立独行的怪人,而是让我们成为能够与世界和谐共处,同时又忠于自己内心声音的个体。这本书的文字优美且富有力量,它不仅仅是一本关于“自我成长”的书,更是一本关于“如何活得更像一个人”的指南。
这本书的阅读体验,如同一次深入内心的探索之旅。作者以一种极其敏锐的观察力,为我们揭示了现代社会中,我们是如何在各种信息的轰炸和社会的期盼下,逐渐模糊了自己原本的模样。我特别喜欢作者关于“自我设限”的论述,他并没有简单地批判这种行为,而是深入分析了这种设限的根源,以及我们如何能够通过一次次的自我突破,去拓展生命的边界。书中的许多案例,都让我产生了强烈的共鸣,比如作者在探讨“人际关系中的界限”时,让我意识到,许多时候,我们之所以感到疲惫和受伤,是因为我们不懂得如何去设定和维护自己的界限。这本书鼓励我们去拥抱“脆弱”,去理解“不完美”,去认识到,真正的力量并非来自坚不可摧,而是来自对自身弱点的接纳和转化。作者的文字风格既有哲学的深度,又不失文学的温度,它让我在阅读时,时常感到一种被理解的温暖,仿佛作者早已洞悉了我内心深处的秘密。
《走上原本真实之路》这本书,是一次让我与内心深处自我对话的旅程。作者的文字如同涓涓细流,滋润着我那颗干涸已久的心灵。我一直觉得,现代社会的生活节奏太快,我们常常顾不上关注自己的内心,而是被各种外在的要求和信息裹挟着前进。这本书则像一个温柔的提醒,让我慢下来,去倾听自己内心的声音。作者在分析“社会期望与自我价值”的关系时,让我猛然惊醒,原来我一直以来都在用别人衡量价值的标准来评价自己。书中的例子,尤其是关于“社交媒体的真相”的讨论,更是让我看到了隐藏在光鲜亮丽的背后,那种无声的焦虑和攀比。作者并没有给出简单的解决方案,而是引导我们去审视这些外在的影响,去辨别哪些是真正属于自己的,哪些是别人强加给自己的。他强调的是一种“内向性”的力量,一种从自身出发去定义价值的能力。这本书让我明白,真正的“真实”不是去模仿别人,也不是去逃避现实,而是在纷繁复杂的世界中,找到自己内心的那个定海神针。它的力量在于,它不仅仅提供了理论,更重要的是,它能让你在阅读的过程中,自然而然地开始审视自己的生活,并做出积极的改变。
这本书的阅读体验,就像是在一片迷雾中探索,直到作者的文字像一盏灯,一点点地驱散阴霾,让我看到了前方宽广的天地。我一直对“真实”有着模糊的概念,总觉得它藏匿在某个遥远的地方,需要付出巨大的努力才能触及。而这本书,则让我明白,真实并非遥不可及,它就存在于我们每一个选择、每一个当下。作者以极具洞察力的笔触,描绘了我们在成长过程中,如何不断地学习、模仿、适应,以及在这个过程中,我们如何逐渐失去了一些重要的东西。我尤其欣赏作者在探讨“原生家庭影响”时的那种克制而深刻的分析,他没有将父母妖魔化,而是承认了父母也在用自己的方式爱着我们,同时又指出了童年经历如何影响着我们成年后的行为模式和人际关系。这本书让我学会了以一种更平和的心态去面对过去的经历,也让我更加理解了父母,以及那些曾经伤害过我的人。它鼓励我们去拥抱那些不完美的过往,从中汲取力量,而不是被其所困。作者的语言充满了智慧和温度,他用一种非常贴近生活的方式,引导我们去思考,去感受,去领悟。这是一本能让你在阅读时不断点头认同,同时又能引发深度思考的书。
《走上原本真实之路》这本书,是一场让我与自己内心对话的盛宴。作者以一种极其细腻且富有同情心的笔触,剖析了现代社会对个体自由意志的种种限制,以及我们如何在追逐“成功”和“认可”的过程中,逐渐丧失了最宝贵的“真实”。我特别欣赏作者在分析“身份认同的构建”时,所呈现的多元化视角,他并没有将身份简单地归结于某个固定的模式,而是强调了身份的流动性和可塑性,以及我们如何在这个过程中,去主动塑造那个属于自己的、最真实的版本。书中的许多例子,都让我产生了强烈的共鸣,比如作者在探讨“职业倦怠”时,揭示了许多人如何在日复一日的机械劳动中,感受不到生命的意义,也失去了对生活的热情。这本书鼓励我们去拥抱“不确定性”,去接受生活中的“灰色地带”,去找到属于自己的节奏和方向。作者的文字充满了力量,也充满了智慧,它不仅仅是在传递知识,更是一种对生命的热爱和对个体价值的尊重。
这本书带给我的,是一种对“真实”的全新理解,它不再是某种遥不可及的理想状态,而是就蕴藏在我们每一个看似平凡的选择之中。作者以一种旁观者清的视角,为我们揭示了社会如何在不知不觉中,为我们设下了种种“陷阱”,让我们误以为自己是在自由地选择,实际上却是在按照既定的轨道前行。我尤其对作者在探讨“社会规范与个体自由”时的论述印象深刻,他并没有简单地否定社会规范,而是分析了它们在不同文化语境下的演变,以及它们如何深刻地影响着我们的思维模式和行为方式。书中那些生动而贴近生活的案例,让我反复思考,我是否也曾在某个时刻,为了迎合他人而放弃了自己内心的声音?作者鼓励我们去审视那些“理所当然”的观念,去质疑那些习以为常的行为,从而找到属于自己的那条“原本真实”的道路。他的文字充满了智慧,也充满了对人性的深刻洞察。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种精神的引导,它能帮助我们拨开重重迷雾,看清自己内心的真正渴望,并勇敢地去追求。
这本《走上原本真实之路》带给我的是一种前所未有的震撼,它不仅仅是在讲述一个道理,更是在构建一个全新的认知框架。我原以为这会是一本比较理论性的哲学著作,但出乎意料的是,作者用极其生动且充满画面感的语言,将抽象的概念具象化。例如,在谈到“身份认同的构建”时,作者并没有停留在学术性的分析,而是通过讲述几个不同人生轨迹的人物故事,让我们直观地感受到,所谓的“自我”,是如何被外界环境、人际关系以及过往经历一步步塑造而成。我尤其被那个关于“选择性遗忘”的例子所打动,它让我意识到,我们并非总是拥有完整的记忆,而是在不断地筛选和重构,以适应当前的生活节奏和心理需求。这种“被动”的真实,反而比那些刻意营造的“完美”更具力量。作者的叙述方式非常独特,他善于在看似不经意的叙述中,埋下深刻的哲理。我常常在读完一个章节后,会反复回味其中的细节,每一次阅读都能发现新的感悟。这本书让我重新审视了“真实”这个概念,它不是一个固定不变的终点,而是一个动态的、不断演进的过程。它鼓励我们去拥抱不确定性,去接受自己的不完美,去勇敢地探索那些未知的可能性。这是一本值得反复品读,并在生活中实践的书,它能帮助我们拨开迷雾,看清内心的声音。
《走上原本真实之路》这本书,给我最大的启发是,真实并非是一个遥不可及的彼岸,而就藏在我们每一个当下,藏在我们每一个细微的选择之中。作者以一种极其冷静而富有洞察力的笔触,为我们剖析了社会是如何在不知不觉中,为我们构建了一个个“舒适区”,让我们沉溺其中,而忘记了去探索更广阔的世界。我尤其对作者在分析“从众心理与独立思考”时的论述印象深刻,他并没有简单地批判从众,而是分析了从众的心理动因,以及我们如何在这种潮流中,依然能够保持自己独立的判断和思考。书中那些生动而贴近生活的案例,让我反复思考,我是否也曾在某个时刻,为了迎合他人而放弃了自己内心的声音?作者鼓励我们去拥抱“变化”,去接受“不确定”,去找到属于自己的那条“原本真实”的道路。他的文字充满了智慧,也充满了对人性的深刻洞察。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种精神的引导,它能帮助我们拨开重重迷雾,看清自己内心的真正渴望,并勇敢地去追求。
认可理、身、心三方面不可只执一端。不滞不执,反之为勤和谦。印证系统架构角度的“分”是手段,“合”是目的。
很有见地
很有见地
很有见地
认可理、身、心三方面不可只执一端。不滞不执,反之为勤和谦。印证系统架构角度的“分”是手段,“合”是目的。