现代人的呐喊--鲁迅的人生探求

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出版者:解放军出版社
作者:邱存平
出品人:
页数:448
译者:
出版时间:2000-01
价格:29.60
装帧:平装
isbn号码:9787506537766
丛书系列:
图书标签:
  • 鲁迅
  • 随意
  • 解放军
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  • 呐喊
  • 精神探索
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具体描述

人生是什么?这个问题近乎“斯芬克斯之谜”。 鲁迅在刻骨铭心的生命体验的基础上,穿透古今,融化中西,探索人类精神生活的奥秘,剖析人生错综复杂的问题,洞察扑朔迷离的人生之谜,显示了高明的人生智慧,展现了独特的人格魅力。 迈入新世纪的现代中国人,通过《现代人的呐喊》与鲁迅的心灵作一次坦诚的交流,定能强烈地感受到鲁迅人生思想的价值、意义和活力!

《现代人的呐喊——鲁迅的人生探求》并非一本直接收录鲁迅先生作品的选集,而是一部深入剖析其思想内核、解读其人生选择的学术性著作。本书以独特的视角,将鲁迅置于20世纪初那个风云变幻的中国社会背景下,细致梳理了他从一个寻求医学救国到拿起笔杆子启迪民智的艰难而光荣的转变历程。 本书并非对鲁迅作品的简单罗列与评述,而是试图透过那些犀利、沉痛的文字,去探寻隐藏在字里行间的鲁迅本人。作者精心挑选了鲁迅一生中不同时期、不同体裁的代表性文章,并非为了展示其文学成就,而是为了勾勒出他作为一个思想家、一个战士,在面对民族苦难、人生困境时,所进行的持续而深刻的“人生探求”。 本书的核心在于“呐喊”与“探求”。“呐喊”不仅仅是鲁迅对旧社会、旧文化的控诉,更是他对沉默的大多数发出的警醒,是对麻木国人灵魂的鞭挞。而“探求”则意味着鲁迅从未停止过对中国社会出路的思考,对人生价值的追问,对人性善恶的洞察。本书将重点剖析鲁迅在这一探求过程中所经历的彷徨、挣扎与坚定。 具体而言,本书的章节设计将围绕几个关键主题展开: 第一部分:启蒙的觉醒与思想的嬗变 这一部分将深入研究鲁迅早期的思想萌芽,特别是他在日本留学期间,从医学转向文学的重大决策。本书将分析《呐喊》中的经典篇章,如《狂人日记》、《阿Q正传》等,但并非仅仅解读其故事内容,而是着重分析其背后所折射出的国民性批判和对封建糟粕的深刻反思。作者将尝试还原鲁迅当时的心境,他如何从一个怀揣救世理想的青年,转变为一个深刻认识到“救救孩子”的孤独战士。这一部分还将探讨鲁迅对传统文化的反思,以及他如何继承并批判性地吸收中国传统思想,从而构建起自己的独特思想体系。 第二部分:精神的战场与人性的拷问 进入20年代,中国社会进入了更为复杂的时期。鲁迅的思想也随之深化,他对人性中的弱点,如健忘、麻木、自欺欺人等进行了更为尖锐的揭露。本书将重点分析《彷徨》中的作品,并将其置于当时社会思潮的交锋之中。我们将看到,鲁迅的“探求”已不再局限于对外部环境的批判,更深入到对个体精神世界的拷问。他笔下的人物,如祥林嫂、子君、涓生等,都成为了承载着特定时代困境与人性悲剧的载体。本书将尝试解读鲁迅如何通过这些人物塑造,来揭示在时代洪流中,个体命运的无奈与挣扎。 第三部分:孤独的斗士与不灭的火种 即便在晚年,面对愈发严峻的政治环境和文化压迫,鲁迅依然坚持着他的战斗。本书将关注鲁迅晚年的作品,以及他作为左翼文化运动的旗手所扮演的角色。我们将看到,鲁迅的人生探求,从个体生命的意义,延伸到了民族的未来和社会的变革。尽管他常常感到孤独,但他的声音从未停止,他的思想如同不灭的火种,不断点燃着人们的希望与反思。本书将探讨鲁迅在面对白色恐怖时的勇气与坚持,以及他如何用自己的一生,为后人树立了一个知识分子应有的担当与风骨。 本书的独特之处在于: 注重思想史脉络的梳理: 本书将鲁迅的人生探求置于中国现代思想史的大背景下,考察其思想的形成、发展与演变,以及与其他思想流派的对话与碰撞。 强调“人”的维度: 相较于纯粹的文学分析,本书更侧重于从“人”的角度去理解鲁迅,他的选择、他的困境、他的热爱与绝望,都将成为解读其思想的重要线索。 深入剖析“呐喊”与“探求”的内在联系: 本书将揭示鲁迅的“呐喊”并非一种情绪的宣泄,而是其“人生探求”过程中必然产生的一种精神表达。正是因为对人生、对民族命运的深刻探求,才促使他发出如此震撼人心的呐喊。 采用多角度的解读方法: 本书将结合历史文献、鲁迅的信件、日记以及同时代人的回忆等多种史料,力求提供一个更为全面、立体、真实的鲁迅形象。 《现代人的呐喊——鲁迅的人生探求》旨在帮助读者超越对鲁迅作品表面意义的理解,而是深入其思想的源头,体会其一生的艰难抉择与不懈追求。它不是一本轻松的读物,但它将引领读者踏上一段深刻的精神旅程,去理解一个伟大的灵魂如何在时代的大潮中,为自己,也为民族,寻找人生的意义和方向。本书适合对中国现代思想史、鲁迅思想以及知识分子命运感兴趣的读者。它将是一次与一位伟大灵魂的深度对话,一次对中国现代社会灵魂拷问的回溯与反思。

作者简介

【作者简介】

邱存平1934年12月

生,福建人。初中毕业后

曾当小学教员 中专毕业

即分配到部队后勤从事财

务工作。出于爱好,1956

年始读鲁迅,1962年发表

杂文。1964年业余大学中

文系毕业调部队报社做编

辑。曾任解放军报社理论

部副主编,高级编辑1987

年起发表研究鲁迅的论

文,1995年出版专著《智

者的思考鲁迅的思维

方法》。

目录信息

目录
前言
第一章 生命是“第一义
一、“人是生物,生命便是第一义”
‘人的生活的第一着是求生”
“生命第一义”与“吃人”的“仁义道
德”
二、“自己活着的人没有劝人去死的权
利”
珍惜生命并不排斥自我牺牲
“革命是并非教人死而是教人活的”
“要看重自己的血的价值”
三、生存并不是苟活
生存为的是发展
“中国相传的成法”是教人“苟活”
四、时间就是性命
珍惜时间即等于延长生命
为生命的发展拓展空间
空耗别人的时间无异于谋财害命
第二章 “我是我自己的”
一、“生命是我自己的东西”
“朕归于我”的最初醒悟
凡事“自己做主”,“我自走我的路”
二、“爱惜自己”,学会“自卫”
“爱已”并非自私
“爱己”:不轻死,不虚掷生命
“爱己”:自尊而不自贱
“自卫”意识与“自卫”战术
三、为了“思想自由,特立独行”
反抗压迫,亦“不受抬举”
不求名声地位,也不愿成为“公物”
坚持“特立独行”与参与政治
第三章 人是“生命之川”中的一滴
一、“一切都是中间物”
“人是进化的长索子上的一个环”
生命的路“什么都阻止他不得”
二、人作为“中间物”的使命
当好“桥梁上的一木一石”
“疲牛”的自我牺牲与自我维护
“先驱者”何以颓唐落伍
第四章 “张大个人之人格”
一、为“个人”正名
“个人”一词并非害人利己之义
“尊个性”“任个人”才能实现“群之
大觉”
二、“任个人而排众数”
“合群的自大”与“以众虐独”
反对以“众数”剥夺“个人之性”
三、爱国主义、民族解放与个性解放
“爱国”“救国”并非甘做“自己人的
奴隶”
政治解放、民族解放不能代替个性
解放
“世界人”的爱国:“人爱而不坠于
兽爱”
第五章 生活应有个意义
一、探求“生存意义”的意义
探求意义源于无意义生活的苦痛
从“日常生活”中探寻意义
“内部之生活强,则人生之意义亦
愈邃”
生命不停止,探索无终期
二、人生的价值取向与人格选择
生命价值的尺度
“聪明人”、奴才和“傻子”的人格
要始终活得“像人样”
三、要想进步得连根拔去“二重思想”
“二重思想”妨碍人格独立
“亦奴亦主”的“二重人格”的普
遍性
确立新的现代的理想人格
第六章 人生在于创造
一、“火和血的洗礼”有助于“为人的完
成”
“一切应该由战斗得到”
白蚁式及种种寄生性、消耗性人生
二、“只要(一)坚忍,(二)认真,(三)韧长”
“坚忍”者,“坚洁之操,不挠于
浊世”
死了许多性命得来的教训――“认
真点”
“不么一时特别愤激,事后又悠
悠然”
三、提倡做“好事之徒”
惟“好事之人”可以推陈出新
努力跨过前人,还是“只用力于抹杀
别个”
四、“相信运命”与“相信运命可以转移”
“命运”是什么
“命运说”是教人“安分”的谬说
用科学、抗争替代迷信
第七章 想着将来,执著现在
一、“人类总有一种理想,一种希望”
理想早“一切言动的南针”
“凡事以理想为因,实行为果”
二、“于现在有意义,才于将来有意义”
“忠于现世”与“望彼将来”
“眼光不可不放大,但不可放的
太大”
空等将来,不如“为现在抗争”
三、不轻信所谓“将来的黄金世界”
“存希望于将来”
幻想的“将来的黄金世界”不大
可靠
第八章 分明的是非与爱憎
一、是非不能抹杀,不应回避
是非的相对性和是非的界限
“是非之辨”与“势利之念”
二、“糊涂主义”与“两面光”、“哈哈论”的处
世哲学
“糊涂主义,唯无是非观””是装糊涂
“两面光”的“扮”术
“哈哈论”与“寻开心”的生活法
三、“爱憎不相离”,“能憎才能爱”
憎,根于更广大的爱
在反压迫中争得“做人”的权利
复仇:勿将纵恶当作宽容
滴血饲人:“俯首甘为孺子牛”
第九章 “做人要真实”
一、“抱诚守真”的做人准则
“有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄”
真实的战士无须伪饰
二、“要除去虚伪的脸谱”
“做戏”式的做人与“面子的伪善”
“普遍的做戏”与“普遍的虚伪”
虚伪道德“蔑视了真的人情”
反虚伪:从“不再自欺欺人”做起
反虚伪须不怕“与人群敌”
三、警惕“硬装前进”口是心非的“战友”
“硬装前进”者的心态
“故作激烈”背后的真面目
四、贯彻于全部生活的反伪求真
撕去名不符实的假招帖
自剖“顾忌”,“披沥真心”
第十章 欲望、需要与幸福
一、“人欲”、人的需要的正当性
“一要生存,二要温饱,三要发展”
经济权最要紧
饭碗之难与“谋生之道”
虚伪的“禁欲”、“安贫”说教
二、不能“只见物质的闪光”
物质生活不能“足尽人生之本”
“自由固不是钱所能买到的”
三、“幸福的度日,合理的做人”
如何理解幸福
怎样才是“合理的做人”
第十一章 交往与“世故”
一、“人类最好是彼此不隔膜,相关心”
是什么造成人类间的隔膜
交往处世的法子要自己斟酌
二、古国做人难,不知“世故”容易上当
黑暗之“世”,逼人“世故”
“世故”的内涵――“世故三昧”
为“远害全身”而“世故”不同于
狡猾
三、交往的原则与教训
“彼此略小节而取其大
“宁可与敌人明打,不欲受同人
暗算”
回避无聊应酬
第十二章 爱情・婚姻・家庭
一、“醒过来的人”的呼唤
“人类间应有爱情”
从性禁锢到性教育
除去“不把女人当人”的“男尊
女卑”
二、结婚亦人生必经的“大事”
结婚的利弊
“夫妇是伴侣,是共同劳动者
子女之累与节育
三、家是生所也是死所
旧家庭的“摄引力”和“吞噬力”
“母爱的伟大真可怕”
第十三章 “完全解放了我们的孩子”
一、“童年的情形,便是将来的命运”
从现在的孩子看几十年后的中国
长者要“自己牺牲于后起新人”
二、“孝道”是一味收拾幼者的方法
“孝”是灭人独立性的“治人”之道
拼命劝孝是在提倡虚伪道德
三、“‘人’之父”应尽教育的责任
两种父亲:“‘人’之父”与“孩子之
父”
是培养“独立的人”还是制造“听话”的
“工具”
是传授现代知识还是灌输传统
礼教
是促进个性解放还是嵌定“同一
模型”
四、“从我们起,解放了后来的人”
“先从觉醒的人开手”
“毫不客气的拿我做一个踏脚”
第十四章 “抉心自食”,自我改造
一、改造社会,须先改造自己
解剖别人与更无情面地解剖自己
自我解剖须“敢于明言”
为自我完善而“抉心自食”
二、“反省的妙法”与自塑的方向
“以人为鉴”:在比较中“知人”“审己”
自省、自我完善的标准与方向
第十五章 生可留恋,死不可怖
一、“人生必死”,无法逃避
死是自然法则,“无所谓不朽”
正视死亡,才能更好地生存
“无怨于生”与“无怖于死”
二、活得无聊,虽生犹死
“好死”与“恶活”
与其不工作多活几年,不如多工作少
活几年
三、关于“死”的意义
“要死得于民有利”
死后也不愿成为“傀儡”
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书给我带来的,是一种难以言喻的、却又无比真实的触动。它没有提供给我任何具体的“故事线”,没有给我任何“情节发展”,但它却以一种不动声色的力量,触碰到了我内心最柔软的部分。我没有从这本书里学到任何“生存技巧”,也没有得到任何“人生经验”,我得到的,是对“现代人”这个身份的深刻反思。那些关于在信息洪流中保持独立思考的挑战,关于在快节奏生活下如何寻找内心平静的困境,它都精准地捕捉到了。它像一位智者,静静地坐在那里,用最朴素的语言,揭示出我们内心深处的迷茫和渴望。它不提供慰藉,但它提供了一种“看见”,让我们得以正视那些我们常常试图回避的真实。我感觉自己像一个站在山巅的观察者,这本书让我看到了脚下的河流,看到了远方的群山,让我开始思考,在这片广阔的天地里,我该如何定位自己。它是一种精神上的“觉醒”,让我们开始关注自己内心的声音,去寻找属于自己的价值。

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每一次阅读这本书,都像是一次与内心深处的对话。它没有提供给我任何具体的“故事线索”,也没有给我“明确的行动指南”,但它却以一种不动声色的力量,将我带入了一个充满思考的空间。我没有从这本书里学到任何“解决问题的秘诀”,也没有得到任何“人生经验的分享”,我得到的是一种对“现代人”普遍困境的深刻理解。那些关于在社会变革中,个体价值的迷茫,关于在信息洪流中,精神的独立,它都以一种沉静而又强大的方式,触动了我。它像一位无声的陪伴者,在我感到困惑时,给予我一种“看见”的力量,让我不再孤单。它不提供答案,但它提供了一种“质疑”,让我们开始审视那些被我们奉为圭臬的观念,去寻找更深层次的真理。我感觉自己像一个在古老遗迹中探索的考古学家,这本书让我看到了历史的痕迹,让我开始思考,在这文明的进程中,我该如何定位自己。它是一种精神上的“启迪”,让我们开始关注自己内心的呼唤,去追寻那些真正值得为之奋斗的目标。

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合上这本书,我仿佛从一个喧嚣的世界回到了一个更为宁静的内心空间。它没有给我具体的“方法论”,也没有给我“一劳永逸”的解决方案,但它却为我打开了一扇通往内心深处的门。我在这本书里,没有找到某个特定人物的奋斗史,也没有找到某个具体的社会问题的剖析,我找到的,是对“人”本身的关注,以及他们在现代社会中所经历的种种挣扎和探寻。它让我开始审视那些被我们忽视的、但却至关重要的精神需求,那些在物质极大丰富的今天,却常常被遗忘的“人之所以为人”的本质。它像一个温和的引导者,不强迫你接受任何观点,而是让你自己去思考,去感受,去挖掘。我感觉自己像一个在广阔的海面上航行的船只,这本书并没有为我设定航线,但它却让我开始关注自己内心的罗盘,让我开始思考,我真正想要驶向何方。它是一种精神上的“启蒙”,让我们从机械的生活中觉醒,去追寻那些更深层次的意义。

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这本书带给我的,是一种复杂的情感交织,是一种既疏离又亲近的体验。它没有给我具体的“人物故事”,也没有给我“事件描述”,但它却以一种强大的力量,触动了我内心最深处的思考。我没有从这本书里找到任何“人生哲理”,也没有获得任何“行为准则”,我得到的是对“现代人”生存状态的深刻洞察。那些关于在社会压力下,个体选择的困境,关于在信息时代,真实与虚假的界限,它都以一种不动声色的方式,拨动了我的心弦。它像一面古老的钟,在我心底敲响,提醒着我那些被我忽略的、却又至关重要的东西。它不提供安慰,但它提供了一种“反思”,让我们开始审视那些被我们忽视的、却又影响深远的社会现象。我感觉自己像一个在历史长河中漂流的观察者,这本书让我看到了河流的湍急,让我开始思考,在这时代的浪潮中,我该如何保持自己的方向。它是一种精神上的“觉醒”,让我们开始关注自己内心的声音,去寻找属于自己的存在价值。

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这本书给我最大的感受,是一种“被理解”的平静。它没有使用华丽的辞藻,也没有故弄玄虚,而是用一种极其朴素、却又直抵人心的语言,描绘出我们在现代生活中所面临的种种困境。我没有读到具体的故事情节,却在那些字里行间,看到了无数个我自己的影子。那些关于身份的模糊,关于价值的失落,关于在信息爆炸时代如何保持清醒的挣扎,它都精准地捕捉到了。它不是一本教你如何成功的书,也不是一本提供心灵鸡汤的书,它更像是一个忠实的记录者,默默地将我们在现代社会中的呐喊,化为文字,呈现在我们面前。它让我意识到,我所感受到的不安、困惑,并非我个人的孤例,而是一种普遍存在的现代人的情绪。这种“被理解”的感觉,本身就是一种力量,它让我们不再感到孤立无援,而是能够以一种更为坦然的心态,去面对生活中的挑战。它就像一面镜子,让我们看到真实的自己,也看到这个时代真实的模样。

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合上这本书,我感受到的是一种复杂而又深刻的宁静。它没有给我任何具体的“人生经验”,也没有提供任何“行动建议”,但它却以一种不动声色的力量,触动了我内心最隐秘的角落。我没有从这本书里看到任何“成功案例”,也没有得到任何“心灵鸡汤”,我得到的是一种对“现代人”精神困境的精准描绘。那些关于在快速变化的时代,个体身份的焦虑,关于在物质至上的社会,精神价值的失落,它都以一种不动声色的力量,让我产生强烈的共鸣。它像一首古老的歌谣,在我脑海中回荡,提醒着我那些被我遗忘的、却又至关重要的东西。它不提供慰藉,但它提供了一种“觉察”,让我们开始审视那些我们常常忽略的、却又深刻影响我们的社会现实。我感觉自己像一个在静谧的湖面上划船的旅人,这本书让我看到了湖底的清澈,让我开始思考,在这平静之下,隐藏着怎样的深邃。它是一种精神上的“顿悟”,让我们开始关注自己内心的声音,去寻找属于自己的存在意义。

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每当我翻开这本书,都会被一种沉甸甸的、却又异常清晰的语调所包裹。它不疾不徐,却字字敲打在心上。我仿佛置身于一个回声室,那些在现代社会中被压抑、被稀释的情绪,在这里得到了最直接的反馈。它没有提供给我宏大的叙事,没有给我英雄的赞歌,而是将焦点精准地对准了每一个渺小的“人”,以及他们在庞大社会机器中的位置和感受。我读到的是一种深刻的孤独感,一种个体在集体浪潮中努力辨认自己方向的迷茫,以及那种对“真实”的强烈渴求。这本书让我重新审视了那些我习以为常的生活方式,那些被社会规范所塑造的价值观,它们是否真正符合我内心的声音?它没有直接给出“应该是什么样”,而是以一种旁观者的视角,将我们抛入一个充满反思的空间,让我们自己去寻找答案。我感觉自己像一个在迷雾中摸索的旅人,这本书就像指引我方向的星辰,虽然星辰本身并不会告诉我目的地,但它却让我看到了前行的可能性,让我明白,即使身处黑暗,我们仍然可以寻找光明。它是一种精神上的“洗礼”,让我从表面的浮华中抽离,去感受那些更为深刻、更为本质的东西。

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这本书如同一面棱镜,折射出我们在现代社会中常常被忽略却又无处不在的焦虑与挣扎。读完后,我脑海中回荡的不是某一个具体的故事,而是一种挥之不去的集体情绪,一种对个体在洪流中沉浮的深刻体察。它没有给我具体的“答案”,但却精准地触碰到了那些我内心深处,不曾被言说的疑问。那些关于身份认同的困惑,关于生存意义的追寻,关于在快速变化的世界里如何保持自我清醒的思索,这本书以一种不动声色的力量,将它们一一放大,让我得以正视。我仿佛看到,在每一个我们看似独立的日常里,都隐藏着一股来自遥远时代的脉冲,那是一种古老而又永恒的生命力,在召唤着我们去思考,去感受,去呐喊。它让我意识到,即使在最平凡的生活中,我们也在进行着一场无声的搏斗,与时代,与自己,与那些看不见的社会巨轮。这本书并非提供速食的慰藉,而是引导我们进入一片更为开阔的精神原野,在那里,我们被鼓励去质疑,去探索,去理解那些让我们感到不安却又无比真实的存在。它是一种邀请,邀请我们审视自己,也审视我们所处的时代,从中找到属于自己的力量和方向,即便那方向并非坦途,而是充满了未知与挑战。

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这本书给我带来的,是一种难以言喻的、却又无比真实的震撼。它没有提供给我任何具体的“故事情节”,也没有给出任何“明确的观点”,但它却以一种不动声色的力量,触及了我内心最深处的思考。我没有从这本书里学到任何“实用的技巧”,也没有得到任何“的人生指导”,我得到的是一种对“现代人”普遍生存状态的深刻体察。那些关于在社会洪流中,个体选择的困境,关于在信息爆炸时代,精神的独立,它都以一种不动声色的方式,拨动了我心弦。它像一位沉默的观察者,静静地记录着我们在时代变迁中的喜怒哀乐,让我得以从中找到一种“被看见”的慰藉。它不提供答案,但它提供了一种“探索”,让我们开始审视那些我们习以为常的生活方式,去寻找更深层次的价值。我感觉自己像一个在古老森林中迷失的旅行者,这本书让我看到了森林的广袤,让我开始思考,在这无垠的自然中,我该如何寻找属于自己的方向。它是一种精神上的“觉醒”,让我们开始关注自己内心的呼唤,去追寻那些真正值得为之奋斗的真理。

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每当我回想起这本书,脑海中浮现的不是某个章节的细节,而是一种弥漫在字里行间的“呐喊”声。它没有给我具体的“人物塑造”,也没有给我“跌宕起伏的情节”,但它却以一种强大的感染力,让我感同身受。我没有从这本书里得到任何“行动指南”,也没有获得任何“行为范例”,我得到的是一种对“现代人”困境的深刻共鸣。那些关于在物质繁荣背后,个体精神的迷失,关于在信息爆炸时代,真相的模糊,它都以一种不动声色的方式,呈现在我面前。它像一股清泉,洗涤着我被世俗尘埃所沾染的心灵,让我开始重新审视那些被我习以为常的生活方式。它不提供答案,但它提供了一种“质问”,让我们开始质疑那些理所当然,去寻找更深层次的意义。我感觉自己像一个在夜空中仰望星辰的旅人,这本书让我看到了星辰的轨迹,让我开始思考,在这无垠的宇宙中,我该如何找到自己的位置。它是一种精神上的“顿悟”,让我们开始关注自己内心的呼唤,去追寻那些真正重要的东西。

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作者完成了一次成功的“顾左右而言其他”,这种写法聊做一格。

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试问世间几人能向先生一样的生活,无需多言。。。。。。。

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部队中人而能作此思辨,则我军不愧为解放军。

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部队中人而能作此思辨,则我军不愧为解放军。

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作者完成了一次成功的“顾左右而言其他”,这种写法聊做一格。

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