具体描述
内容提要
在世界文化的百花园中，拉丁美洲文化是朵奇葩。经过三
百年的欧洲殖民统治，拉美形成了独特的社会文化结构。本书
正是由此入手，精湛地研究分析了新大陆社会发展的跳跃性
特点：从美洲土著人的原始社会或早期奴隶社会一下子跃进
到欧洲殖民主义统治下的封建－资本主义社会。在此基础上，
深入阐释了拉美所形成的新型文化结构：以欧洲－基督教文化
为主体，兼收并蓄了美洲印第安文化和非洲黑人文化的多元
混合文化。作者还很有见地地论述了20世纪以来拉美的文化
民族主义及社会文化现代化问题。
作者简介
目录信息
拉美文化的历史来源及特点
第一章 跳跃的社会进程与混合的文化结构
第一节 拉丁美洲：名称的质疑
第二节 跳跃性的社会发展进程
一 封建－资本主义时期
二 向资本主义过渡时期
三 资本主义发展时期
第三节 混合文化的结构
一 混合文化结构形成的历史条件
二 历史文化构型
三 语言的多样性
四 文化创造的基本特点
古代印第安文化
第二章 单质演进的古代美洲印第安文化
第一节 印第安文化的由来与发展
一 印第安人的由来
二 古代各印第安文化发展的差异
三 古代美洲两大文明核心地区
第二节 玛雅文化
一 关于玛雅文化的发展阶段
二 玉米农业经济与奴隶主的神权政治结构
三 复杂的宗教思想与文化创造活动
第三节 阿兹特克文化
一 阿兹特克文化的形成与发展
二 发达的奴隶社会经济
三 奴隶主专制的社会政治结构
四 复杂的宗教观与科学文化的发展
五 中部美洲的印第安文化遗产
第四节 印加文化
一 印加帝国的形成
二 奴隶主专政的国家
三 太阳神的崇拜
四 发达的梯田农业
五 成就卓越的科学技术和文学艺术
六 奇特的辅助记忆法
七 印加文化的现实影响
殖民地时期文化
第三章 欧洲－基督教文化的移植及其主导地位
第一节 殖民地文化的演变形式和历史阶段
一 征服时期印欧文化的碰撞与混合
二 欧洲－基督教文化的主导作用
三 耶稣会的文化霸权与巴罗克风格
四 启蒙文化时期与新古典主义
五 葡属巴西文化发展的主要特点
第二节 殖民地的城市――欧洲文化的辐射中心
一 西属美洲的城市
二 葡属巴西的城市
三 殖民地城市的文化作用和艺术表现形式
四 殖民地建筑艺术的多样性
第三节 殖民地的文学――欧洲中世纪的遗产
独立革命时期的文化和19世纪
拉美文化的更新
第四章 传统文化结构的沿袭与更新
第一节 从独立革命到本世纪初拉美文化的演变
一 从殖民地向独立国家过渡时期的文化
二 浪漫主义影响下的文化发展
三 实证主义作用下的文化
第二节 19世纪拉美文化的更新――欧洲影响的结晶
一 公共教育改革――文化更新的先河
二 文化活动领域的扩大与创新
第三节 城市化的发展与建筑的欧化倾向
一 城市化的发轫
二 城市建筑的欧化倾向
20世纪前半期民族文化的兴起
第五章 新社会阶级的崛起与新文化的端倪
第一节 20世纪前半期传统社会结构的裂痕与新文化
一 新的社会集团的崛起与新文化的曙光
二 中等阶级的主导地位和文化的“现代化”
第二节 新思潮的传播
第三节 现代主义文学运动――新旧文化的交汇点
第四节 墨西哥壁画派运动――新文化的典范
第五节 加速的城市化和建筑艺术的革新运动
拉丁美洲的当代文化
第六章 社会文化的现代化及其成果
第一节 关于战后拉美社会文化现代化问题
一 社会经济结构的演变与文化的现代化问题
二 文化教育和科学技术的发展问题
第二节 拉美不同类型的社会政治变革模式及思潮
一 激进民族主义运动
二 瓦加斯和庇隆的民众主义运动及其思潮
三 古巴革命：从民族民主变革走向激进社会革命
四 智利道路与阿连德以身殉职
五 拉美天主教会的政治革新及思潮
第三节 丰硕的文学创作成果
一 拉美文学与西方现代派文学的合流
二 “爆炸”文学
第四节 文化艺术的现代化
一 城市建筑的现代化
二 艺术活动的新潮流
结束语
参考书目
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的结构安排，说实话，让人感觉有些脱节。它似乎试图用一种线性的、时间驱动的方式来梳理一个本质上是非线性的、多重交织的文化体系。例如，在谈及宗教信仰时，它将天主教的传入和本土万物有灵论的残存分述在不同的段落，但却未能有力地展现出两者是如何在民间信仰、节日庆典中奇妙地融合、共生，甚至相互渗透的。我更想看到的是，一场当地的圣徒游行是如何将殖民者的圣像与前哥伦布时期的色彩符号并置在一起的场景描述，那种充满生命力的、矛盾的统一性才是拉丁美洲文化的精髓所在。书中对社会变迁的讨论，也总是倾向于宏大叙事，忽略了文化最生动、最贴近个体生活的载体——比如日常的饮食习惯如何折射出族群间的交流与隔阂，或者地方方言的细微差异如何构筑起不同的身份认同边界。读完后，我感觉我对这个地区的“轮廓”有了大致了解，但对那些构成这个轮廓的“血肉”却依然模糊不清。
这本厚重的书摆在我的书架上，光是名字《拉丁美洲文化概论》就让人心生向往，仿佛已经闻到了加勒比海的咸湿空气和安第斯山脉的干燥气息。我翻开它，期望能找到那种如同在异国街头漫步的体验，那种被丰富历史和热烈色彩所包围的感觉。然而，它给我的感受却像是在翻阅一份详尽但略显枯燥的官方报告。开篇对于地理划分和早期殖民历史的叙述，虽然详实得近乎学术论文，但文字的温度却远远不够。我期待的是那些充满故事性的民间传说、是那些流淌在血液里的音乐节奏，是那些让拉丁美洲如此独特和迷人的“魔幻现实主义”的基石。书里充斥着大量的专有名词和历史年代的堆砌，对于一个渴望领略其文化精髓的普通读者来说，阅读过程略显吃力，需要不断地查阅背景资料，这大大削弱了沉浸感。它更像是一部为专业研究者准备的工具书，而非一本能引领大众进入拉丁美洲灵魂深处的向导。我合上书页，脑海中浮现的不是热情的探戈或宏伟的金字塔，而是密密麻麻的注释和脚注。
这本书的语言风格极其冷静，甚至到了有些冷漠的地步。它像是一个站在高处俯瞰的观察者，用一种疏离的、抽离的视角来记录事实，很少有人文关怀的介入。文化研究，尤其是像拉丁美洲这样充满了冲突、激情与不公的历史的文化，如果缺乏对个体命运和情感世界的关注，就容易沦为符号的罗列。我希望能读到那些关于流亡知识分子、关于边缘群体如何用音乐和诗歌反抗压迫的故事，那种能让人感同身受的、带着温度的文字。遗憾的是，这本书更注重于制度的演变、政治运动的起伏，而对于支撑起日常生活的那些琐碎、却又至关重要的文化实践，则着墨不多。它像是将一块丰饶的土地放在显微镜下分析其矿物成分，却忘记了描述这片土地上生长的那些奇异花卉的芬芳。阅读过程中，我不断地期待作者能放下严谨的学术架子，用更具文学性的笔触去描摹那些复杂的人性挣扎与文化张力，但这种期望始终落空。
对于“拉丁美洲”这个概念本身的界定，这本书的论述也显得有些过于传统和僵化。它似乎默认了一个统一的、由西班牙语和葡萄牙语主导的文化体，却对当代文化中日益凸显的“去中心化”趋势和多元身份的复杂性处理得不够得力。例如，加勒比海沿岸，特别是受法语、英语文化影响的区域，其独特的文化景观和叙事方式在书中几乎被省略了。当代学者们越来越关注后殖民语境下，身份是如何流动、文化是如何在全球化浪潮中被重新协商和建构的。这本书的知识框架似乎停留在相对固定的历史节点上，未能有效捕捉到当前拉丁美洲文化在互联网、移民潮和全球流行文化冲击下的最新动态和内部张力。它提供的知识是“经典”的，但却缺乏一种“当下性”，使得读者在合上书本后，感觉自己了解的是一个静止的、历史博物馆里的拉丁美洲，而不是一个正在呼吸、不断演变的鲜活世界。
我抱着极大的热情购入了这本书，希望能一窥拉丁美洲那令人眼花缭乱的艺术图景。想象中，每一个章节都应该像打开一扇通往不同国家艺术宝库的窗户：墨西哥壁画的磅礴叙事、巴西狂欢节服饰的绚烂夺目、阿根廷文学作品中对“身份危机”的深刻探讨等等。然而，这本书的“概论”做得太过“概括”了。它提到了重要的艺术流派和代表人物，但往往只是蜻蜓点水，缺乏深入的剖析和细致的图例支撑。比如，谈到巴洛克艺术在殖民地时期的变异，我期待看到具体的建筑细节对比，看到那种在欧洲庄重和本土热情之间挣扎的美学特征，但文字描述显得苍白无力，无法在脑海中构建出清晰的画面。阅读体验就像是站在一个巨大的博物馆门前，导览员只是匆匆地念完了所有展品的标签，而没有停下来讲述任何一个雕塑或画作背后的情感纠葛或社会背景。对于想通过视觉艺术理解其文化脉络的读者来说，这本书提供的“营养”实在是太稀薄了。
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