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人的條件

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[德] 漢娜·阿倫特
上海人民齣版社
竺乾威
1999-1
332 页
20.00元
平裝
東方編譯所譯叢
9787208033238

圖書標籤: 漢娜·阿倫特  哲學  政治哲學  社會學  阿倫特  人的條件  政治學  政治   


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发表于2024-12-22

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圖書描述

《人的條件》的主題即“我們正在做什麼”。阿倫特通過對vita activa等級上的兩次倒轉的分析,錶明這一倒轉實際上是摩登時代運作前提的一個勝利——即生命而非世界纔是人至高的善。盡管《人的條件》隻是一種曆史的分析,但它著眼於當代,體現著作者對當代因科技的巨大進步而帶來的問題的憂慮和關切。

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著者簡介

漢娜·阿倫特(Hannah Arendt,1906年10月14日—1975年12月4日),原籍德國,20世紀最具原創性的思想傢、政治理論傢之一。她在1933年納粹上颱後流亡巴黎,1941年到瞭美國。自1954年開始,阿倫特在美國加利福尼亞大學、普林斯頓大學、哥倫比亞大學、社會研究新學院、紐約布魯剋林學院開辦講座,後擔任過芝加哥大學教授、社會研究新學院教授。其主要著作有:《極權主義的起源》、《人的條件》、《精神生活》、《康德政治哲學講義》等。

作者作品:

· 《共和的危機》

· 《人的條件》

· 《人的境況》

· 《反抗“平庸之惡”——《責任與判斷》中文修訂版》

· 《責任與判斷》

· 《康德政治哲學講稿》


圖書目錄


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用戶評價

評分

待重讀

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都是普及性的知識。

評分

Hannah Arendt

評分

給瞭五顆星,好像我真的讀懂瞭一樣。這是我最怕讀的一種書,前兩章反復讀三遍,腦子就瀕臨爆炸得臨界點,然後後麵匆匆掃過。

評分

另一譯名(人的境況)很可能是錯誤的,有意思的是,本地方言中“條件”和“境況”可以互訓。

讀後感

評分

【按语:在实践优于思辨、行动意味着自由的意义上,阿伦特是康德-尼采式的;就行为属于讲述者而非作者,源自意愿的行动的尺度是伟大而非预先的道德律的意义上,阿伦特更是尼采-海德格尔式的。在《人的境况》中,阿伦特是含混的:她一方面反对古希腊的玄思优于vita activa,另一...  

評分

評分

在古雅典,公民们通过说服来解决问题,所有的公共事务的解决通过语言而说服。因而亚里士多德认为:“人是政治的存在”和“人是言说的存在”。在阿伦特看来,二者是相辅相成的,都涉及相同的希腊城邦生活经验;将人作为一种由于懂得相互对话的方法而得以共同生存的动物...  

評分

汉娜·阿伦特怎么看都像个异类;这不仅在于其行文方式或文体风格,同样在于她的思考在哲学史发展脉络中显出的与众不同。 虽然《人的境况》以英文写就,却远离英式写作的经验度量,也非美式的平易近人;它无疑受到了作为母语的德语之影响,但德国哲学严谨周密的论证方式它又是...  

評分

阿伦特无疑是西方最伟大、最具洞察力的思想家之一。在《人的境况》中她讨论了现代社会的兴起以及与之相伴而生的共同世界的终结和大众的孤独。 阿伦特提出了一个重要的哲学概念“实在性”。“实在性”是由公共世界来保障的,公共世界是一个所有人共同的聚会场所,每个出场的人...  

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