具体描述
虚假论:真实背向的理性沉思,ISBN:9787205029869,作者:高帆著
作者简介
目录信息
论负面文化
――“负面文化研究丛书”总序
第一章 假象与虚构的交媾
一、假象的客观性
1.假象的特征与客观性
2.假象主观论的荒谬
二、虚构的合理性
1.虚构是任意的想象和臆造
2.虚构的特点
3.虚构的合理性
4.错误的虚构观点
三、假象与虚构交媾的恶劣性
1.假象与虚构的交媾
2.虚假产生的具体过程
3.虚假的基本特性
4.假象与虚构交媾的恶劣性
四、瞎说・杜撰
1.瞎说
2.杜撰
五、虚假・虚伪・欺骗
第二章 虚假之因的理性沉思
一、虚假之因的历史寻觅
1.感觉虚假论
2.理性虚假论
3.非理性虚假论
4.四障碍说和四假象说
5.道德虚假论
6.简短的评价
二、想象的罪孽
1.想象的罪孽之一
2.想象的罪孽之二
3.想象的罪孽之三
4.想象的罪孽之四
三、理性的满足变成理性的欺骗
1.自信
2.固执
3.偏执狂
第三章 虚假的类型
一、隐瞒事实的虚假
1.隐瞒缺陷的虚假
2.隐瞒错误的虚假
3.隐瞒阴谋的虚假
4.隐瞒罪恶的虚假
二、夸大事实的虚假
1.言过其实的虚假
2.夸诞大言的虚假
3.骄傲自大的虚假
4.虚张声势的虚假
三 颠倒事实的虚假
1.以假充真的虚假
2.以非充是的虚假
3.以思想充现实的虚假
四、混淆事实的虚假
1.指鹿为马的虚假
2.混淆思维与存在的虚假
3.混淆现象与本质的虚假
五、歪曲事实的虚假
1.主观渗入的虚假
2.片面夸大的虚假
3.背景制约的虚假
六、捏造事实的虚假
1.无中生有的虚假
2.任意联系的虚假
3.胡说八道的虚假
4.精编细造的虚假
5.蕉鹿自欺的虚假
第四章 构筑虚假的逻辑
一、新奇的内容
1.人类的好奇心
2.对好奇心的利用
二、完美的形式
1.逻辑上的自洽
2.证据上的“有力”
3.对完美的认同
三、迷人的蓝图
1.说梅
2.空想
四、一切都是可能的
1.“一切都是可能的”含义
2.对“一切都是可能的”维护
3.三种可能性
五、没有绝对真理
1.“没有绝对真理”的含义
2.“没有绝对真理”的革命意义
第五章 假科学形态剖析
一、假科学的特征
1.复旧的理论
2.搜寻怪异
3.偏爱神话
4.寻求例证的数量
5.不可证伪的理论
6.固执己见
二、鬼道
1.关于灵魂的鬼话
2.鬼话种种
3.鬼话的破产
三、神学
1.神的存在论
2.神创论
3.信仰论
4.教父哲学和经院哲学
5.宗教神学的批判
四、方术
1.方术产生的原因
2.方术种种
3.方术的破译术
第六章 以实制虚,以真制假
一、客观的观察
1.观察的误区
2.客观观察的方法
二、科学的怀疑
1.疑问
2.怀疑的几种情形
三、开放的思维
1.发散性思维
2.动态思维
3.多样性思维
4.立体思维
四、辩证的否定
1.肯定真实
2.否定虚假
五、逻辑的证明
1.形式逻辑的证明
2.辩证逻辑的证明
3.逻辑证明的缺陷
六、实践的证明
1.实践是大舞台
2.实践是试金石
3.实践是照妖镜
4.实践是大法官
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读后感
用户评价
阅读《虚假论――真实背向的理性沉思》的过程,与其说是在“读”一本书,不如说是在进行一场与作者的深度对话。作者的论述方式,不像是在进行枯燥的理论讲解,而是更像是在循循善诱,引导读者一步步地深入到问题的核心。他提出的每一个观点,都伴随着详实的例证和深刻的逻辑分析,让人不得不跟随他的思路去思考。有时候,我会因为他的某个观点而豁然开朗,感觉到脑海中原本模糊的界限变得清晰起来;有时候,我又会因为他提出的反问而陷入沉思,开始审视自己过往的认知习惯。这本书最吸引我的地方在于,它并没有提供现成的答案,而是教会我们如何去提问,如何去分析,如何去构建自己的理解框架。它鼓励我们保持一种开放的心态,去接纳那些可能挑战我们固有观念的视角。这种“教你如何思考”的方式,远比“告诉你什么应该思考”更有价值。在我看来,这本书是送给那些渴望独立思考、不愿被简单定义的读者的最佳礼物。它是一把钥匙,能打开我们思维的更多可能性。
我必须承认,《虚假论――真实背向的理性沉思》这本书,在阅读过程中,有时候会让我感到一丝“不安”。这种不安并非源于恐惧,而是源于一种对既有认知的颠覆。作者并没有满足于指出“错误”,而是深入探究“错误”产生的原因,以及这种“错误”是如何被巩固和传播的。他用一种近乎解剖学的严谨,剖析了各种“虚假”的生成机制。这让我开始反思,我们所认为的“常识”和“真理”,是否真的那么牢不可破?书中关于“集体无意识”的讨论,对我尤其有冲击力。我开始意识到,我们很多时候的判断和决策,并非完全出于个体独立思考,而是受到群体氛围、社会规范等潜移默化的影响。这种认识,让我对如何保持个体独立性,有了更深刻的思考。这本书不是要让我们变得多疑,而是要让我们变得更具辨别力,更清醒地认识到,我们所处的认知环境并非总是纯净的。
《虚假论――真实背向的理性沉思》这本书,在很多层面上都触及了我内心深处的一些隐约的感受。总有一些时刻,我们会觉得事情并非表面看起来那么简单,我们会对某些被广泛接受的说法感到一丝疑虑,但又说不清道不明。这本书就给了我一个非常有力的框架去理解这些感受。作者对于“虚假”的定义和分类,非常精妙,他揭示了虚假并非总是出于恶意,也可能源于无意识的偏见、信息的不对称,甚至是认知上的局限。这种 nuanced 的理解,让我觉得非常有共鸣。比如,书中探讨的关于集体叙事如何形成以及如何巩固,对我来说是很有启发性的。我们常常不知不觉地被纳入某种集体认知,并以此来理解世界,而书中则细致地分析了这种集体认知是如何被塑造,以及在这种塑造过程中,个体独立思考的空间是如何被压缩的。读完这本书,我感觉自己不再那么容易被表面的“一致性”所迷惑,而是更能去探究其背后的逻辑和动因。
《虚假论――真实背向的理性沉思》这本书,对我而言,与其说是一本“知识读物”,不如说是一场“思维训练”。作者并没有像许多哲学著作那样,抛出晦涩难懂的概念,而是用一种相对平易近人的语言,引导读者进行深入的思考。他提出的每一个问题,都像是在敲击我的思维之钟,让我不得不去审视我习以为常的判断。我特别喜欢书中关于“叙事的力量”的论述,它让我意识到,我们所理解的“现实”,很大程度上是基于我们所听到的、所被告知的“故事”。而这些故事,往往是经过精心编排和选择的。作者并没有否定叙事的重要性,但他强调的是,我们需要具备辨别不同叙事,以及审视叙事背后动机的能力。这种能力,在信息爆炸的时代尤为珍贵。读完这本书,我感觉自己不再那么容易被单一的叙事所左右,而是能从多个角度去理解问题,并保持一份独立思考的勇气。
《虚假论――真实背向的理性沉思》这本书,我拿到手的时候,就被这个名字吸引了。说实话,这个书名带着一种哲学式的疏离感,又隐约透露出一种探究的勇气。“虚假论”,听起来就不是什么轻松愉快的读物,它似乎在预示着一场关于我们习以为常的“真实”的审视,一场对那些我们赖以生存的观念和认知进行解构的旅程。我在读之前,脑海中就已经勾勒出了许多可能的方向:是关于社会建构的真实?是关于个体认知偏差的虚假?亦或是关于权力叙事如何塑造我们对世界的理解?带着这样的好奇,我迫不及待地翻开了第一页,期待着作者能带领我深入那些隐藏在表象之下的复杂肌理,去探寻那些被忽视的、被遮蔽的,甚至是刻意被构建出来的“虚假”,以及这些虚假是如何巧妙地影响着我们的思维方式、价值判断,乃至我们与现实世界的互动模式。这本书的书名就像一扇门,门后是未知的领域,而作者则是一位引路人,他将引导我们穿越迷雾,去审视那些我们可能从未认真思考过的问题,去质疑那些我们可能从未怀疑过的事实。这种期待让我感到一种既紧张又兴奋的沉浸感,仿佛即将踏上一场智识的冒险,一场对自身认知的深度挖掘。
《虚假论――真实背向的理性沉思》这本书,给我最大的震撼并非是作者揭示了多少“惊天秘密”,而是它所提供的一种全新的“看世界”的方式。我一直以为,只要我保持客观,保持理性,我就能接近真实。但这本书让我明白,即使是最理性的尝试,也可能在不知不觉中被预设的框架、被习惯性的思维模式所裹挟。作者没有直接告诉我,这个世界有多少“虚假”,而是通过深入浅出的剖析,让我自己去发现和体会。他就像一位技艺高超的侦探,不是直接指证凶手,而是带领我一步步勘察现场,分析线索,让我自己去拼凑出事件的全貌。这种参与感和主动性,让我在阅读过程中,始终保持着高度的投入。书中的一些章节,我反复阅读了几遍,每次都能从中获得新的领悟。它教会我,在面对任何信息或论点时,都要保持一种审慎的态度,不要轻易下结论,而是要深入挖掘其背后的逻辑和前提。
坦白说,《虚假论――真实背向的理性沉思》的阅读体验,对于我这样一位习惯于追求明确结论的读者来说,起初是有些挑战的。作者似乎并不急于给出“什么是真实”,而是更专注于“我们为什么会认为什么是真实,以及这种认知是如何受到干扰的”。这种“背向”的视角,一开始让我有些不知所措,仿佛置身于一个巨大的迷宫,找不到出口。然而,随着阅读的深入,我逐渐体会到了这种方法的精妙之处。它迫使我去质疑我自己的假设,去审视我判断的依据,去认识到理性并非总是线性前进的,有时候,我们需要先深入了解“虚假”的土壤,才能更好地辨别“真实”的萌芽。书中对认知偏差的细致分析,比如确认偏误、锚定效应等等,都让我有种“原来如此”的顿悟感。这些心理学上的概念,在作者的笔下,与更宏观的社会和哲学议题巧妙地结合,形成了一个多层次的思考体系。这本书让我意识到,真正的理性,不仅仅是能够推理,更重要的是能够反思自己的推理过程,并勇于承认自己的局限性。
我承认,刚开始接触《虚假论――真实背向的理性沉思》这本书的时候,我内心是有些忐忑的。毕竟,“虚假”这个词本身就带着一种负面的色彩,而“真实背向”更是增添了几分令人不安的意味。我担心这本书会让我对周遭的世界产生更多的怀疑和不信任,从而陷入一种虚无的境地。然而,当我真正开始阅读,我发现我的担忧是多余的。作者并非是要彻底否定一切,而是通过一种极为审慎和理性的笔触,引导我们去审视那些我们认为理所当然的“真实”是如何被构建的,又是如何在运作过程中产生偏差的。他没有抛弃我们对真理的追求,反而是在提醒我们,真理的获得并非易事,它需要我们具备一种批判性的思维,一种不轻易接受表象的勇气。书中对“虚假”的分析,并不是为了制造混乱,而是为了让我们能够更清晰地认识到,我们所处的环境,我们所接收的信息,我们所形成的观念,都可能受到各种因素的影响,需要我们进行反复的辨析和反思。这种认识,反而能够让我们在面对复杂信息时,更加游刃有余,不至于被轻易误导。它就像是在为我们的思维配备了一副能够辨别真伪的眼镜,让我们在信息洪流中,能够保持一份清醒和独立。
我在读《虚假论――真实背向的理性沉思》之前,对“虚假”这个概念的理解,更多的是停留在谎言、欺骗的层面。然而,这本书让我意识到,“虚假”的范畴要宽广得多,它包含了各种形式的误导、偏见、误解,甚至是那些被我们习惯性接受却缺乏事实支撑的观念。作者通过对历史事件、社会现象、甚至是个体心理的细致剖析,展示了“虚假”是如何悄无声息地渗透到我们生活的方方面面。让我印象深刻的是,书中并没有将“虚假”描绘成一个纯粹的负面力量,而是将其视为一种复杂的现象,它可能由多种因素交织而成。这种多维度的解读,让我对“真实”的理解也发生了深刻的转变。我开始意识到,追求“真实”并非一蹴而就,而是一个持续不断的反思和修正的过程。这本书就像一面镜子,让我看到了自己认知中的盲点,也让我对如何更审慎地认识世界,有了更深刻的体悟。
《虚假论――真实背向的理性沉思》这本书,给我最大的启示,并非是关于“什么是虚假”,而是关于“如何去接近真实”。作者以一种极其审慎的态度,展示了人类认知过程中的复杂性和易受干扰性。他并没有提供一套现成的“真实”标准,而是通过对各种“虚假”的分析,引导读者去认识到,真实并非是唾手可得的,它需要我们付出持续的努力去探寻和检验。书中的论述,层层递进,逻辑严密,让人在阅读过程中,不知不觉地被带入到一种深刻的思考之中。我特别欣赏作者在处理“信息不对称”和“认知偏差”时的细腻笔触,他没有将这些问题简单化,而是深入剖析了它们产生的根源以及在我们认知中的具体表现。这让我开始反思,自己在日常生活中,是否也存在类似的认知盲点。这本书就像一本“思维导航仪”,它没有告诉我目的地在哪里,但它教会了我如何去规划路线,如何去规避风险,以及如何在迷雾中保持前行的方向。