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目录信息
卷三十八
眉山苏轼文一赋杂著
赤壁赋
后赤壁赋
屈原�赋
��堆赋并序
黠鼠赋
日喻
问养生
叔孙通不能致二生
狄山�匈奴和亲
张九龄不肯用张守�牛仙客
和归去来兮�
书韩魏公黄州诗后
三槐堂铭并序
卷三十九
眉山苏轼文二书
上文侍中�榷�书
上韩�密书
与谢民师推官书
与李方叔书
与王庠书
谢张太保撰先人墓碣书
答张文��丞书
卷四十
眉山苏轼文三书尺牍序
答李�书
上�政乞度牒赈�因修廨宇书
上吕�射�浙西�伤书
答虔�俞括奉�书
与滕达道第二十二首
与李公择第十一首
与王庠第五首
凫�先生诗集序
范文正公文集序
江子静字序
卷四十一
眉山苏轼文四�
�以养人为本�
既醉�五福�
诗�
��
�闰月不告朔�朝於�
宋襄公�
伊尹�
周公�
卷四十二
眉山苏轼文五�
荀卿�
韩非�
留侯�
贾谊�
�错�
绩欧阳子朋��
屈到嗜芰�
卷四十三
眉山苏轼文六�
�养士
�鲁隐公
�隐公里克李斯郑小同王允之
�管仲
�周东�
�商鞅
�始皇汉宣李斯
�项羽范增
卷四十四
眉山苏轼文七记
超然�记
宝绘堂记
眉山远景楼记
石钟山记
�妙堂记
喜雨亭记
中和胜相院记
李氏山房藏书记
卷四十五
眉山苏轼文八上书状
上皇帝书
�学校贡举状
谏�浙�状
上神宗皇帝书
卷四十六
眉山苏轼文九上书
再上皇帝书
�进士对御试策
代张方平谏用兵书
代胜甫�西夏书
卷四十七
眉山苏轼文十状
�河北京东盗贼状
奏浙西�伤第一状
��欠状
�纲梢欠折利害状
朝辞赴定州�事状
卷四十八
眉山苏轼文十一�子
述���赏罚及修河事缴进欧阳修�
状�子
乞郡�子
��将隐匿败亡�司�量不��子
乞免五�力胜税钱�子
乞校正�贽奏�上进�子
卷四十九
眉山苏轼文十二祭文碑
祭欧阳文忠公文
表忠观碑
宸奎阁碑
潮州韩文公�碑
司马温公神道碑
卷五十
眉山苏轼文十三碑
富郑公神道碑
卷五十一
眉山苏辙文一书序策�记
上洪州孔大夫�徐常侍�书
元�会计录序
古今家诫序
臣事策第一道
二示
六国�
汉文帝
汉景帝
东轩记
武昌九曲亭记
黄州愉哉亭记
卷五十二
眉山苏辙文二记�事状
遗老�记
�州闵子�记
制置三司�例司�事
��谏封事留中不行状
乞�左右�射蔡�韩缜状
乞诛�吕惠卿状
乞招河北保甲充役以弭盗贼状
卷五十三
眉山苏辙文三状上书祭文
�西事状
陈州为张安道�时事书
自�州回�时事书
为兄轼下狱上书
代三省祭司马丞相文
卷五十四
南豆曾�文一杂著书序
书魏郑公传
与孙司封书
谢杜相公书
寄欧阳舍人书
福州上�政书
新序目录序
列女传目录序
礼阁新�目录序
卷五十五
南�曾�文二序
�国策目录序
徐�中�目录序
先大夫集后序
范贯之奏�集序
馆阁送钱纯老知婺州诗序
送李材叔知柳州序
送江任序
送赵宏序
序越州�湖图
叙盗
卷五十六
南�曾�文三论记
唐论
墨池记
南轩记
思政堂记
宜黄�学记
筠州学记
�州�鲁公祠堂记
徐孺子祠堂记
越州赵公救�记
卷五十七
南�曾�文四疏议墓�铭
游��山记
祭范颍州文
祭曾博士易占文
广西转连使苏君墓�铭
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我曾经对一些古文选本抱有“望而生畏”的心态,总觉得那些文字晦涩难懂,离我们的生活太遥远。直到我接触到一本以“趣味性”为导向的古文选本,我的看法才彻底改变。这本选本的编者仿佛是一位经验丰富的导游,他并没有直接把你丢进茫茫的书海,而是先带你走进一个个引人入胜的故事。 他选择的篇目,大多是那些情节生动、人物鲜活的文章,比如一些古代的轶事、寓言故事,甚至是文人之间的趣闻轶事。读起来,一点都不会感到枯燥,反而像是看一部精彩的电影,或者听一个有趣的故事。编者在注释上也非常生动活泼,他会用一些现代的语言来解释古文的含义,让那些原本晦涩的词句变得通俗易懂。而且,他还会在文章的结尾,加入一些有趣的拓展阅读,比如介绍相关的历史人物、文化习俗等等。这种寓教于乐的方式,让我对古文产生了浓厚的兴趣,也让我觉得,原来古文也可以这么有趣。
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我对古典诗文的喜爱,很大程度上源于其独特的意境和深邃的哲思。最近我接触到一本关于古代散文的选本,编者似乎对文章的“气韵”有着特别的追求。他选取的篇章,大多是那些语言简练却意味深长,结构严谨却意境悠远的佳作。 读这些文章,你会感觉到一种沉静的力量,一种能够涤荡心灵的平和。编者在解读时,也特别强调对文章“神”的把握,他不会过多纠缠于字词的细枝末节,而是着力于展现文章的整体风格和作者的思想精髓。我记得其中有一篇关于人生哲理的短文,虽然篇幅不长,但寥寥数语,却道出了人生的真谛,发人深省。编者在赏析时,也巧妙地运用了一些现代的哲学观念进行比对,让我对古人的智慧有了更深的认识。这种高屋建瓴的解读方式,让我觉得,阅读这些经典,不仅仅是学习文学,更像是一次与先哲的对话。
我一直对那些能够反映普通人生活和情感的古文作品情有独钟。最近我读到一本关于民间文学的选本,编者似乎有着一颗体恤民情、关注民生的心。他选取的篇章,大多是那些来自于民间,或者是描写民间生活的作品,比如一些民歌、民间故事、以及一些描写市井百态的短文。 这些作品,语言朴实,情感真挚,没有那些大家名篇的宏大叙事,但却有着一种接地气的亲切感。读起来,你会感觉到一种温暖,一种能够连接古今的温情。编者在注释时,也非常注重解释那些与民间生活相关的习俗和词语,让我对古代社会的生活有了更直观的了解。我记得其中有一首描绘农忙时节的民歌,虽然语言简单,但那种辛勤劳作的画面感和丰收的喜悦,却让我感同身受。编者在赏析时,也巧妙地将其与当代的农业社会进行对比,让我看到了文明的传承和变迁。
最近我一直在思考,什么样的古文选本才能真正称得上是“经典”?我个人认为,最重要的是它要有“眼光”,能够从浩如烟海的古籍中,遴选出那些最能代表时代精神、最能展现汉语言魅力的篇章。我曾读过一本宋词的选本,编者似乎对词的韵律和意境有着近乎偏执的追求。他选的词,节奏感极强,读起来朗朗上口,那种婉转低回的旋律,总能勾起人心底最柔软的情感。 而且,这个选本的编者在注释上也非常讲究。他并非简单地解释字词,而是会深入到词背后的文化语境、历史背景,甚至当时文人的生活状态。有时候,一句简短的注释,就能点亮我对整首词的理解,让我恍然大悟。我记得有一首词,我之前读的时候觉得很普通,但经过他的注释,我才明白其中隐藏的深意,那种“此时无声胜有声”的意境,瞬间就鲜活起来了。这样的选本,读起来不仅仅是阅读,更像是一次文化的朝圣,一次精神的洗礼。
我一直是个对古典诗文情有独钟的人,尤其喜欢那种能够触及灵魂、穿越时空的韵味。最近偶然间接触到了一些关于经典选本的讨论,让我对“选本”这个概念有了更深的理解。我发现,好的选本不仅仅是文字的堆砌,更是作者心血与智慧的结晶,它能够引导读者进入一个更加广阔、更加深刻的文学世界。 比如,我曾经读过一本关于唐诗的选集,作者在选篇上煞费苦心,不仅涵盖了李白、杜甫、白居易等大家耳熟能详的作品,还穿插了一些相对冷门却同样精妙的诗篇。更重要的是,他并非简单地罗列,而是根据诗歌的主题、风格,甚至作者的人生经历,进行巧妙的编排。读的时候,你会感觉到一股历史的洪流在眼前涌动,仿佛亲历了那个时代的悲欢离合。他对每首诗的赏析也都极其到位,不落俗套,能够发掘出一些我从未注意到的细节,让我对诗歌的理解又上升了一个层面。那种感觉就像是跟着一位博学多才的老师,在他的指引下,一步步解开了那些古老文字的迷人面纱。
我一直对那些能够体现中国传统文化精髓的古文作品心生敬意。最近我接触到一本关于哲学与文学相结合的古文选本,编者似乎对“道”有着深刻的理解。 他选取的篇章,大多是那些蕴含着深刻哲学思想,又兼具文学艺术性的作品,比如一些古代的寓言、哲理诗,或者是那些探讨人生意义的散文。读这些文章,你会感觉到一种智慧的光芒,一种能够启迪心灵的深邃。编者在解读时,也特别注重将哲学理论与文学表现相结合,他会深入分析作者的思想来源,以及这些思想如何在作品中得到体现。 我记得其中有一篇关于“无为而治”的哲学论述,虽然语言古朴,但其中的思想却穿越时空,至今仍具有重要的现实意义。编者在赏析时,也巧妙地将其与现代的管理理念进行对比,让我看到古人的智慧是如何在今天依然闪耀。这种跨越时空的思想碰撞,让我觉得,阅读这些经典,不仅仅是学习文学,更像是一次与先贤的思想交流。
我一直认为,优秀的古文选本,应该能够让读者感受到文字的力量,感受到语言的魅力。最近我读到一本关于古代骈文的选本,编者在选篇上就展现出了非常独到的眼光。 他没有选取那些晦涩难懂、过于雕琢的篇章,而是侧重于那些语言华丽却又不失章法的作品。读这些文章,你会感觉到一种节奏感,一种行云流水般的流畅。编者在注释时,也特别注重解释骈文的对仗、用典等特点,让我对这种独特的文体有了更深的认识。 我记得其中有一篇描写景色的骈文,虽然篇幅不长,但寥寥数语,就勾勒出了一幅色彩斑斓、意境优美的画面。编者在赏析时,也细致地分析了作者是如何运用各种修辞手法,来达到这种艺术效果的。这种对语言艺术的深入剖析,让我觉得,阅读这些经典,不仅仅是欣赏文字,更像是在品味一首精美的音乐,或者欣赏一幅巧夺天工的画作。
作为一名文学爱好者,我对经典的定义始终有着自己的坚持。我认为,一本好的古文选本,不应该仅仅是罗列一些名家名篇,更重要的是它能体现出编者的独特视角和深刻见解。我最近读到一本关于唐诗宋词的选本,编者在选篇上就展现出了非常独到的眼光。 他不仅仅选取了那些妇孺皆知的名篇,还刻意挖掘了一些被历史尘埃掩埋的遗珠。这些被重新发现的篇章,虽然不像“春江潮水连海平”那样家喻户晓,但其艺术价值却丝毫不逊色。编者在赏析这些诗词时,也非常注重挖掘其背后的文化内涵和情感张力。他能够敏锐地捕捉到作者创作时的心境,并将这种情感细腻地传递给读者。我记得其中有一首描写边塞风光的诗,我之前读的时候只觉得画面感强,但经过编者的解读,我才意识到其中蕴含的深沉家国情怀和人生感慨。这种深度的解读,让我对诗歌的理解不再停留在表面,而是能够触及到更深层的心灵共鸣。
我一直认为,古文的魅力在于它的含蓄和留白,在于那些言外之意、弦外之音。最近我读了一本关于《古文观止》的精选集,虽然我并不是完全读过《古文观止》的原著,但这本选本的编排方式和赏析角度,却深深地吸引了我。编者似乎特别注重文章的“神韵”,而不是仅仅追求文字的华丽。 他挑选的文章,大多是那些语言朴实却意蕴深厚的篇章。读起来,你会感觉到一种力量,一种能够穿透时空的思想的力量。比如,他选的一篇关于劝学的文章,没有华丽的辞藻,没有高深的理论,但每一个字都如同春雨般润物无声,却又直击人心,让你忍不住想要反思自己的学问之道。而且,编者在解读时,也非常善于从不同的角度去剖析文章,有时候会从作者的生平出发,有时候会从文章的结构入手,有时候甚至会从当时的历史事件进行联想。这种多维度的解读,让我能够更全面、更深刻地理解文章的内涵,也让我对古文的写作技巧有了更深的认识。