與古人相比,我們今天在性問題上所麵對的局麵、所感到的睏惑、甚至所見到的錶現等等,實際上沒有太大的不同。在中國傳統文化中,對於性問題,長期存在著看起來是對立的兩極:一極是重生殖、重子嗣、多妻和重人欲的;另極則是禮教,在宋代以後它成為在理論上必須嚴格遵守的社會規範,而且越來越帶上明顯的禁欲色彩。在上述兩極的同時作用下,就産生瞭性張力。性張力問題說到底是社會在性方麵如何進行製約、平衡的問題性問題是一個所有社會都共同麵臨的問題,《性張力下的中國人》不僅僅將關注焦點集中在古代中國人身上;同時也擴展、聯係到現世的中國社會的種種性現象,從“性張力”這一角度重新審視中國人的性生活。
江曉原教授的《雲雨》確實有些值得肯定的地方: 1,結構嚴密,體系也較能體現作者“性張力”下,中國歷史上性表現的更迭——從“坦蕩時代”到禮教,到色情文藝和娼妓三者共存的時代,再到晚明-清代的衝擊禮教時代。 2,對權威大作能懷抱自己的見解,不盲目信從。比如附錄就專門...
評分我坚持认为,这书之所以有名的出现了盗版(作者自己说的)不是因为内容的强悍,而是缘于当年的一种需求。 记得上大学时,那个又硬又黑的版本轮流当了大家N久的枕头。这可是名副其实的枕边书,翻开有色情故事,拿着显得像个研究性学的专家很上档次,用来拍人很有分量。不过当时...
評分江曉原教授的《雲雨》確實有些值得肯定的地方: 1,結構嚴密,體系也較能體現作者“性張力”下,中國歷史上性表現的更迭——從“坦蕩時代”到禮教,到色情文藝和娼妓三者共存的時代,再到晚明-清代的衝擊禮教時代。 2,對權威大作能懷抱自己的見解,不盲目信從。比如附錄就專門...
評分江曉原教授的《雲雨》確實有些值得肯定的地方: 1,結構嚴密,體系也較能體現作者“性張力”下,中國歷史上性表現的更迭——從“坦蕩時代”到禮教,到色情文藝和娼妓三者共存的時代,再到晚明-清代的衝擊禮教時代。 2,對權威大作能懷抱自己的見解,不盲目信從。比如附錄就專門...
評分性學史或者是性社會學讀本
评分“知道分子”江曉沅
评分國內研究性學的,就那麼幾個,能做到不激動不冒失的,江曉原算一個。或許是宇宙的大和諧見得多瞭,故對於生命的小和諧,始終能做到瀾靜無波。今讀其《性張力下的中國人》,大傢讀的都是一樣的小黃書,讀完卻是各自的窮形盡相。江曉原雖沒有康正果的纔情,但不輕易用西方的有色眼鏡來量潘金蓮等等的小腳,能做到切實平允,知堂一派可以說是復振矣。
评分#多抓魚賣後感係列#舊書店掏來的,還有點意思,於是買瞭他的性學五章
评分江曉原的第一本性學著作。
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