具体描述
内容提要
本书由五部以民间俗信中人物的故事为题材的小说《南海观音菩萨出身
修行传》、《达磨出身传灯传》、《二十四尊得道罗汉传》、《飞剑记》、《铁树记》组
成。
《南海观音菩萨出身修行传》,又名《观音传》。分两大部分,前半部分叙观
音坚心修道,矢志不渝;后半部分写观音与善才、龙女收伏青狮白象的故事。唐
以前的观音大都是有胡子的大男人。明清以后,观音在中国人的心目中逐渐成
了一位“娘娘”,其中奥妙,与这部小说的流行大有关系。
《达磨出身传灯传》根据有关达磨的故事编纂而成,记述达磨一生的经历
及其言行。达磨先是在本国演教,后又往震旦传灯。梁武帝舍身事佛,天下效
尤。达磨在中土普施法雨,最后因遭人忌恨,六次遭毒,端坐而逝。
《二十四尊得道罗汉传》则写了长眉罗汉、伏魔罗汉等二十三个罗汉的故
事。
以上三部作品,对于认识观音菩萨、达磨、罗汉这些在中国深有影响的佛
教人物,十分难得。同时,从小说史的角度,还可以看到佛教如何利用小说进行
宗教宣传,以及宗教思想的发展变化过程。其中个别涉及封建迷信的内容,希
望读者注意鉴别。
《飞剑记》全称《锲唐代吕纯阳得道飞剑记》,小说根据各种民间传说演绎
而成,塑造了吕祖吕洞宾道法高妙的仙人形象。
《铁树记》,全称《新镌晋代许纯阳得道擒蛟铁树记》。小说主要记述道教全
真教始祖许仙许真君斩妖除怪的故事。除渲染道家仙法外,对汉末魏晋时期动
荡的社会生活也有一定反映。
作者简介
目录信息
南海观音菩萨出身修行传
达磨出身传灯传
二十四尊得道罗汉传
飞剑记
铁树记
目录
第一回 庄王往西岳求嗣
第二回 岳神奏上帝
第三回 妙善公主降生
第四回 朝中招选女婿
第五回 妙善不从招赘
第六回 妙善后园修行
第七回 庄王夫妇园中劝女
第八回 彩女奉旨劝公主
第九回 妙善往白雀寺
第十回 寺中神将助力
第十一回 庄王火烧白雀寺
第十二回 妙善云阳赴死
第十三回 妙善魂游地府
第十四回 妙善还魂逢释迦点化
第十五回 香山修禅点化善才龙女
第十六回 妙善化身治病
第十七回 妙善揭榜入国
第十八回 妙善入宫视病,救活二姐
第十九回 仙人手目调药
第二十回 妙善驾云归香山
第二十一回 狮象托身拖去清音
第二十二回 庄王被魔受难
第二十三回 善才领兵收妖
第二十四回 妙善救得君臣返国
第二十五回 妙善一家骨完聚
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这套书的装帧真是没得挑,拿在手里沉甸甸的,精装本的质感就是不一样,封面设计也很有古典韵味,让人一看就知道是正经的中国古典名著。我一直都对佛家文化和中国传统故事特别感兴趣,这回终于能把观音、达摩、罗汉这些传说中的人物的故事一次性读个够了,实在是很过瘾。说实话,现在市面上很多所谓的“名著精装版”都是金玉其外,内页纸张薄得像蝉翼,印刷也模糊不清,但这一套完全没有这个问题,纸张厚实,油墨饱满,阅读起来非常舒适,即便是长时间阅读也不会觉得眼睛累。更重要的是,它被列入“中国古典小说名著百部”系列,这本身就说明了其内容的权威性和经典性,不是那种随便拼凑的野谈。我特别期待看到那些耳熟能详的佛门故事是如何通过古典小说的笔法来展现的,特别是这些神圣的人物在凡间的经历和他们的神通广大,那种想象力的奇特交织,总能带来不一样的震撼感。希望它能还原出原著的精髓,而不是被过度“今人化”的解读所稀释。
最近在整理书架,发现很多旧版小说因为纸张泛黄、书脊开裂,实在拿不出手了。精装本的好处就在于耐用和体面,放在客厅的书柜里,也是一道亮丽的风景线。但这套书我更看重的还是它作为文化载体的严肃性。观音、达摩、罗汉,这三组人物代表了佛教在中国本土化过程中不同阶段的象征意义。观音是慈悲的最高体现,达摩是禅宗的开山祖师,而罗汉则是“证果”的典范。我想看看这本小说是如何整合这三条看似独立又紧密相关的精神线索的。它会不会采用一种宏大的结构,将这些碎片化的神话传说编织成一个统一的“传记式”叙事?如果能够成功构建起这种内在的逻辑联系,那么它就不再是简单的民间故事汇编,而是一部有深度、有体系的宗教人物史诗。这种系统性的梳理,对于一个想要深入了解中国佛教文化脉络的读者来说,价值无可估量。
我最近沉迷于探索中国传统文化中那些“超验”的部分,尤其是涉及到神仙、佛陀的叙事,总觉得里面藏着我们这个时代已经遗失了的某种精神力量。这套《观音、达摩、罗汉全传》正好切中了我的兴趣点。我尤其好奇,作者是如何处理观音菩萨的慈悲与神通,以及达摩祖师东渡传法的坚定与传奇色彩的。罗汉作为佛陀的弟子,他们的十八般变化和护法故事,也总是充满了戏剧张力。我不是那种只看热闹的读者,我更关注叙事结构和人物塑造的深度。比如,书中对这些神圣人物内心挣扎的描写,会不会让人感受到一种“神性”背后的凡人共鸣?是那种大彻大悟前的困惑,还是面对世间苦难时的无奈?如果能把这些复杂的心理活动描绘得细腻入微,那这本书的价值就不仅仅是一部简单的神怪故事集了。精装版的收藏价值当然很高,但对我来说,能拥有一部真正深入挖掘这些传奇精神内核的文本,才是最重要的收获。
说实话,我对“中国古典小说名著百部”这个系列是有点抱有期待和审视态度的。能入选的,必然是经过时间检验的经典,但如何呈现这些经典,才是考验出版方的功力。我之前读过一些版本的“佛传”类小说,有的过于说教,读起来枯燥乏味,有的则为了追求“精彩”而把宗教寓意完全架空,成了纯粹的奇幻冒险。我希望这一版能找到一个绝佳的平衡点。比如,在描绘达摩面壁九年这段极端的修行时,文字的节奏感和氛围的营造至关重要。它需要有那种山石寂静、时光凝滞的沉重感。而观音普渡众生的情节,又该如何展现那种无边无际的、润物细无声的广博?我希望看到的是一种富有画面感和仪式感的文字,能够将那些飘渺的佛法境界,以古典白话小说的叙事传统,扎扎实实地呈现在读者眼前。这种结合,往往是最能体现中国叙事艺术张力的时刻。
我是一个注重阅读体验的人,纸张的触感、字体的排布,甚至书本的重量,都会影响我进入故事情节的深度。这一套精装版光是拿在手上,就能感受到出版方对“名著”二字的尊重。我期待着翻开第一页,就能被带入那个古老的、充满神性的世界。我希望它对神迹的描绘是充满想象力的,但又不失古典的含蓄美。例如,在描述罗汉显神通降妖伏魔时,我希望看到的是一种智者对愚昧的洞察,而不是单纯的武力展示。达摩西来,面壁而坐,这段情节的张力往往来自于“静”与“动”的对比——外在的沉寂与内在精神的磅礴。如果文字能够捕捉到这种微妙的对比,读起来一定非常过瘾。总而言之,我期待它在忠实于传统故事的基础上,能用精湛的文学语言,为这些传奇人物注入新的生命力,让我在重温经典的同时,获得审美上的愉悦和精神上的滋养。