具体描述
试论中国古代社会的基本构造
工业化前夕的政治经济与生态：欧洲、中国及全球性关联
高昌世族制度的衰落与社会变迁——吐鲁番出土高昌麹氏王朝考古资料的综合研究
唐宋时期奴婢制度的变化
在贼与民之间：南赣巡抚与地方盗贼——以王阳明为中心的分析
清代后期江西宾兴活动中的官、绅、商——清江县的个案
清代中后期四川的社会秩序与各个阶层的动向——以绅士、胥吏、无赖之间的相互关系为中心
皇家的生育及生育观念散论
明代溺婴问题初探
“吃醋始知酸，有妾始知难”——清代一夫多妻家庭的矛盾与狱讼
清代江南非政府性人口社会管理
近代江南乡村的宗祧继承与家产纠纷
汉代农村集市及相关问题
明清江南工农业生产发展的外部市场环境
民国乡村私人、店铺高利贷利率研究——以长江中下游地区为中心
近现代时期云南与泰国北部的马帮贸易
近代人力车夫与城市化症结——以20世纪30年代上海人力车夫的救济为中心
从祭祀角度看周人的祖先崇拜
两汉祈雨礼俗初探
《上清黄书过度仪》研究
Sui Yangdi and Buddhism(隋炀帝和佛教)
隋唐佛教通俗文献与民众的宗教信仰
唐代的佛道之争——论官方对民间信仰的整合
“尧舜一桀纣”母题与全社会的普遍政治意识
从《礼记》看阴阳五行思想的合流
宋代理学《四书》学的传播与理学的社会化
明代史学发展的普及性潮流
黄宗羲与万氏兄弟的礼学思想析论
整理国故与文学史研究——跋胡适的一封信
论商族对古代马车起源与发展的贡献
对周公摄政称王问题相关几件铜器铭文的解疑
《世说新语》中的“服妖”现象
从西州兼摄官看唐前期地方行政体制及其变化
关于《新唐书·选举志上》的考索
唐代墓志中所见的清白科
五代中央对地方的政策研究——以对州县政策为主
“夷官”与“逃民”：明朝对海外国家华人使节的反应
未被歌颂的英雄们：1900年夏天的清军将士
评论
打通医学史和社会史研究藩篱的他山之石
——读罗伊·波特主编《剑桥医学史》
史学理论的变迁与后现代史学的地位
——兼评《后现代与历史学中西比较》
书评
砺波护著：《唐代政治社会史研究》
宋代官箴研究会编：《宋代社会与法律》
刘泽华著：《中国的王权主义》
苑书义、董丛林著：《近代中国小农经济的变迁》
Endymion Wilkinson，ed.，Chinese History： A Manual(魏根深编：千禧年版《中国历史手册》)
Chun-chieh Huang：Mencian Hermeneutics：A History of Interpretations in China(黄俊杰：《孟学解释学》)
Roger B.Jeans：Democracy and Socialism in China ：The Politics of Zhang Junmai(Carsun Chang)，1906—1941金若杰著：《张君劢传》
Die DDR und China 1949 bis 1990：Politik Wirtschaft Kultur(《民主德国与中国：1949—1990——政治、经济与文化》)Bundes republik Deutschland und China l949 bis 1995：Politik Wirtschaft Wissenschaft Kultur.(《联邦德国与中国：1949—1995——政治、经济、科学与文化》)
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读后感
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用户评价
这部《中国社会历史评论》，我捧在手里，感觉沉甸甸的，不单是纸张的厚度，更是思想的厚重。它就像一位博学的老者，娓娓道来，将我拉入了一个又一个鲜活的历史场景。读到关于明清时期商品经济发展的那部分，我简直惊叹不已。作者并没有拘泥于宏大的政治事件，而是深入到寻常百姓的市井生活。那些关于丝绸之路上的商队、江南水乡的丝绸作坊、徽州商人的远行，以及他们如何在复杂的官僚体系和严苛的律法下，巧妙地周旋，积累财富，甚至影响地方政治和文化，这些细节都描绘得淋漓尽致。我仿佛能闻到市集上的吆喝声，感受到钱币在手中流通的触感，甚至能体会到那些商人在决定一次远行时，内心的盘算与风险。作者巧妙地运用了大量的史料，并非简单堆砌，而是将它们有机地编织进叙事中，让那些冰冷的数据和文字，重新焕发出生命力。尤其是在讨论“士绅阶层”时，我被深深吸引。书中对这一阶层的形成、演变、以及他们在中国社会结构中的独特作用，进行了细致入微的分析。他们既是读书人，又是地主，既依附于官僚体系，又拥有相对独立的经济和社会权力。这种复杂性，书中描绘得非常到位。我特别喜欢其中对“士绅自治”的探讨，它揭示了在中央权力触角未能完全覆盖的区域，士绅如何扮演着维护地方秩序、调解纠纷、甚至推动公共事业的角色。这让我对中国传统社会的治理模式有了更深的理解，不再是简单的“官逼民反”的二元对立。书中对不同地域、不同时期士绅的具体差异，也做了比较，比如江南的士绅与北方士绅在经济基础和社会影响上的不同，这使得论述更加丰富和立体。
评分翻开《中国社会历史评论》，我的思绪仿佛被带到了那个遥远的时代，书中的“战争与军事制度”部分，更是让我感受到了历史的厚重与残酷。作者并没有将战争简单地视为权力斗争的工具，而是将其置于社会、经济、政治的宏大背景下进行分析。我仿佛看到了古代的战场，旌旗猎猎，鼓角争鸣。书中详细描述了不同朝代的军事制度，从秦汉的中央集权军队，到唐代的府兵制，再到宋代的募兵制，以及元代的游牧民族作战方式。每一种军事制度的演变，都与当时的社会状况、国家实力以及战略需求紧密相连。我尤其被书中对“兵役制度”的探讨所吸引。从早期义务兵役的普遍，到后来募兵制的兴起，每一次兵役制度的变动，都直接关系到国家的兵源，以及普通民众的命运。书中也毫不回避地揭示了战争的残酷性，以及对社会经济的破坏。我仿佛看到了战火纷飞的景象，城池沦陷，生灵涂炭。同时，书中也分析了战争对社会结构、文化观念的深远影响。例如，战争的胜利，如何巩固了统治者的权力，如何促进了民族的融合，又如何塑造了民族的英雄主义情结。我特别喜欢书中对古代著名战役的分析，例如赤壁之战、淝水之战等。作者通过翔实的史料，对战役的起因、过程、结果以及影响进行了深入的解读，让我对这些耳熟能详的战役有了全新的认识。
评分《中国社会历史评论》这本书，仿佛是一把精密的钥匙，为我打开了理解中国古代社会诸多隐秘角落的大门。其中关于“家族与宗族”的讨论，更是让我印象深刻，甚至有些颠覆了我以往的认知。我一直以为，家族只是一个简单的血缘单位，但在书中，我看到了它在中国社会结构中扮演的远比我想象中要复杂和重要的角色。作者并非仅仅将家族视为社会的基本细胞，而是深入剖析了其内部运作的机制，以及它如何与国家权力、经济活动、甚至文化观念相互交织。书中详细描述了不同时期、不同地域家族的权力结构，例如族长制的演变、族规的制定与执行，以及家族内部的财产继承、教育子女、婚丧嫁娶等一系列复杂的议题。我尤其被书中对“宗族互助”的论述所吸引，它揭示了在许多情况下，宗族扮演着比国家更直接、更有效的社会保障和互助网络。在遭遇天灾人祸，或者面临经济困境时，宗族成员之间的相互扶持，有时甚至能决定一个家庭的生死存亡。这种强大的凝聚力和生命力，着实令人震撼。同时，书中也毫不回避地揭示了家族制度的负面影响，比如宗族间的械斗、裙带关系对公平竞争的破坏，以及对个体自由发展的束缚。这种辩证的视角，让我对中国传统社会中的家族制度有了更全面、更客观的认识。我开始理解，为何许多历史事件，都与家族势力有着千丝万缕的联系，为何在很多时候，个体的发展往往离不开家族的支持与牺牲。
评分《中国社会历史评论》这本书，给我的感觉就像在亲手触摸一段段鲜活的历史，尤其是我读到其中关于“农业社会与经济形态”的章节时，那种震撼感更是难以言表。作者并没有把农业社会简单地视为一种生产方式，而是将其置于一个极其广阔的社会、政治、文化背景下进行审视。我仿佛看到了中国古代的农民，日出而作，日落而息，在土地上辛勤耕耘。书中详细描述了不同时期、不同地域的农业生产技术，从石器时代的刀耕火种，到秦汉的水利灌溉，再到宋代的精耕细作，每一种技术的进步，都伴随着生产力的提升和社会结构的变革。我尤其被书中对“土地制度”的探讨所吸引。从土地私有制的出现，到井田制的兴衰，再到历代的土地兼并与改革，每一次土地制度的变动，都直接影响着农民的命运，乃至整个王朝的稳定。书中对“自然灾害”在中国农业社会中的影响，也进行了深刻的揭示。水灾、旱灾、蝗灾，这些无法抗拒的自然力量，常常给农民带来灭顶之灾，也迫使统治者不断思考如何应对，如何建立赈灾体系。我仿佛看到了古代官员们，在面对滔天洪水时，焦头烂额，又看到了朝廷如何调动人力物力，进行赈济。书中对“商品经济”在中国农业社会中的发展，也进行了细致的考察，它揭示了在看似封闭的农业社会中，商品交换如何悄然兴起，如何促进了城镇的发展和经济的多元化。
评分刚翻开《中国社会历史评论》，我便被其中关于“家庭与婚姻制度”的章节深深吸引。这本书并没有将婚姻视为简单的男女结合，而是将其置于一个复杂而深刻的社会、经济、文化框架下进行审视。我仿佛看到了古代的庭院深处，男女老幼，围绕着一个共同的家庭而生活。书中详细描述了不同朝代、不同阶层的家庭结构和婚姻习俗。从早期的氏族社会，到后来的父权制家庭，再到不同地域的独特婚姻形式，每一种变迁都折射出社会的发展和文化的演进。我尤其被书中对“门当户对”的探讨所吸引。它不仅仅是一种社会习俗，更是维系社会阶层和经济利益的重要手段。书中也毫不回避地揭示了古代婚姻的另一面，例如，女性在婚姻中的地位，以及由于政治、经济因素而导致的包办婚姻和不幸的婚姻。我仿佛看到了古代女性，在深闺中默默承受着命运的安排，又看到了那些为了家族利益而牺牲个人幸福的女子。书中还分析了婚姻对社会稳定和经济发展的作用，例如，通过联姻来巩固政治联盟，或者通过嫁妆来维系家庭的经济基础。我特别喜欢书中对古代离婚和再婚现象的考察，它展现了在看似保守的古代社会，也存在着一些灵活和变通的婚姻观念。这些对于理解中国古代社会的人际关系和情感生活，有着非常重要的意义。
评分这本书《中国社会历史评论》，像一个经验丰富的向导，带领我在中国古代的社会变革浪潮中穿梭。我被其中关于“官僚体系的演变”这一章节深深吸引。以往我对官僚体系的认知，大多停留在“宦官专权”、“党争不断”之类的标签式理解，而这本书则将这个庞大而复杂的机器，进行了细致入微的解构。作者从科举制度的起源和发展讲起，详细阐述了它如何改变了中国社会的阶层流动，如何为官僚体系输送人才，又如何在不同时期被扭曲和利用。我仿佛看到了那些寒窗苦读的读书人，怀揣着改变命运的梦想，走进考场，又走出考场，最终成为帝国运转的齿轮。书中对不同朝代官僚体系的特点，进行了深入的比较。例如，汉代的察举制与唐代的科举制，宋代的文官集团与明代的内阁制，以及清代的军机处等。作者不仅分析了这些制度的优劣，更重要的是，它探讨了这些制度是如何在历史的洪流中不断演变，又是如何影响着当时的政治格局和社会稳定。我尤其被书中对“冗官”现象的讨论所打动。作者通过大量的史料，展现了历代王朝如何在扩张和收缩之间，不断与“养人太多”的财政压力进行博弈。那些看似无用的官职，背后却是无数家庭的生计，以及官僚集团自身利益的维护。这种现实的无奈与历史的必然，在书中被描绘得淋漓尽致。读到这里，我才真正理解，为何中国古代的统治者，总是如此关注“吏治”，为何“清官”和“贪官”的故事，总是能引起民众如此大的共鸣。
评分刚翻开《中国社会历史评论》的扉页，就被那股严谨而又充满洞察力的学术气息扑面而来。我尤其沉迷于其中关于中国古代科技发展的章节，那简直是一场令人眼界大开的智力冒险。作者并没有停留在简单地罗列“四大发明”，而是深入挖掘了它们背后更广阔的社会、经济和文化语境。比如说，在谈论指南针的应用时，书中不仅详细描述了其技术原理的演进，更重要的是，它勾勒出了指南针如何彻底改变了航海业，如何促进了海上贸易的繁荣，甚至如何影响了地理大发现的进程。我仿佛能看到古代的航海家们，凭借着手中那一抹灵动的红，在茫茫大海中指引方向，开启未知的水域。这不仅仅是技术的进步，更是人类探索精神的伟大胜利。还有造纸术和印刷术，书中通过翔实的考证，展现了它们如何极大地降低了知识传播的成本，如何使得文化以前所未有的速度和广度传播，最终催生了科举制度的完善和思想的活跃。我常常在想，如果没有这些伟大的发明，我们今天所熟知的中国古代文化，又将是何种模样？书中还探讨了许多鲜为人知的科技成就，比如古代的水利工程、天文观测技术、以及医药学的发展。这些章节都充满了“原来如此”的惊喜。作者的叙述方式并非枯燥的学术报告，而是充满画面感和逻辑性，将复杂的科学原理和社会影响，用通俗易懂的语言娓娓道来。读到这里，我对自己所处时代的科技进步，以及那些古代先贤们的智慧，充满了由衷的敬佩。
评分《中国社会历史评论》这本书，就像一位沉默的记录者，用冷静而深刻的笔触，勾勒出中国古代社会生活的多彩画卷。我特别沉醉于其中关于“城市与乡村”的章节。作者并没有将城市和乡村简单地视为两个孤立的空间，而是将其置于一个相互依存、相互影响的动态系统中进行考察。我仿佛看到了古代的城市，高墙林立，车水马龙，繁华热闹，而乡村则是一片片宁静的田野，炊烟袅袅。书中详细描述了古代城市的规划、建筑、商业以及市民生活。我仿佛看到了古代的集市，商品琳琅满目，小贩们吆喝着，人们讨价还价，一片生机勃勃的景象。书中还探讨了城市在政治、经济、文化中心地位的确立，以及城市与周边乡村之间的经济联系。我尤其被书中对“乡村聚落”的描写所吸引。作者通过大量的考古发现和文献资料，展现了古代乡村的社会组织、经济活动以及村民的生活方式。我仿佛看到了古代的农民，在乡间的小路上劳作，在村口的古树下闲聊，在节庆时聚集在一起，载歌载舞。书中也分析了城市与乡村之间的相互渗透和影响，例如，城市的手工业产品如何进入乡村，而乡村的农产品又如何供给城市。这种城乡之间的互动，塑造了中国古代社会独特的面貌。
评分我最近在读《中国社会历史评论》，这本书的深度和广度让我惊叹不已。特别吸引我的是其中关于“民间信仰与宗教”的论述，这部分内容极其丰富，也让我对中国古代的宗教生态有了全新的认识。我过去一直认为，中国社会的主流宗教只有佛教和道教，但这本书让我明白，民间信仰的力量，是多么的强大和普遍。作者并没有将民间信仰视为迷信，而是将其置于社会文化、经济和政治的复杂网络中进行分析。书中详细描述了各种各样的民间神祇，如灶王爷、土地公、城隍爷，以及各地独特的地域性神灵。这些神灵，往往与人们的日常生活息息相关，他们的存在，满足了人们在面对未知、恐惧和困难时，对庇佑和希望的渴望。我仿佛看到了古代的农民，在播种前祈求风调雨顺，在经商时祈求财源广进，在生病时祈求健康平安。书中还探讨了佛教和道教如何与中国本土的民间信仰相互融合，演变成一种独特的、充满活力的宗教文化。例如，观音菩萨如何被赋予了许多民间神祇的特质，而道教的许多神仙，也成为了民间信仰的重要组成部分。我尤其喜欢书中对“庙会”的描写，它不仅仅是宗教活动的场所，更是人们交流信息、传播文化、维系社会关系的重要节点。这些庙会，充满了热闹的气氛和浓厚的地域特色，是民间信仰最生动的展现。
评分《中国社会历史评论》这部著作，以其深邃的洞察力和广阔的视野，为我打开了一扇理解中国古代社会生活的新窗口。我尤其着迷于其中关于“风俗与礼仪”的章节。这部分内容，远非对陈规陋习的简单罗列，而是深入探究了风俗礼仪在中国社会运作中的功能与意义。作者通过大量生动的史料和细致的分析，展现了不同地域、不同阶层、不同时期的风俗习惯如何千差万别，又如何潜移默化地影响着人们的思想和行为。我仿佛看到了古代人们在祭祀天地、婚丧嫁娶、节庆日等重要场合，遵循着复杂的仪式，表达着内心的敬畏与情感。书中对“孝道”的探讨，尤为深刻。它不仅仅被视为一种道德规范，更被描绘成一种维系家族和社会秩序的重要力量。我看到了古代子女如何用生命去践行孝道，又看到了这种观念如何塑造了中国人的家庭伦理和行为准则。同时，书中也分析了风俗礼仪的另一面，例如它可能带来的保守、僵化，以及对个体自由的压抑。这种辩证的视角，让我看到了一个更加真实、更加立体的中国古代社会。我特别喜欢书中对古代节日习俗的描写，从春节的鞭炮声声，到端午的龙舟竞渡，再到中秋的月圆人团圆，这些生动的描绘，让我仿佛穿越时空，置身于那些古老的庆典之中。这些风俗，不仅仅是简单的娱乐，更是一种文化传承的载体，一种社会凝聚力的体现。
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