具体描述
本书书名表明，收入书中的文章都是作者在1949年以前写的。1949年对于中国的命运，是划时代的转折点；对于生活和工作在那个时期的每个人来说，都不能不具有分水岭的意义。
全书分为四个部分。
第一部分，即第一辑，称为“思想文化评论”，共收文30篇。其中，1940年到1945年写的若干篇曾编入1946年在上海出版的一本名为《理性与自由》的论文集中。可以说，这一辑的内容，总的说来，贯串着的主题就是在马克思主义立场上捍卫理性和自由。这一辑的文章中，至少有一两篇文章的内容超出思想文化评论的范围，但所论述的问题仍和这个主题有联系。
本书第二辑“史事评论”中，除一篇在1940年发表的为鸦片战争一百周年写的文章外，其余6篇都是在1946年到1948年间所写。
第三辑是“是事政治评论”。在那十几年中，适应于我所参加的报纸刊物的需要，写了不少时事政治的评论。这里只收了在解放战争时期所写的一些较有连续性的文章。
以上三辑，都是按文章内容分类的。第四辑却有点不同。这一辑称为“杂文”，共收入文章101篇。其中多数是不足千字的短文。在中国近代文学中，“杂文”是被赋予特定含意的一种文体。收入本辑的文章，有些也许可算是这种含意的杂文，但有些则说不上。这一辑之称为杂文，不过是杂七杂八的文章之意而已。其内容是杂七杂八的，其文体也是杂七杂八的。
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用户评价
这本书带给我的，不仅仅是静态的知识，更是一种动态的思考。胡绳先生在分析中国古代历史和文化时，总是能够看到事物发展变化的内在逻辑，以及不同因素之间的相互作用。他对于“变”与“不变”的辩证思考，让我对历史的发展有了更深刻的理解。我尤其欣赏他对中国古代社会结构演变的分析，看到了从早期氏族社会到封建社会，再到近代社会，是如何一步步演变而来的。书中对中国古代思想文化的传承与创新，也让我看到了中华文明的强大生命力。他对中国古代文学艺术的分析，也不仅仅是描述其成就，更是看到了其在不同历史时期下的创新和发展。我印象深刻的是他对中国古代民族精神的探讨，以及这种精神如何在历史长河中不断塑造和发展。书中对中国古代人民对美的追求的分析，也让我看到了中华民族独特的审美情趣。我对中国古代对人与自然关系的思考，也让我看到了其在尊重自然、顺应自然方面的智慧。
评分我花了整整一个周末的时间沉浸在这本《胡绳全书》之中，感觉自己仿佛穿越了时空，与那些伟大的作家们进行了一场跨越千年的对话。书中对于近现代文学的论述，更是让我印象深刻。胡绳先生以其深邃的洞察力和严谨的治学态度，剖析了从五四新文化运动以来，中国文学发展的脉络和各个时期的特点。他对于鲁迅、郭沫若、茅盾等先驱的评价，既有对其文学成就的高度肯定，又不乏对其思想的深刻反思。我尤其喜欢他对“文学革命”的解读，不仅仅是形式上的革新，更是思想上的解放。书中对于新月派、左翼文学、现实主义等不同文学思潮的梳理，都极为清晰。他对于不同思潮之间的争鸣和融合，也进行了生动的描绘，让我看到了中国文学在探索自身道路上的艰辛与辉煌。读到关于抗战时期文学的部分，我更是被那些充满激情和血性的作品所深深打动，那些在民族危亡时刻发出的呐喊，至今仍能震撼人心。书中对老舍先生的评价，也让我有了新的认识，不仅仅是京味儿小说，更是他对底层人民生活深切的关怀和悲悯。他对于中国现代诗歌发展的梳理，也让我看到了从朦胧诗到后来的各种流派，都充满了探索和创新。我对郁达夫的解读，也让我看到了他小说中那种细腻而又哀伤的情感，以及他对那个时代青年迷茫与困顿的深刻描摹。
评分《胡绳全书》给我带来的，不仅仅是知识的增长，更是一种思维方式的启迪。胡绳先生在探讨中国古代政治思想时，不仅仅关注权力结构和统治方式，更深入挖掘了政治伦理、民本思想等观念的演变。他对于“天命观”的分析，让我看到了古代统治者如何解释其统治的合法性，以及这种观念如何随着历史的发展而变化。书中对“民本思想”的梳理，更是让我看到了中国古代政治中闪耀的人性光辉，以及统治者对民众福祉的关注。他对“官僚制度”的分析，也让我看到了其在维护社会秩序和国家运行中的重要作用，以及其存在的弊端。我尤其欣赏他对古代政治斗争的描述，例如党争、外戚干政等，这些都展现了政治的复杂性和人性的弱点。书中对古代法律制度的介绍，也让我看到了中国古代在法治建设方面的努力和成就。我对古代外交政策的分析，也让我看到了中国古代与其他国家之间的互动和博弈。书中对古代军事思想的分析，也让我看到了中国古代军事策略的智慧。
评分读完这本书，我感觉自己仿佛置身于一个巨大的思想宝库之中，而胡绳先生就像一位博学的向导，带领我领略中国古代的思想精华。书中对中国古代哲学思想的梳理，不仅仅是简单地罗列，而是将其置于历史的语境中，分析其产生的原因和影响。他对于诸子百家的评价，都充满了深刻的洞察力，让我看到了每个学派的独特贡献和局限性。我尤其喜欢他对墨家思想的介绍，看到了其在提倡兼爱、非攻方面的进步性，以及其在后世的式微。书中对佛教传入中国后的发展演变，以及其与中国本土思想的融合，也让我看到了文化交流的丰富性和多样性。他对儒家思想的分析，不仅仅是“仁义礼智信”，更是对其在不同历史时期的演变和发展进行了梳理，例如宋明理学。我对道家思想的解读，也让我看到了其在追求个人精神自由和与自然和谐共处方面的深刻智慧。书中对阴阳五行说的分析，也让我看到了中国古代对宇宙万物的理解方式。
评分《胡绳全书》这本书，让我对中国古代的哲学思想有了全新的理解，尤其是书中对于儒家、道家、法家等主要学派的比较和分析，让我看到了它们之间既有联系又有区别，共同构成了中国传统文化的基石。我一直对“仁义礼智信”这些儒家思想耳熟能详，但通过这本书，我才真正理解了这些概念背后的深刻内涵，以及它们是如何在社会实践中得到体现的。胡绳先生对孔子、孟子、荀子等人的思想进行了梳理，并且分析了他们之间在某些观点上的差异，例如孟子所说的“性善论”与荀子所说的“性恶论”，以及他们各自的论证方式。我尤其欣赏他对道家思想的解读，不仅仅是“无为而治”，更是对自然之道、宇宙规律的深刻体悟。书中对老子、庄子的思想分析，让我看到了他们如何从宏大的视角来看待人生和社会，以及他们对个体精神自由的追求。他对法家思想的阐述，也让我看到了其在政治实践中的重要作用，以及其对法治的强调。书中对这些学派的相互影响，以及它们在历史进程中扮演的角色，都进行了深入的分析。我曾经在阅读《道德经》时，对许多晦涩的语句感到困惑，但《胡绳全书》中的相关解读，为我提供了非常有力的理解工具，让我能够更深刻地体会到老子思想的精妙之处。
评分《胡绳全书》中的一些章节，简直就像是为我这样的普通读者量身定制的，它用一种非常亲切易懂的语言，为我打开了中国古代社会生活的另一扇窗。我一直对古代的社会制度、生活习俗感到好奇，但很多时候，正史的记载要么过于宏大叙事，要么过于艰涩难懂。《胡绳全书》则不同，它以一种非常细腻的笔触，为我描绘了古代士人、商贾、农民的生活图景，让我看到了他们喜怒哀乐，悲欢离合。书中对科举制度的描述，让我看到了古代读书人为了改变命运所付出的努力和经历的艰辛。他对古代女性地位的分析，也让我看到了她们在不同历史时期下的生存状态和内心世界。我尤其欣赏他对古代节日、饮食、服饰的介绍，这些看似微小的细节，却能折射出整个社会的风貌和时代特征。书中对古代市井生活的描绘，也让我看到了一个充满生机和活力的社会。我对古代建筑风格的分析，也让我看到了中国古代人民的智慧和审美情趣。书中对古代戏曲、曲艺的介绍，也让我感受到了古代人民的娱乐生活和文化趣味。我对古代婚姻制度的分析，也让我看到了家庭在古代社会中的重要地位。
评分这本书给我最大的感受，是它对于历史事件的解读，并非简单的叙述，而是充满了深刻的思考和独到的见解。胡绳先生在分析中国古代历史时，不仅仅关注帝王将相的功过是非，更着眼于普通民众的生活变迁和社会发展的深层原因。他对于朝代更迭的分析，往往能触及到经济、政治、文化等多个层面，让我看到了历史发展的复杂性和多重性。我印象深刻的是他对于唐朝盛世的分析，不仅仅是歌功颂德，更是指出了其背后潜藏的危机，例如土地兼并、贫富差距的扩大等。他对宋朝经济文化的繁荣，以及其军事上的相对弱势，也进行了深入的剖析，让我看到了一个朝代多维度的发展特点。书中对明清两代社会结构的分析，也让我看到了封建制度的衰落和近代化进程的艰难。我对秦朝统一的分析，不仅仅是军事上的征服，更是其在制度、文化上的深远影响。书中对中国古代民族关系的梳理，也让我看到了不同民族之间的交流、融合与冲突，共同塑造了中华民族多元一体的格局。我对“丝绸之路”的分析，也让我看到了它不仅仅是贸易通道，更是文化交流的重要载体，极大地促进了东西方文明的互鉴。
评分这本书的内容之丰富，实在是令人惊叹，其中涉及到的经济思想和发展规律，更是让我眼前一亮。胡绳先生在论述中国古代经济时，不仅仅关注农业生产，更是对商业、手工业、金融等多个领域进行了深入的探讨。他对于“重农抑商”政策的分析，让我看到了其对中国古代经济发展的影响，既有其历史的必然性，也存在其局限性。书中对古代商业的繁荣，例如宋代的“市井”景象，以及明清时期的商帮，都进行了生动的描绘，让我看到了中国古代商业的活力。他对古代手工业的分析，例如丝织、陶瓷、冶炼等，都展现了中国古代精湛的工艺和高超的技术。我尤其欣赏他对古代金融制度的介绍，例如纸币的出现和发展，以及其对社会经济的影响。书中对古代对外贸易的分析，例如海上丝绸之路和陆上丝绸之路，也让我看到了中国古代经济的开放性和国际影响力。我对古代赋税制度的分析，也让我看到了其对国家财政和民众生活的影响。书中对古代土地制度的分析，也让我看到了其在中国古代经济中的核心地位。
评分这本《胡绳全书》真是让我大开眼界，尤其是它对一些古代文学流派的梳理和辨析，简直是鞭辟入里，让我受益匪浅。我一直觉得中国古代文学博大精深，但又常常因为缺乏系统性的指导而感到迷茫，读了这本书，我才发现原来很多似是而非的观点，在胡绳先生的笔下，都变得清晰明了。他对于不同流派的源流、发展、代表人物以及相互影响，都做了极为细致的阐述。举个例子，书中对魏晋南北朝文学的论述，不仅仅停留在对曹操、建安七子的作品分析，更是深入挖掘了当时的社会背景、政治动荡如何深刻地影响了文学的走向，以及玄学思潮对诗歌创作的影响。他对“建安风骨”的定义，以及如何看待其在后世的演变，也提出了许多独到的见解。我尤其欣赏他对文学批评的梳理，从先秦的文学批评萌芽，到汉代的刘勰《文心雕龙》，再到后来的历代文学批评家，他都一一梳理，并且指出了他们在文学理论发展上的贡献和局限。这本书就像一本行走的文学史，让我能够站在巨人的肩膀上，重新审视那些我曾以为熟悉却又陌生的文学世界。我曾经在阅读《诗经》时，对其中许多篇章的解读众说纷纭感到困惑，但《胡绳全书》中的相关章节，却为我提供了非常有力的解读框架，让我能够更深入地理解作者在特定历史时期下的情感表达和思想内涵。书中对于“风”、“雅”、“颂”的区分，以及它们在政治、社会、伦理等层面的意义，都进行了深入浅出的讲解，让我对中国古代诗歌的起源和发展有了更宏观的认识。
评分《胡绳全书》这本书，在学术的严谨性与文字的可读性之间找到了一个绝佳的平衡点。胡绳先生的论述，逻辑清晰，条理分明，即使是对于一些复杂的历史和文化现象，也能用简洁明了的语言加以阐释。他引用了大量的史料和文献，但并没有让这些材料显得枯燥乏味，反而为他的观点提供了有力的支撑。我尤其欣赏他对一些历史争论的梳理，能够客观地呈现不同的观点，并且提出自己的分析，让人信服。书中对中国古代教育的分析，也让我看到了古代学子求知的艰辛和对知识的渴求。他对古代科技发展的介绍，也让我看到了中国古代在诸多领域的辉煌成就。我印象深刻的是他对于古代天文、历法、医学等方面的介绍，都展现了中国古代人民的智慧和创造力。书中对古代艺术的分析，例如书法、绘画、音乐、舞蹈等，都让我感受到了中国古代艺术的独特魅力。我对古代体育的介绍，也让我看到了古代人民健康的生活方式。
评分建国后吃党饭的。
评分被一篇吸引读了第三卷上下册，各处文字讲话的合集，蛮好的。 西子湖边怀家英同志的小诗印象深刻: "旧时明月旧时桥，眉宇轩昂意自豪。 欲向泉台重问讯，九州生气是今朝。"
评分被一篇吸引读了第三卷上下册，各处文字讲话的合集，蛮好的。 西子湖边怀家英同志的小诗印象深刻: "旧时明月旧时桥，眉宇轩昂意自豪。 欲向泉台重问讯，九州生气是今朝。"
评分建国后吃党饭的。
评分被一篇吸引读了第三卷上下册，各处文字讲话的合集，蛮好的。 西子湖边怀家英同志的小诗印象深刻: "旧时明月旧时桥，眉宇轩昂意自豪。 欲向泉台重问讯，九州生气是今朝。"
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