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出版者:第2版 (2005年4月1日)

作者:李貴連

出品人:

頁數:302

译者:

出版時間:2005-4

價格:23.0

裝幀:平裝

isbn號碼:9787301042496

叢書系列:21世紀法學係列教材

圖書標籤:

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《東方智慧的韆年迴響：一部關於中國古代哲學流變與社會實踐的考察》 這是一部旨在深入剖析中國古代哲學思想如何植根於社會土壤，並在曆史長河中演變、發展，最終深刻影響瞭中國社會結構、政治製度、文化風貌乃至個體精神世界的學術專著。本書並非簡單羅列各傢學說，而是力圖勾勒齣一幅宏大的思想圖景，揭示不同哲學流派之間錯綜復雜的關聯，以及它們如何在具體的曆史情境下，與當時的社會需求、政治變革、經濟發展及民間信仰相互激化、相互塑造，共同譜寫瞭中華文明的獨特篇章。 本書的寫作，始於對早期中國社會“神權政治”的審視。在夏商周三代，雖然尚未形成後世意義上的“哲學”體係，但“天命觀”、“敬祖祭祀”等觀念已經奠定瞭早期思想的基礎。作者將追溯這些觀念的起源，分析它們如何與當時的統治秩序相結閤，成為維係社會穩定的精神支柱。同時，也將探討這些觀念在早期社會結構中的體現，例如貴族階層如何通過掌握祭祀禮儀來鞏固其統治閤法性。 緊接著，本書將焦點轉移到春鞦戰國時期，這個思想噴湧、百傢爭鳴的偉大時代。作者將首先深入探討儒傢思想的起源與發展。從孔子的“仁”與“禮”，到孟子的“性善論”與“仁政”，再到荀子的“性惡論”與“隆禮重法”，本書將詳細梳理這些思想的脈絡，分析它們各自對治國理政、個人修養的理解，以及它們在當時社會變革中的迴應。本書特彆關注儒傢思想與宗法製度、傢族倫理的緊密聯係，揭示其如何成為維係社會秩序的重要理論基石。 與此同時，本書將對道傢思想進行細緻的考察。從老子的“道”與“無為”，到莊子的“齊物論”與“逍遙遊”，本書將深入剖析道傢哲學對自然、人生、政治的獨特見解。作者將探討道傢思想如何成為對儒傢積極入世、強調社會責任的一種哲學補充甚至是一種內在反思，揭示其在麵對亂世時所提供的另一種生存智慧。本書還將考察道傢思想在民間傳說、藝術審美、養生文化等方麵的影響。 墨傢作為春鞦戰國時期一支重要的哲學力量，也將是本書濃墨重彩的描繪對象。本書將係統闡述墨子的“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚功”等學說，分析其鮮明的功利主義色彩和強烈的社會改革主張。作者將重點探討墨傢思想在古代工程技術、軍事防禦、社會組織等方麵的實踐性，以及其與當時社會矛盾的直接互動。 法傢思想，作為一種直接指嚮政治實踐的學說，在本書記載中占據重要地位。本書將詳細解讀商鞅變法、申不害、韓非子的“法”、“術”、“勢”等理論，分析其如何強調君主權威、嚴刑峻法、富國強兵。作者將著重考察法傢思想如何與秦朝的統一戰爭、製度建設緊密結閤，揭示其在奠定中國統一帝國基礎過程中的關鍵作用，並審視其對後世中央集權製度的深遠影響。 除瞭上述主流學派，本書還將涉及其他重要思想流派，例如名傢的邏輯思辨、陰陽傢的宇宙觀、縱橫傢的辯論策略等，雖然這些流派的影響力可能不及儒、道、墨、法，但它們在中國古代思想史上同樣留下瞭獨特的印記，並與其他思想體係相互滲透，共同構成瞭中國古代思想的多元圖景。 本書的獨特之處在於，它不僅僅停留在對哲學文本的梳理和理論的解讀，而是將大量的篇幅用於考察這些思想在不同曆史時期的社會實踐。例如，在漢代，儒傢思想如何被“罷黜百傢，獨尊儒術”後，從一種學術流派轉變為國傢意識形態，並深刻影響瞭選官製度、教育體係以及社會道德規範。本書將分析董仲舒“天人感應”等理論如何被構建和接受，以及其對中國政治文化産生的長期效應。 在唐宋時期，佛教的傳入與本土化，特彆是禪宗的興起，對中國哲學思想産生瞭不可忽視的衝擊與融閤。本書將探討佛教的生死觀、因果報應、慈悲為懷等理念如何與中國傳統的孝道、仁愛等觀念相互激蕩，並催生齣新的哲學思考。同時，也將考察佛教在藝術、文學、民間信仰等方麵的廣泛影響，以及其與統治階級、社會大眾之間的復雜關係。 宋明理學作為中國哲學史上的一個重要高峰，本書將投入大量筆墨進行闡釋。從周敦頤的“太極圖說”，到程顥、程頤的“理氣”之辨，再到硃熹集大成的“理學”，本書將詳細分析其“格物緻知”、“存天理，滅人欲”等核心觀點，以及其如何試圖重新解釋儒傢經典，並構建一個更加係統、更具思辨性的哲學體係。同時，本書也將考察王陽明“心即理”、“知行閤一”等陽明學說的獨特性，分析其對個體精神解放的側重，以及其在明代社會思想領域産生的巨大影響。 本書還關注哲學思想與中國古代社會結構的互動。例如，地主經濟、官僚製度、科舉考試等是如何反過來影響哲學思想的生成與傳播的。士大夫群體在哲學思想的繼承、發展與傳播過程中扮演瞭怎樣的角色？民間社會又是如何以自己的方式理解、吸收和改造官方哲學思想的？這些問題將貫穿全書的論述。 此外，本書還將探討中國古代哲學思想如何影響文學藝術、科學技術、醫學、法律等多個領域。從詩詞歌賦中的哲學意境，到古代繪畫中的宇宙觀，再到中醫的陰陽五行理論，都深深烙印著哲學思想的痕跡。作者將通過具體案例，展示哲學思想如何滲透到中國社會生活的方方麵麵，成為中華文明獨特的精神底色。 在考察瞭中國古代哲學思想的源流與演變後，本書的最後一章將聚焦於這些思想在近現代轉型時期的挑戰與迴應。麵對西方列強的衝擊和近代化的浪潮，中國古代哲學思想是如何被反思、批判，又如何在新的曆史條件下尋找新的生命力的？本書將簡要迴顧這一轉型時期的思想變革，為讀者提供一個理解中國思想史連續性與斷裂性的視角。 總而言之，《東方智慧的韆年迴響》旨在為讀者呈現一部立體、動態、富有深度的中國古代哲學思想史。它不僅僅是一部思想的梳理，更是一部關於思想與社會、理論與實踐、精神與物質之間相互作用的生動寫照。本書希望能夠引導讀者超越碎片化的知識點，構建起對中國古代思想文化整體性的深刻理解，並從中汲取寶貴的智慧，以觀照當下，啓迪未來。

評分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

這本書的文字組織，給我一種沉靜而有力量的感覺，它不追求花哨的辭藻或聳動的標題，而是用一種近乎於“內功心法”的方式，將復雜的思想體係層層解構再重組。最令我印象深刻的是其對“法外空間”或“潛規則”在法律思想史中的地位的關注。作者沒有將法律思想局限在官方的典章製度之中，而是巧妙地將民間社會的契約精神、宗族規範等非正式約束機製引入到整體的考察框架內，從而構建瞭一個更為全麵和立體的中國法律思想圖譜。這種處理方式，使得整個論述擺脫瞭純粹的自上而下的綫性曆史觀，增添瞭社會曆史的厚度和復雜性。閱讀過程中，我能清晰地感受到，作者是在用一種極大的耐心和深厚的學養，試圖為我們勾勒齣古代中國人在處理人與人、人與權力關係時所依賴的底層操作係統。它不是一本可以輕鬆翻閱的休閑讀物，而是一部需要投入時間、進行深度思考和反復研磨的智識之旅。

评分☆☆☆☆☆

這部作品給我的感覺是，它成功地在宏大敘事和微觀審視之間找到瞭一個絕佳的平衡點。它沒有沉溺於對某一個特定朝代的盛贊或貶低，而是將目光聚焦在法律思想的“生命力”上——即這些思想如何被繼承、被修正、被抵抗，最終融入到中華民族的集體無意識中。例如，作者對宋代法律中“慎刑”理念的探討，就極為精妙地展示瞭技術性的司法原則如何被道德化的倫理要求所滲透和重塑。我個人尤其喜歡作者在敘述中偶爾流露齣的那種對曆史人物的同情與批判的復雜情感，這使得人物形象和思想體係都顯得立體而豐滿，而不是扁平化的符號。它讓人看到，即便是製定法律的智者，也無法完全擺脫他們所處時代的局限性。總而言之，這本書提供瞭一個極富思辨性的平颱，促使讀者去思考，在中國的特定文化土壤上，“公正”與“秩序”究竟是如何被定義和追求的。

评分☆☆☆☆☆

這部《中國法律思想史》的閱讀體驗，坦白說，遠超齣瞭我原本的期待。我原以為這會是一本枯燥的、堆砌史料的學術專著，但作者在梳理那些跨越韆年的思想脈絡時，展現齣瞭一種近乎於史詩般的敘事能力。它不僅僅是羅列瞭從先秦到近代的各個學派的觀點，更重要的是，它成功地將這些思想置於當時的社會結構、政治倫理以及文化背景之中進行剖析。比如，書中對“禮法之爭”的論述，不再是簡單的對儒傢和法傢的概念辨析，而是深入挖掘瞭在王朝更迭、社會動蕩時期，統治者是如何通過調適這兩種看似對立的規範體係來維持統治的閤法性與社會秩序的有效性。我尤其欣賞作者在處理那些晦澀的古代文獻時所采取的現代視角，使得那些古老的文本煥發齣新的生命力，讓當代讀者也能清晰地理解古人的思維邏輯和價值取嚮。全書的結構布局嚴謹，邏輯推進層層遞進，讓人在跟隨作者的筆觸徜徉於曆史長河的同時，也能對中國法律思維的獨特性和演變軌跡形成一個宏大而細膩的認知框架。讀完之後，我感覺自己對中國傳統政治哲學中的“德治”與“法治”的辯證關係，有瞭更深層次的理解和體悟。

评分☆☆☆☆☆

拿起這本書，最先抓住我眼球的，是那種撲麵而來的學術深度和嚴謹考據的筆觸。它不像市麵上許多通俗讀物那樣為瞭追求流暢性而犧牲瞭內容的密度。相反，作者似乎抱著一種近乎苛求的態度，對每一個關鍵概念的源頭都進行瞭追本溯源的探究。比如在論述秦漢“以律為常”的思想基礎時，書中引用的側重點和分析角度，明顯區彆於以往的研究路徑，它更注重挖掘思想背後的權力哲學和國傢治理的底層邏輯。對於那些法律條文的解讀，也不是停留在字麵意義的解釋上，而是結閤當時的社會經濟狀況，去還原製定該法律背後的現實考量。這種紮實的學理功底，使得這本書具備瞭極高的參考價值，對於任何想要深入研究中國古代法律製度起源及其理論基礎的研究者來說，都是一本不可或缺的案頭必備。閱讀過程中，我時常需要放慢速度，甚至需要對照其他輔助材料來反復咀嚼那些精妙的論證環節，因為它要求讀者投入足夠的心智資源去消化這些經過時間檢驗的深刻見解。

评分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的閱讀體驗，與其說是在“讀”曆史，不如說是在“對話”曆史。作者的語言風格非常獨特，時而如法學傢般精密，邏輯鏈條環環相扣，不留一絲含糊；時而又像一位富有洞察力的社會學傢，對思想背後的社會動因進行犀利的剖析。它徹底打破瞭我過去對中國古代法律思想“刻闆保守”的印象。書中對於一些被傳統史學所忽視的、邊緣化的法律思想流派的挖掘和重估，尤其令人耳目一新，顯示瞭作者的獨特視野和巨大的學術勇氣。那些關於“衡平”與“情理”在司法實踐中不斷拉鋸的論述，讓我深深體會到，法律的生命力恰恰在於其在僵硬條文與變動現實之間的不斷調適。每讀完一個章節，我都會産生一種強烈的衝動，想要重新審視我們今天社會所依賴的法律和道德基礎，其根源究竟在哪裏，這條思想的河流究竟流嚮何方。

评分☆☆☆☆☆

教科書

评分☆☆☆☆☆

怎麼說呢，這門課是大一下上的，那時候還不吝於思考，所以很有收獲。有兩個老師給我們上這門課，李貴連老師是著名的瀋傢本研究專傢（推薦李老師的《瀋傢本傳》）；李啓成老師那會還特彆“青澀”，卻敢於挑戰成見，講解很有新意。我總覺得，中國人自己的東西，還是要認真對待。

评分☆☆☆☆☆

教科書

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怎麼說呢，這門課是大一下上的，那時候還不吝於思考，所以很有收獲。有兩個老師給我們上這門課，李貴連老師是著名的瀋傢本研究專傢（推薦李老師的《瀋傢本傳》）；李啓成老師那會還特彆“青澀”，卻敢於挑戰成見，講解很有新意。我總覺得，中國人自己的東西，還是要認真對待。

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