具體描述
本書為《中國古代政治智慧》的第二捲，主要論述政治舞颱上人物之間的關係。
為什麼忠貞高潔如屈原，自沉汩羅；博大精深如司馬遷形體被殘；纔華卓異如蘇軾，一生顛沛流離；孔子被稱為中國思想之父，卻四處飄泊；商鞅的變法，使秦國崛為占國七雄之首，最後卻被車裂而慘死；嶽飛收復瞭故土，卻冤死風波亭；張居正起頹振衰，身後卻被鞭屍抄傢；袁崇煥保衛瞭北京，卻被寸磔菜市口。而另一些人，如李林甫、秦檜之流，一輩子高官顯宦，大紅大紫，這究竟是怎麼迴事呢？處於權力金字塔中的人，都要麵臨上對下、下對上、同一層次的相互之間的“官際關係”。這是極其重要、極其復雜的關係處理得好壞，不隻關係到從政者個人的榮辱成敗，也關係到國傢的盛衰興亡，曆代從政者，無不為此而絞盡腦汁。
作者簡介
鄒紀孟，生於豫南小城光山，曾就讀於鄰縣潢川。光、潢間多異人，這裏曾留下過司馬光附地時的呱呱哭聲，蘇東坡貶滴途程中的艱辛足跡。先大人以為，鄒姓的人，與山東鄒縣的大聖人孟子當有著某種淵源關係，遂義“繼孟”名之於作者。也許是這些古聖先賢的精神基因冥冥中的影響，作者畢生以教育為職業，以文學為專業，而以研讀曆史為餘業。隨著職業生涯珠終結，對專業的興趣也日漸淡漠，而餘業卻喧賓奪主，幾成主業。這部書，便是以餘業的一些門外之談。現於中國青年政治學院從事傳統文化研究，那些卓越的古聖先賢，依舊是作者的研讀對象和精神依傍。
目錄資訊
捲首語
第一章 馭下篇
（一）立尊樹威
（二）賞賜籠絡
（三）嚴刑重罰
（四）牽製防範
第二章 事上篇
（一）選擇君上
（二）諂媚君上
（三）欺誑君上
（四）媚事左右
第三章 應對篇
（一）結黨營私
（二）排斥異已
第四章 自處篇
（一）招禍緻敗之由
（二）保權固位之法
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
當我閱讀《馭人與禦人》時，我常常會停下來，思考書中提齣的觀點與我過往經驗的契閤之處。這本書並非枯燥的理論堆砌，而是充滿瞭作者在現實世界中摸爬滾打的智慧結晶。在“馭人”這一部分，作者尤其強調瞭“邊界感”的重要性。他指齣，很多時候，我們之所以會在人際關係中受傷，正是因為我們無法清晰地界定自己的邊界，或者不尊重他人的邊界。書中通過一係列生動的案例，展示瞭如何既保持親近，又不失獨立；如何既幫助他人，又不被拖纍。這種“有度”的交往方式，我深以為然。它不是冷漠，而是對雙方都負責任的態度。而“禦人”的章節，則將重心放在瞭“情緒的解構”上。作者鼓勵讀者去“擁抱”自己的情緒，而非逃避或壓抑。他提齣，每一個情緒背後，都有一個未被滿足的需求，而“禦人”的關鍵，便是去識彆和滿足這些需求。我尤其喜歡其中關於“敘事療法”的運用，作者教導我們如何通過重寫自己的“負麵敘事”，來改變自己的情緒和行為模式。這讓我覺得，這本書不僅僅是關於如何與他人相處，更是關於如何與自己和解。這本書的閱讀，就像是在為我的人生這場宏大的“演齣”，提供瞭一套精妙的“劇本”和“導演指南”。
评分《馭人與禦人》這本書，給我最大的感受就是其“格局”。它跳齣瞭很多同類書籍常見的“實用技巧”層麵，而是將“人”這一復雜的議題，置於更廣闊的社會、倫理乃至哲學維度來探討。作者在書中，並非鼓勵讀者去成為一個“操縱者”，而是倡導一種“智慧者”的姿態。在“馭人”方麵，他強調的是“影響力的構建”，這種影響力並非來自於權力或威逼，而是來自於個人的魅力、專業能力以及真誠的態度。書中關於“信任的建立”和“共鳴的産生”的論述，都給我留下瞭深刻的印象。作者指齣，信任是一點一滴積纍起來的，而共鳴則需要我們放下自我，去真正地理解對方的感受。這讓我反思，很多時候，我們之所以在人際關係中屢屢碰壁，並非因為我們不夠聰明，而是因為我們缺乏足夠的耐心去傾聽，缺乏足夠的真誠去錶達。而“禦人”的部分，則更像是一堂關於“心智成熟”的課程。作者將“自我認知”放在瞭非常重要的位置，認為一個人隻有清楚地認識到自己的優點和缺點，纔能更好地駕馭自己。書中關於“心錨”的設定，以及如何利用“積極心理學”的原理來提升幸福感，都極具啓發性。我開始意識到，“禦人”不僅僅是控製情緒，更是主動地去創造屬於自己的積極生活。這本書的閱讀，讓我仿佛經曆瞭一次“視野拓展”，看到瞭人際關係和自我成長中更深層次的可能性。
评分這本《馭人與禦人》的封麵設計就帶著一股沉靜的力量，深邃的藍色背景，點綴著幾抹金色的符文，仿佛預示著書中隱藏著古老而神秘的智慧。拿到手的第一感覺就是沉甸甸的，紙張的質感也十分考究，拿在手裏有一種踏實感，讓人期待它內在的豐富內容。雖然還沒有深入閱讀，但僅僅是翻閱目錄，就已經被那些引人入勝的章節標題所吸引——“識人之術：洞察人心幽微之境”、“控人之道：駕馭復雜人際的藝術”、“自律之基：如何成為自己真正的掌控者”、“共贏之策：在閤作中實現價值最大化”等等，每一個標題都像一個精心設計的謎題，勾起瞭我對書中具體內容的強烈好奇。我尤其關注“識人之術”和“控人之術”這兩個部分，因為在現代社會，無論是工作還是生活，處理人際關係都是一門繞不開的學問。我一直覺得，真正的“馭人”並非是操縱和奴役，而是一種基於理解和尊重的引導，讓每個人都能發揮齣最大的潛能，同時又服務於整體的目標。而“禦人”，在我看來，更多的是一種自我修煉，是對內心欲望和衝動的駕馭，隻有先能“禦”好自己，纔能真正地“馭”好他人。這本書的書名本身就蘊含著一種辯證的哲學，我非常期待它能為我提供一套係統而實用的理論框架，幫助我更好地理解和實踐這些復雜的概念。我對作者的學識和洞察力充滿瞭信心，相信這本書絕非市麵上那些浮光掠影的雞湯讀物，而是一部能夠引發深度思考、帶來持久啓發的經典之作。
评分拿到《馭人與禦人》這本書，我最先注意到的是它極簡而富有深意的設計。書頁的排版也十分舒適，字號大小適中，留白閤理，即使長時間閱讀也不會感到疲憊。書中對於“識人”的論述，讓我印象深刻的是關於“非語言溝通”的深度解析。作者並非簡單地告訴我們如何解讀肢體語言，而是深入探討瞭不同文化背景下，非語言信號可能存在的差異，以及如何避免望文生義的誤讀。他強調，最有效的“識人”，是能夠通過觀察，去捕捉那些“不閤時宜”的信號，那些與對方言語錶達不一緻的地方。這讓我開始更加留意自己在與人交流時的細節，也更加警惕自己可能存在的“刻闆印象”。而“馭人”的章節，則將重點放在瞭“授權與賦能”上。作者認為，一個真正的領導者，並非要事必躬親，而是要學會放手，將任務和責任委托給閤適的人，並給予他們足夠的支持和資源。他指齣，有效的授權，不僅能夠解放領導者自己的時間，更能夠激發被授權者的潛力，提升整個團隊的效率。這讓我反思，自己在工作中是否過於“控製”，而忽略瞭給團隊成員成長的機會。而“禦人”的部分，則著重於“心智模式的轉變”。作者鼓勵讀者去擁抱“成長型心智模式”，即相信能力可以通過努力和學習而獲得提升，而不是固步自封於“固定型心智模式”。這種積極的心理暗示，對於提升個人的抗挫摺能力和學習動力，具有重要的意義。
评分這本書的閱讀體驗，與其說是在“讀”一本書，不如說是在經曆一場深度的心靈對話。作者的文字，帶著一種沉靜的力量，不疾不徐，卻字字珠璣。他並沒有直接給齣“答案”，而是通過層層遞進的剖析，引導讀者自己去尋找屬於自己的答案。在“馭人”方麵，我尤其被其中關於“價值認同”的論述所打動。作者指齣，真正能夠讓一個人心甘情願地付齣，並不僅僅是物質的激勵，更重要的是讓他感受到自己被重視，自己的價值被認可，並且他的努力能夠為更宏大的目標做齣貢獻。書中舉瞭一個關於團隊協作的例子，一個小小的團隊，在麵臨巨大睏難時，如果每個人都覺得自己隻是一個微不足道的螺絲釘，那麼團隊很容易分崩離析。但如果領導者能夠清晰地描繪齣團隊的願景，並讓每個人都看到自己在其中扮演的關鍵角色，那麼即使是最艱苦的時刻，大傢也會因為共同的信念而堅持下去。而“禦人”的章節，則將焦點放在瞭“情緒管理”上。作者用非常直觀的語言，描述瞭情緒如何像“野馬”，一旦失控，便會帶來無法挽迴的後果。他提供的“情緒錨定”和“認知重構”等技巧，都非常具有操作性，讓我能夠在日常生活中，嘗試著去捕捉和調整自己的負麵情緒。這本書讓我深刻地認識到，無論是“馭人”還是“禦人”，本質上都是一場與“自我”的博弈，隻有贏得瞭這場博弈，纔能在與他人的互動中，遊刃有餘。
评分《馭人與禦人》這本書，給我的感覺就像是一位睿智的長者，在循循善誘地教導我們如何在這個復雜的世界中，更好地生存和發展。作者的語言風格，既有學者般的嚴謹，又不失生活化的通透。在“馭人”的篇章中，我被其中關於“激勵機製”的深入分析所吸引。作者並非簡單地羅列激勵手段，而是深入探討瞭不同人群在不同情境下的內在驅動力，並提齣瞭“個性化激勵”的理念。他強調，真正有效的激勵，是能夠觸及到對方內心最深處的需求，而不是流於錶麵。我記得書中舉瞭一個例子，一個藝術傢，他需要的激勵可能並非金錢，而是對作品的認可和創作的自由。而一個基層員工，可能更看重的是清晰的職業發展路徑和公平的待遇。這種精細化的洞察，讓我受益匪淺。而“禦人”的部分，則將重點放在瞭“習慣的重塑”上。作者認為，一個人的行為模式，很大程度上是由他的習慣決定的，而優秀的“禦人”者，必定是那些能夠管理好自己習慣的人。書中關於“微習慣”的養成方法，以及如何利用“行為經濟學”的原理來改變自身惰性，都充滿瞭實踐價值。這讓我意識到，很多看似難以改變的“壞習慣”，其實都可以通過係統的方法來逐步剋服。這本書的閱讀，讓我對“改變”有瞭更強的信心，也看到瞭“自我精進”的無限可能。
评分這本書的閱讀體驗，堪稱一場智識的盛宴。它所提供的不僅僅是方法論，更是一種思維方式的重塑。作者在書中反復強調，“馭人”與“禦人”並非簡單的他者與自我的關係，而是相互依存、相互促進的辯證統一體。他認為，真正能夠“馭”得住局麵、贏得人心的人，必定是那些首先能夠“禦”得瞭自己內心欲望、駕馭得瞭自身情緒的人。書中有一段關於“同理心陷阱”的論述，讓我茅塞頓開。我們常常被教導要設身處地為他人著想，但如果缺乏足夠的辨彆能力，過度沉浸在對方的情緒中，反而會失去客觀判斷，甚至被對方所利用。作者提齣的“有界同理心”，即在理解對方情感的同時，保持自身的獨立思考和理性分析，這纔是真正成熟的人際交往之道。此外，書中關於“目標導嚮”的講解也十分精彩。無論是“馭人”還是“禦人”，最終都指嚮一個明確的目標。作者教導讀者如何清晰地定義自己的目標，並在此基礎上，製定齣切實可行的策略。這種目標感，能夠幫助我們在復雜的人際關係中保持方嚮，不至於迷失。我印象深刻的是，書中並沒有提供一套放之四海而皆準的“萬能公式”，而是鼓勵讀者根據具體情境，靈活運用書中的原則和方法。這種開放性和啓發性，讓這本書充滿瞭生命力，也讓我更加期待在實際生活中去探索和實踐。
评分這本書給我帶來的驚喜，遠不止於書名所暗示的那些錶麵含義。當我真正沉浸其中，纔發現它更像是一麵鏡子，映照齣我過往在人際交往中的種種睏惑與不足。書中對於“識人”的論述，並非停留在簡單的外在特徵分析，而是深入探討瞭人的動機、價值觀、以及隱藏的心理需求。作者以大量生動的案例，展現瞭如何通過細微的言行舉止，去捕捉那些不為人知的內心世界。我尤其被其中關於“情緒信號”的解析所打動，作者強調，很多時候，一個人的真實想法，並非藏在他說的話裏，而是流露在他們無法完全控製的情緒波動中。例如，當一個人在談論某個話題時，即使言語滴水不漏，但如果其肢體語言顯示齣戒備，眼神閃爍，甚至是不自覺的微錶情，都可能揭示齣其內心的不安或隱瞞。書中還提到瞭“權力動態”的分析，這對於理解職場政治和團隊協作尤為重要。作者並非簡單地教導如何去“利用”他人，而是教導如何去“理解”權力在人際互動中所扮演的角色，以及如何在這種動態中保持自己的獨立性和原則。這種更為精妙和人性化的視角，讓我受益匪淺。而“禦人”的部分，則將重心放在瞭自我管理和情緒控製上。書中反復強調，最強大的“馭人”能力，源自於最深刻的“禦人”功夫。一個能夠冷靜分析局勢，不被個人情緒裹挾，並能有效管理自身欲望的人，自然而然會散發齣一種強大的吸引力和影響力。我開始反思自己在麵對壓力和衝突時，是否能夠做到真正的“禦”而非“被禦”。
评分《馭人與禦人》這本書，就像一本武功秘籍，裏麵蘊含著化解人際睏境、實現自我超越的絕世心法。作者的文筆，帶著一種洞察人性的犀利，又飽含著對生命的溫情。在“馭人”的層麵，我尤其被其中關於“利益鏈條”的解析所吸引。作者指齣，人際關係，很多時候都建立在利益的交換之上，而“馭人”的關鍵，便是要能夠清晰地識彆和理解這個“利益鏈條”，並在其中找到共贏的契閤點。他並非鼓勵我們去“算計”他人，而是教導我們如何去理解人性的“趨利避害”本能，並在此基礎上，構建更穩定、更可持續的閤作關係。書中關於“閤作博弈”的論述，讓我對“信任”的本質有瞭更深的理解。而“禦人”的章節，則將焦點放在瞭“情緒的轉化”上。作者強調，負麵情緒並非洪水猛獸，而是我們內心發齣的信號，指引我們去關注那些被忽略的需求。他提齣，與其去對抗情緒，不如去“接納”它們，並通過積極的行動來轉化它們。我記得書中有一個關於“憤怒”的解析，作者認為，憤怒的背後，往往是對不公平的抗議，以及對自我權益的捍衛。理解瞭這一點，我們就能更好地管理憤怒，並將其轉化為積極的改變力量。這本書的閱讀，讓我仿佛獲得瞭一種“能力升級”，對人與人之間的互動，以及對自我的管理，都有瞭全新的認識。
评分老實說，在拿到《馭人與禦人》這本書之前，我對“馭人”這個詞，總帶著一種莫名的抵觸感。總覺得它帶著些許算計和 manipulative 的意味。然而，當我翻開書頁，那種刻闆印象便被迅速瓦解瞭。作者在開篇就旗幟鮮明地指齣，“馭人”並非控製，而是理解與引導；“禦人”並非壓抑，而是修煉與升華。這種對詞義的重新定義，為整本書奠定瞭基調。書中在“識人”的部分，並非簡單地羅列性格類型，而是深入剖析瞭不同類型的人在特定情境下的行為邏輯和潛在需求。作者用極其精妙的比喻，將復雜的人心比作“潮汐”，時而澎湃，時而平靜，而“馭人”者，便是那個能夠準確把握潮汐規律，順勢而為的舵手。我尤其喜歡書中關於“溝通的藝術”那一章節，它強調瞭傾聽的深度，以及如何通過提問來引導對話，而非僅僅是單方麵的錶達。這讓我意識到，很多時候，我們所謂的“溝通不暢”，並非因為對方不願意交流，而是因為我們沒有找到正確的方式去觸及他們內心的壁壘。而“禦人”的部分，則更像是一場關於自我覺醒的旅程。作者將“自律”置於極高的地位，認為一個無法控製自己衝動和情緒的人，談何去影響他人？書中關於“延遲滿足”和“習慣養成”的論述，更是充滿瞭實踐指導意義，它讓我開始重新審視自己在生活中的一些“拖延癥”和“三分鍾熱度”，並找到瞭改善的方法。
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