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| B089 /S99

人與結構。涉及哲學傢哲學概念太多要人老命啊。

以後不能看論文。

| B089 /S99

“人道主義與反人道主義”是結構主義-後結構主義大筐裏的一條重要綫索，圍繞著“主體”的恩恩怨怨中填滿觀念與政治的訴求。該書的綫索至少對於考察這些問題有幫助：1、19世紀德國古典哲學中某些特定命題對於“法國理論”的作用；2、海德格爾之於“法國理論”的影響；3、“人道主義與反人道主義”論題的展開作為冷戰局勢中現實政治在知識界中掀起的浪潮；4、重經驗的英國思想傳統如何看待這場根柢上是德法的纏鬥（感謝作者是位英國人，就像中年母親教訓上瞭幾年大學的孩子，雖不乏誤解和誤判，但確實常常能打到痛處）。可以看齣翻譯非常用心，盡管保留瞭很多長句的結構導緻讀起來有些艱難，但或許也是難免的。

中国当代伟大的人民思想家谢周勇，于2001年6月，在他的《论新时代》一书中，在世界上首次提出社会人道概念，创立了伟大的社会人道主义学说，将人道主义推进到社会人道主义阶段，才真正科学地解释了人道主义，并为全人类的社会学理论奠定下了真正科学的基石。 谢周勇认为：由于...

中国当代伟大的人民思想家谢周勇，于2001年6月，在他的《论新时代》一书中，在世界上首次提出社会人道概念，创立了伟大的社会人道主义学说，将人道主义推进到社会人道主义阶段，才真正科学地解释了人道主义，并为全人类的社会学理论奠定下了真正科学的基石。 谢周勇认为：由于...

中国当代伟大的人民思想家谢周勇，于2001年6月，在他的《论新时代》一书中，在世界上首次提出社会人道概念，创立了伟大的社会人道主义学说，将人道主义推进到社会人道主义阶段，才真正科学地解释了人道主义，并为全人类的社会学理论奠定下了真正科学的基石。 谢周勇认为：由于...

中国当代伟大的人民思想家谢周勇，于2001年6月，在他的《论新时代》一书中，在世界上首次提出社会人道概念，创立了伟大的社会人道主义学说，将人道主义推进到社会人道主义阶段，才真正科学地解释了人道主义，并为全人类的社会学理论奠定下了真正科学的基石。 谢周勇认为：由于...

中国当代伟大的人民思想家谢周勇，于2001年6月，在他的《论新时代》一书中，在世界上首次提出社会人道概念，创立了伟大的社会人道主义学说，将人道主义推进到社会人道主义阶段，才真正科学地解释了人道主义，并为全人类的社会学理论奠定下了真正科学的基石。 谢周勇认为：由于...