具体描述
《观点:2003·哲学》内容包括了:综述、中国哲学、儒学、道家思想、易学、马克思主义哲学、西方哲学、中西哲学、哲学与科学、人学探讨、伦理学、文献研究、学术争鸣、索引,内容丰富。
作者简介
目录信息
走出困境,寻求突破
——2003年度哲学热点综述
中国哲学
现代中国哲学面临三大问题
中国当代哲学的生机
哲学的终结和中国哲学的回应
哲学要走出学科的樊篱,回归意义的重建
克服中国哲学史学科合法性危机的思考
中国哲学的“合法性”
中国哲学应该“自己讲”、“讲自己”
世纪之交的中国文化哲学研究
哲学应关注公共活动领域
正确看待哲学与哲学史的关系
儒学
20世纪的“原儒”工作
儒学应实现普世化
当代新儒学发展的若干难题
儒家文化与近代科学的发展
孔孟思想是完整的理论体系
要准确把握“中庸”的本意
忠恕之道不可作积极表述
周敦颐不是理学的开山之祖
道家思想
道家思想研究中几个值得注意的问题
生命问题是道教思想的枢纽
先秦黄老之学源流述要
复原老子之“道
庄子蝴蝶梦的新解读
“道”物关系思想是庄子与后学的根本分歧
试析《庄子》中“马”的意象
易学
现代易学的特点及发展趋势
易学与中西文化会通
《易经》是儒家思想之源头
《易传》对《周易》存在误读
《周易》与中国象科学
《周易》“时”的哲学管窥
马克思主义哲学
马克思主义哲学的出场路径问题
复归或走近马克思主义哲学
马克思的哲学观和“哲学的终结”
马克思主义哲学研究的“解释学”转向
马克思主义哲学对旧形而上学本体论的摧毁
解释学方法与马克思主义哲学文献研究
国内外马克思主义哲学研究的差异与互动
论恩格斯与马克思哲学思想的差异
马克思的实践一价值解说
马克思主义哲学与现代西方哲学对话的困境
马克思主义哲学与现代西方哲学的基本界限
马克思主义中国化与“回到马克思”
马克思主义在中国的创新之路
辩证唯物主义在中国的再阐释
唯物史观与“三个代表
中国传统哲学对马克思主义哲学的影响
马克思主义哲学与当代中国哲学建设
马克思主义中国化与中国化的马克思主义
西方哲学
西方哲学的危机和出路
西方科学哲学的“解释的转向”
西方哲学的语言学转向及其生存意境
现实·真实·虚拟
论康德批判的形而上学
后现代与中国的对话:已有的和应有的
西方启蒙思想的本质
如何理解形而上学
问题与对话:一种非黑格尔式的哲学史观
西方哲学中主体性问题的历史嬗变
中西哲学
中西传统哲学对“无限观”理解的差异
中西哲学的互动关系
中西“实学”之辨
中西形而上学的异通
王夫之与费尔巴哈自然观的比较研究
论传统民本观与西方个体观的差异
哲学与科学
关于人工生命哲学的反思
技术祛魅与道德祛魅
论哲学对认知科学的作用
阻碍中国自然科学哲学问题研究的因素
从科学哲学走向科学文化哲学
科学蕴涵真善美的统
哲学的性质介于宗教和科学之间
人学探讨
解救现代人生存危机的三种取向
人是人的最高本质
对马克思人论的四个命题的反思
人的全面发展的理想与现实的解读
可持续发展与人的主体地位
数字化时代人文精神的反思与重建
哲学境界与人文精神品位是内在契合的
伦理学
当代价值冲突的哲学批判
普世价值建构的方式
道德法律化:一个虚假而危险的命题
网络伦理的若干问题
论产权伦理的内涵和构成
“和而不同”是寻求“全球伦理”的原则
人类有权克隆自己
克隆人:不可逾越的伦理禁区
文献研究
新出竹书与《论语》成书问题再认识
从郭店简本《老子》看“绝仁弃义”问题
关于定州汉墓竹简《论语》的几个问题
竹简《穷达以时》与早期儒家天人观
郭店儒简的儒法融通
学术争鸣
从“道德评价优先”到“历史评价优先”
《手稿》不只是“道德评价优先”
我们面临的医学伦理问题
医学伦理是个“伪概念”
“徒法不能以自行”究竟何意?
“徒法不能以自行”到底何意?
古代的性别意识与“男女之爱”无关
古代的性别意识是涉及“男女之爱”的
“三纲”不是孔孟之道
“三纲”与孔孟之道无关吗?
美德还是腐败?
儒家精神没有给腐败行为提供“温床”
以善意来诠释舜的“腐败”行为
善意解读要有合理的边界
董仲舒没有进化论的历史观
太史儋与《老子》无关
索引
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这是一本让我感到“启发”的书。作者的思考方式非常独特,总是能从意想不到的角度切入问题。他并不拘泥于既定的框架,而是敢于挑战传统观念。我印象深刻的是,他对某个历史事件的解读,颠覆了我以往的认知。他通过对史料的重新梳理和分析,揭示了事件背后被掩盖的真相。这让我意识到,历史的叙述本身,就是一种“观点”的呈现。作者的勇气和独立思考的精神,对我影响很大。他鼓励读者去质疑,去探索,去形成自己的独立判断。书中对于“信息不对称”的讨论,也让我感到非常有共鸣。他让我们看到,在很多情况下,我们之所以会做出错误的判断,并非因为我们愚蠢,而是因为我们掌握的信息是不完整的。这让我开始更加注重信息的获取和甄别,并且努力去弥补信息上的不足。总的来说,《观点》这本书,不仅仅是一本知识读物,更是一本人生的“启示录”。它让我看到了不同的可能性,也让我更加坚定了自己独立思考的决心。
读完《观点》,我感觉自己的“视野”被拓宽了许多。作者拥有极为宏大的视角,能够将看似无关的现象联系起来,形成一个完整的图景。他处理问题的方式,不是碎片化的,而是系统性的。我印象最深刻的是,他对某个国际事件的分析,他没有仅仅关注事件本身,而是将其置于更广阔的地缘政治、经济格局、历史渊源之中来解读。这让我明白,很多事情的发生,都有其深层的根源,而我们看到的,往往只是冰山一角。作者的知识储备非常丰富,横跨了历史、哲学、经济、社会学等多个领域,并且能够将这些领域的知识融会贯通,用于分析具体问题。这让我看到了一个学者应有的广度和深度。在他的笔下,那些复杂的理论都变得生动有趣,不再是枯燥的文字,而是解决现实问题的有力工具。我发现,通过阅读《观点》,我开始能够识别出那些“被包装”的观点,并且能够辨别其背后隐藏的意图。这让我在这个信息爆炸的时代,拥有了更强的“免疫力”,能够更好地保护自己的思想不被轻易左右。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的启蒙。
《观点》这本书,是一场“智力冒险”。作者的想象力极为丰富,他能够将各种看似无关的概念联系起来,形成令人惊叹的洞见。他处理问题的方式,不是线性的,而是网状的。我印象最深刻的是,他对“创新”的定义。他并没有将创新局限于技术层面,而是将其延伸到思维方式、组织结构等各个领域。这让我明白,创新并非遥不可及,而是可以从我们日常的思考和行动中孕育而生。他鼓励读者去拥抱变化,去挑战现状,去创造属于自己的价值。在我阅读的过程中,我常常会因为作者的某个观点而感到“兴奋”,因为那是一种前所未有的思考方式。他让我意识到,原来我们所处的时代,充满了各种各样的机遇,只要我们敢于去发现,敢于去尝试。这本书不仅仅是一本知识读物,更是一种“创造力的唤醒”。它让我看到了,原来我可以成为一个更加积极、更加有创造力的人。
《观点》这本书,给我带来的最直接的感受是“通透”。作者的语言非常清晰、准确,毫不含糊。他擅长用简洁的语言,道出事物的本质。我特别喜欢他对于“常识”的质疑。很多我们认为理所当然的事情,在他看来,可能只是一个被广泛接受的“观点”,而其背后的逻辑,却经不起推敲。他鼓励读者去独立思考,去质疑权威,去寻找属于自己的真理。在我看来,这是一种非常宝贵的品质。书中对于“认知偏差”的分析,也让我受益匪浅。他详细阐述了我们大脑在处理信息时,会存在哪些误区,以及这些误区是如何影响我们的判断的。这让我开始更加警惕自己的思维定势,并且努力去克服它们。他并没有回避人性的弱点,而是将其置于宏大的社会背景下进行分析,让我们看到,很多看似“非理性”的行为,其实都有其内在的逻辑。读完这本书,我感觉自己对人性有了更深刻的认识,也对那些复杂的社会现象有了更全面的理解。它让我明白,这个世界并非非黑即白,而是充满了各种各样的灰色地带。
《观点》这本书,给我带来的是一种“沉浸式”的体验。作者的文字非常有感染力,仿佛把我带入了他的思考过程之中。他并不是简单地陈述事实,而是将自己的思考过程,包括犹豫、质疑、反思,都展现在读者面前。这让我感觉,我不是在阅读一个高高在上的“智者”的教导,而是在与一位真诚的朋友进行思想交流。我特别喜欢他处理争议性话题的方式。他不会回避矛盾,而是直接面对,然后从不同的角度去分析,去梳理。他会承认不同观点的合理性,也会指出其不足之处。这种平衡和客观的态度,让我感到非常信服。在我阅读的过程中,我常常会发现自己与作者的观点不谋而合,也会有 disagreed 的地方。但是,即便是 disagree,我也能理解他为什么会这样想,因为他的论证过程是如此的清晰和合理。这种能够引发读者深度思考,甚至产生对话的书,是难能可贵的。书中对于个体在历史洪流中的作用的探讨,也让我印象深刻。他让我们看到,个人的选择和行动,虽然微小,但却可能在关键时刻产生蝴蝶效应。这让我对自身的价值有了新的认识,也更加愿意去关注和参与那些能够改变社会的事情。
这是一本让我感到“震撼”的书。作者的洞察力,简直超乎想象。他似乎能看穿事物的本质,然后用极其精炼的语言将其表达出来。我印象最深刻的是,他分析社会现象时,总是能捕捉到那些最细微、最容易被忽略的细节,然后通过这些细节,勾勒出宏观的趋势和规律。这让我觉得,原来很多我们认为复杂难解的问题,其实背后隐藏着一些简单的逻辑。他善于运用类比和隐喻,将抽象的概念具象化,让读者能够轻松理解。我记得书中有一个关于“信息茧房”的论述,作者用了一个非常形象的比喻,让我瞬间就明白了其中的危害。这种化繁为简的能力,是许多作者所不具备的。更重要的是,《观点》这本书并没有停留在理论层面,而是将这些分析应用于现实生活中,帮助我们理解我们所处的这个时代。比如,他讨论到“后真相时代”时,我才意识到,原来我们每天接触到的信息,很大程度上是被建构出来的,而我们自身的立场和偏见,又会进一步影响我们对信息的解读。这让我开始反思自己的媒体消费习惯,以及如何才能在这个信息爆炸的时代,保持清醒的头脑。这本书让我对“真相”这个概念有了更深刻的认识,也让我更加警惕那些看似“显而易见”的结论。
这本《观点》读完之后,我感觉脑袋里像是经历了一场思想的风暴,各种各样的观点在脑海里碰撞、激荡。作者并没有直接给我一个标准答案,而是像一位经验丰富的老船长,带领我驶入了知识的海洋,让我自己去探索、去发现。我特别喜欢他分析问题的方式,总是能从一个意想不到的角度切入,然后层层剥开,露出事物本质。比如,在讨论到某个社会现象时,我原本的看法是单一的,但在作者的引导下,我看到了背后盘根错节的各种力量在博弈,包括历史的惯性、经济的驱动、文化的烙印,甚至是某些个体不为人知的动机。这种多维度的审视,让我不再轻易地对事物下判断,而是学会了更加审慎和包容。书中引用了大量的案例,有宏观的历史事件,也有微观的个人经历,这些案例都非常有说服力,让抽象的理论变得鲜活起来。我常常会在读到某个案例时,脑海里会不由自主地浮现出自己生活中的类似经历,然后对照书中的分析,豁然开朗。它不仅仅是一本书,更像是一位博学的朋友,愿意花时间与我一起思考,一起成长。有时候,我会因为书中的某个观点而产生强烈的共鸣,甚至会因为某个论证而陷入沉思,久久不能自拔。这种阅读体验,是我在其他很多书上都很少能获得的。它让我意识到,很多我们习以为常的“事实”,其实都只是某个特定视角下的“观点”,而换一个角度,结果可能就会截然不同。这是一种非常宝贵的认知启蒙。
《观点》这本书,给我的感觉是“深刻”。作者的文字功底非常扎实,他的每一个字、每一句话,都经过了深思熟虑。他处理问题的逻辑非常严谨,就像是一位侦探,层层剥茧,最终找出问题的核心。我尤其欣赏他对“因果关系”的分析。他总是能够深入探究事物背后的原因,而不仅仅停留在表面现象。这让我明白,很多我们看到的“结果”,其实都只是漫长因果链条中的一个环节。他鼓励读者去思考“为什么”,而不是仅仅接受“是什么”。在我阅读的过程中,我常常会因为作者的某个论证而感到“醍醐灌顶”,仿佛打开了新的认知大门。书中对于“集体无意识”的探讨,也让我印象深刻。他让我们看到,很多时候,我们的行为和想法,并非完全由我们自身决定,而是受到了社会文化、历史传承等多种因素的影响。这让我对“自我”有了更深的认识,也对那些看似“个人化”的选择,有了更宏观的理解。
这本《观点》是一本让我“耳目一新”的书。作者的文风非常活泼,充满智慧,但又不失严谨。他善于运用幽默的笔触,将深奥的道理讲得通俗易懂。我印象最深刻的是,他对于“信息焦虑”的分析。他用一种非常轻松的方式,揭示了信息过载的危害,并且提供了一些实用的应对策略。这让我觉得,原来阅读可以如此有趣,而且能够直接解决现实生活中的问题。他鼓励读者去拥抱不确定性,去享受探索未知带来的乐趣。在我阅读的过程中,我常常会因为作者的某个观点而感到“会心一笑”,因为那恰恰说出了我内心深处的感受。他让我意识到,原来我所面临的很多困惑,并非只有我一个人拥有。这种“同频共振”的感觉,让我觉得非常温暖。总的来说,《观点》这本书,不仅仅是一本知识读物,更是一种“生活态度”的传递。它让我看到了,原来用一种更加开放、更加积极的态度去面对生活,会是如此的美好。
《观点》这本书,对我来说,更像是一场思维的“健身房”。作者并没有直接给我灌输知识,而是通过一系列精巧的论证和分析,锻炼我的逻辑思维能力和批判性思维。我尤其欣赏他处理复杂议题时那种严谨的逻辑链条,每一步推导都环环相扣,让人不得不信服。他会先抛出一个普遍被接受的观点,然后层层递进,揭示其潜在的矛盾之处,或者展示其局限性。这种“解构”式的分析,让我学会了不盲从,不轻信,而是要深入探究其背后的原因和证据。在阅读过程中,我常常会停下来,尝试去重构作者的论证过程,或者思考自己是否能找到反驳的论据。这种主动参与的阅读方式,极大地提升了我的学习效率和思考深度。书中也触及了许多我之前从未深入思考过的话题,比如关于个体自由与社会责任的边界,关于文化传统在现代社会中的价值,等等。作者并没有给出简单的答案,而是通过梳理不同观点的历史演变和现实影响,引导我去思考这些问题的复杂性。我发现,很多时候,我们之所以会陷入争论,是因为我们只看到了问题的某一个侧面。而《观点》这本书,恰恰帮助我打开了更多看待问题的“窗口”,让我能够更全面、更客观地理解世界。读完这本书,我感觉自己的大脑被“刷新”了,看待问题的方式变得更加灵活和辩证。