圖書標籤: 李敖  雜文  思想  中國  文化  文學  隨筆  李敖大全集   

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李敖受鬍適的影響真的很大

不錯，挺好。

李敖雖狂，但並非流氓，孔慶東纔是

P8：舊時代的知識分子們老是想從政治著手，靠著傳統和既成勢力，做著“得君行道”、“代聖人立言”的迷夢，新時代的知識分子們卻不這樣，他們封還瞭高臣巨黨，不怕孤獨的走嚮社會改革的長途。在路的兩邊，他們散播真正西方的花種，花種名目是“科學”“民主”“現代化”。這些種子不來自東方，兩韆五百年的中國曆史裏不曾有它。兩韆五百年來從來沒有過的果實，我們要它從我們手裏連根長起。“悠然見南山”的季節還早哩，現在的時候，隻是播種和春耕。

圖書館的單子上顯示我藉過 看過 但是我不記得鳥~

听李敖说话是可以享受快感的，但文字就没啥意思了，他急于去证明某某的错误或自己的正确，因为急，所以显得啰索，就像一个愤怒的人吵架一样，三姑六婆统统拿出来，如果你没有和他同样级别的愤怒，你就会有点烦，特别是以文字的形式。

听李敖说话是可以享受快感的，但文字就没啥意思了，他急于去证明某某的错误或自己的正确，因为急，所以显得啰索，就像一个愤怒的人吵架一样，三姑六婆统统拿出来，如果你没有和他同样级别的愤怒，你就会有点烦，特别是以文字的形式。

自小被教科书奴役的国人，极难忘掉鲁迅，即便并不喜欢鲁迅的文字，却无法否认《阿Q正传》和《孔乙己》的思想文学价值。上述两文堪称直指封建社会的流弊，然而“天朝上国”、“文明古国”式的夜郎自大思想始终萦绕人心，于是国人总觉得老祖宗的东西多少还有价值吧？可惜尊敬的鲁...  

自小被教科书奴役的国人，极难忘掉鲁迅，即便并不喜欢鲁迅的文字，却无法否认《阿Q正传》和《孔乙己》的思想文学价值。上述两文堪称直指封建社会的流弊，然而“天朝上国”、“文明古国”式的夜郎自大思想始终萦绕人心，于是国人总觉得老祖宗的东西多少还有价值吧？可惜尊敬的鲁...  

自小被教科书奴役的国人，极难忘掉鲁迅，即便并不喜欢鲁迅的文字，却无法否认《阿Q正传》和《孔乙己》的思想文学价值。上述两文堪称直指封建社会的流弊，然而“天朝上国”、“文明古国”式的夜郎自大思想始终萦绕人心，于是国人总觉得老祖宗的东西多少还有价值吧？可惜尊敬的鲁...