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青铜时代

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郭沫若
中国人民大学出版社
2005-02
253
19.80元
平装
国学基础文库
9787300062631

图书标签: 郭沫若  历史  考古  先秦  先秦史  青铜时代  文化  古代史   


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发表于2024-05-05

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图书描述

《青铜时代》是郭沫若先生关于秦前社会和学术思想的一部重要论文集,向来与《十批判书》并称为姊妹篇,相对于偏于批评的《十批判书》而言,《青铜时代》这部文集,更侧重于考证。其中每一篇文章,都有相当的学术价值,历来是相关研究者所不可忽略的重要资料。在文集之后又附录了关于钟鼎彝器研究的三篇文章,郭沫若先生是甲骨文和金文研究的权威,这三篇文章的学术价值更是不可小觑。

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著者简介

郭沫若(1892-1978),著名作家,诗人、历史学家、古文字学家、翻译家、社会活动家。原名郭开贞,四川乐山人。1914年初抵日本留学,原学医,后从事文艺活动。1921年与郁达夫、成仿吾等组织创造社,出版第一部诗集《女神》。1928年起旅居日本,从事中国古代史和甲骨金文研究。抗日战争爆发后回国从事抗日救亡运动,其间创作了《屈原》、《虎符》等著名历史剧及大量诗文。建国后继续进行文艺创作和学术研究,历任政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长兼哲学社会科学部主任、中国文联主席等职。有《郭沫若全集》38卷行世。


图书目录


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用户评价

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从图书馆借的,我承认是出于好奇

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懒得吐槽这个败类了……连文化都做得这么带偏见

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墨子的思想去一星,述吴起去一星

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从图书馆借的,我承认是出于好奇

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《先秦天道观之进展》的认识可谓深刻独到,虽然不无瑕疵,但无愧一家之言。后记也表明了郭老一贯的态度,结合《十批判书》看效果更好,连贯起来就是系统的先秦思想史。

读后感

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一:郭老一语点破儒乃宗教之由来。文如下:例如朱夫子所说的“一为文人便无足观”,这岂不是墨子“非乐”理论的发展吗?宋以后能弹七弦琴的找不到几个人,筝瑟箜篌都丧失了。有几部大小说足以夸耀于全世界,却定不准他们的作者为谁。可怜啊,男子弄文艺固不道德,女子弄文艺尤...

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一:郭老一语点破儒乃宗教之由来。文如下:例如朱夫子所说的“一为文人便无足观”,这岂不是墨子“非乐”理论的发展吗?宋以后能弹七弦琴的找不到几个人,筝瑟箜篌都丧失了。有几部大小说足以夸耀于全世界,却定不准他们的作者为谁。可怜啊,男子弄文艺固不道德,女子弄文艺尤...

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一:郭老一语点破儒乃宗教之由来。文如下:例如朱夫子所说的“一为文人便无足观”,这岂不是墨子“非乐”理论的发展吗?宋以后能弹七弦琴的找不到几个人,筝瑟箜篌都丧失了。有几部大小说足以夸耀于全世界,却定不准他们的作者为谁。可怜啊,男子弄文艺固不道德,女子弄文艺尤...

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