具体描述
本书以一种现代解释学的方法，从诸如现象学、舒勒哲学、存在主义哲学、日常语言哲学、施特劳斯哲学、后现代主义哲学、社群主义哲学、阿佩尔哲学等现代西方哲学理论成果以及由之形成的新的哲学语境出发，对中国传统哲学内在本质尝试了一种全新的和全方位的角读，以期从中发掘出掩埋在古老传统形式下的其现代特质和活的和生命，并在此基础上最终为我们揭示出中西哲学“你中有我，我中有你”之旨，也即整个类哲学殊途同归之旨。
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读后感
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用户评价
初读此书，我便被其深邃的思想内涵和严谨的论证结构所吸引。作者在梳理中西方哲学发展脉络时，展现了非凡的驾驭能力。西方哲学部分，我看到了从古希腊朴素的唯物主义萌芽，到中世纪神学对哲学的统治，再到近代经验主义与唯理论的对峙，直至黑格尔的辩证法和尼采的存在主义，每一个关键节点都被作者清晰地勾勒出来，并深入剖析其核心论点及其历史影响。特别是对康德“三大批判”的解读，我感到豁然开朗，理解了“可知”与“不可知”的界限是如何被重新划定的。同时，作者对西方哲学内部不同流派的细致区分，也让我避免了将西方哲学视为一个同质化的整体，而是看到了其内部丰富的多样性和持续的演变。转向东方哲学，作者对中国哲学，尤其是儒家思想中关于“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心概念的阐释，以及道家“道”、“无为”、“自然”等思想的解读，都显得格外到位。我尤其欣赏作者在讨论中国哲学时，对其在中国历史发展进程中所扮演的角色，以及其如何塑造了中国人的思维方式和价值观念的分析。书中关于中国哲学对集体主义、和谐社会、人文关怀的重视，与西方哲学对个人权利、理性分析、逻辑实证的侧重形成了鲜明的对比，也让我更深刻地理解了不同文明背景下人们处理世界和自身关系的根本差异。
评分这本书给我带来了许多启发，让我对哲学有了更深层次的理解。作者在剖析西方哲学时，着重于其逻辑的严谨性和对绝对真理的追求。从毕达哥拉斯的数，到柏拉图的理念，再到亚里士多德的四因说，西方哲学始终在试图构建一个理性、有序的世界。我尤其欣赏作者对笛卡尔“我思故我在”的解读，它标志着西方哲学进入了以主体为中心的时代。接着，作者介绍了从洛克、休谟到康德、黑格尔等人的思想，展现了西方哲学在认识论、伦理学、政治哲学等领域的深刻探索。西方哲学对个体自由、权利、民主的强调，对现代社会的发展产生了深远影响。而当我阅读到中国哲学部分时，我则感受到了另一种独特的智慧。儒家思想中“天人合一”的观念，强调人与自然的和谐共处；道家思想中“道法自然”的智慧，启发人们顺应规律，减少不必要的干预。佛学思想中“无我”与“慈悲”的教导，则为人们提供了超越痛苦、获得内心平静的途径。作者在比较中西方哲学时，并没有简单地将它们视为两种截然不同的体系，而是着力于发掘它们之间潜在的联系和相互启发的可能。他指出，虽然两者在哲学范式上存在差异，但在面对人类共同的生存困境时，都提供了宝贵的思考和解决方案。
评分这本书的出版，无疑为所有对哲学抱有好奇心和求知欲的读者提供了一份宝贵的思想盛宴。作者并没有简单地将中西哲学割裂开来，而是以一种更加宏观和包容的视角，去审视它们之间的内在联系与潜在的张力。我特别留意到作者在探讨西方哲学时，对后现代思潮的介绍，如对福柯的权力话语分析、德里达的解构主义等，这些现代性的反思与批判，为理解西方哲学的发展脉络提供了更丰富的维度。西方哲学在现代社会中如何应对挑战，如何在科学理性主义的框架下寻求新的突破，这些内容都让我受益匪浅。而当我们转向中国哲学时，作者对中国传统哲学在现代语境下的传承与创新也进行了深入的探讨。比如，如何将儒家的仁爱精神应用于现代社会治理，如何借鉴道家的智慧来应对环境危机，以及佛学思想如何为当代人的精神困境提供解决方案。这些论述不仅展现了中国哲学旺盛的生命力，也为我们如何在全球化背景下构建具有中国特色的哲学体系提供了重要的参考。这本书最令人称道之处在于，它并没有止步于对概念的辨析，而是致力于揭示不同哲学传统在面对人类共通的困境时所展现出的不同智慧。它引导读者去思考，在东西方文明相互碰撞、融合的今天，我们应该如何吸收彼此的优点，又如何在保持自身文化独立性的同时，促进人类文明的共同进步。
评分这本书给我留下了极其深刻的印象，因为它不仅拓展了我的知识边界，更重要的是，它改变了我看待世界的方式。作者在对比中西方哲学时，并没有简单地评判孰优孰劣，而是以一种开放和尊重的态度，去理解和呈现不同哲学传统的独特价值。西方哲学在强调个体的理性和自由意志方面，为现代社会的民主、科学和法治奠定了思想基础，这一点在书中得到了充分的体现。从苏格拉底的“认识你自己”，到洛克的自由主义，再到萨特的自由选择，西方哲学对个体价值的不断发掘和肯定，是一种强大的推动力。而中国哲学，尤其是儒家思想中强调的“修身、齐家、治国、平天下”的逻辑，以及对社会责任和道德修养的重视，则为构建和谐稳定的社会秩序提供了宝贵的思想资源。道家对顺应自然、减少人为干预的倡导，以及佛学对内观自省、超越痛苦的教诲，都为现代人提供了不同于西方理性主义的解决之道。作者在论述过程中，善于引用具体的哲学文本和历史事件，使得抽象的哲学概念变得生动形象，易于理解。我常常在阅读中感受到一种跨文化的对话，仿佛亲历了不同文明的思想碰撞与交流，从中领悟到人类智慧的共通之处，以及在同一问题上不同文化所能提供的不同答案。
评分这本书就像一位经验丰富的导游，带领我踏上了一段穿越古今、横跨东西的思想之旅。作者的笔触细腻而流畅，将中西方哲学中那些看似晦涩难懂的理论，以一种易于接受的方式呈现出来。西方哲学部分，我从作者的描述中，感受到了西方思想家们对清晰逻辑、严密论证的执着追求。从古希腊哲学对理性精神的奠基，到中世纪经院哲学的繁荣，再到近代科学革命对哲学思想的重塑，以及现代哲学对意义、价值的重新追问，每一个阶段都充满了思想的张力和创造力。我特别喜欢作者对尼采“权力意志”和萨特“存在先于本质”的解读，它们深刻地揭示了西方哲学在现代社会中所面临的挑战和转型。而当目光转向中国哲学，我则被其中蕴含的东方智慧所深深吸引。儒家的“修身以齐家，治家以定国，定国以平天下”的内在逻辑，道家的“道可道，非常道”的玄妙境界，以及佛学“色不异空，空不异色”的辩证智慧，都让我对“人”与“世界”的关系有了全新的认识。我发现，中国哲学更注重整体性、关联性和实践性，它强调个体与社会、自然之间的和谐统一。作者在进行对比分析时，不仅指出了两者在本体论、认识论、伦理学等方面的差异，更重要的是，他探讨了这些差异是如何影响了不同文化中的人们的生活方式、价值观念和社会结构的。
评分我一直对人类思想的根源感到好奇，而这本书无疑为我提供了一个绝佳的视角来探索中西哲学这一人类文明的两大重要思想传统。作者以其宏大的视野和细腻的笔触，为我勾勒出了西方哲学自古希腊以来，经历理性主义、经验主义、批判哲学，直至现象学、存在主义、后结构主义等一系列思想变革的脉络。我被西方哲学那种对逻辑、对清晰概念、对精确分析的极致追求所震撼，特别是对康德“道德法则”的论述，让我看到了西方哲学在伦理学领域的深刻贡献。而当我转而阅读中国哲学部分时，我则感受到了一种截然不同的智慧。儒家思想中的“仁爱”与“礼仪”，构建了中国传统社会的人伦秩序；道家思想中的“道”与“自然”，为人们提供了顺应宇宙规律的生活态度；佛学思想中的“慈悲”与“空性”，则指引着人们超越世俗的烦恼。作者在比较过程中，并没有简单地将两者割裂开来，而是着力于揭示它们在核心观念上的异同，以及这些异同对各自文化形态所产生的深远影响。我尤其赞赏作者在书中对“天人合一”与西方哲学中“主体与客体”二分法的对比，这让我更加清晰地认识到中西方哲学在理解人与世界关系上的根本差异。
评分一本令人心旷神怡的书，它如同深邃的星空，引人不断探索。在阅读的过程中，我仿佛置身于一个巨大的思想殿堂，古希腊的智者们与东方圣贤的智慧之光在此交汇，激荡出思想的火花。作者以其渊博的学识和深邃的洞察力，为我们精心梳理了中西方哲学在本体论、认识论、伦理学等核心议题上的异同。我尤其欣赏作者在论述西方哲学时，对柏拉图的理念论、亚里士多德的形而上学、笛卡尔的理性主义、康德的批判哲学等重要学说的精准概括，以及对这些学说如何影响西方文明进程的深刻剖析。西方哲学那种对逻辑、理性、个体自主性的强调，以及对客观真理的不懈追求，在书中得到了淋漓尽致的展现。与此同时，作者对中国哲学，特别是儒家、道家、佛学等思想流派的阐释也同样精彩，将“天人合一”、“道法自然”、“慈悲为怀”等核心理念的精髓展现得淋漓尽致。中国哲学那种关注人伦关系、强调和谐共生、注重实践体验的特质，在字里行间洋溢着独特的东方韵味。这本书不仅仅是两大学术传统的简单罗列，更重要的是，它深入挖掘了两者在根本出发点、思维方式、价值取向上的差异，并巧妙地展现了这些差异如何塑造了不同的文明形态。我常常在阅读中感受到一种跨越时空的对话，仿佛能够听到古老智慧的回响，并从中获得启发，重新审视我们自身所处的时代和所面临的问题。
评分阅读这本书的过程，对我来说是一次精神上的“朝圣”。作者以其深厚的学养，为我描绘了一幅宏大而精细的中西哲学全景图。在西方哲学领域，我仿佛跟随作者的脚步，一同探寻古希腊哲学家们对世界本源的追问，体验中世纪经院哲学对神学的辩护，感受文艺复兴时期对人性的解放，以及启蒙运动对理性的颂扬。我特别欣赏作者对康德哲学中“物自体”概念的解读，它让我明白了人类认识能力的局限性。同时，作者对黑格尔辩证法的分析，也让我领略到了西方哲学逻辑思辨的精妙。而当我们转向中国哲学时，则是一种截然不同的体验。儒家思想中“克己复礼为仁”的道德修养，道家思想中“上善若水，水善利万物而不争”的哲学境界，以及佛学中“空即是色，色即是空”的辩证思维，都给我留下了深刻的印象。我尤其欣赏作者对中国哲学“整体性”和“关联性”的强调，它与西方哲学注重“分析”和“还原”的倾向形成了鲜明对比，也让我更加理解了东方文化独特的思维模式。书中，作者并没有回避两者在价值观、人生观上的差异，而是通过深入的比较，揭示了这些差异如何影响了不同民族的命运和文化。
评分一直以来，我对哲学抱有浓厚的兴趣，但总觉得对于中国哲学和西方哲学之间的联系与区别，缺乏一个清晰的认识。这本书的出现，恰好填补了这一知识空白，它以一种极其精炼和深刻的方式，为我打开了理解中西方哲学之门的锁。作者在论述西方哲学时，仿佛一位严谨的学者，对从古希腊的自然哲学，到中世纪的基督教哲学，再到近代哲学中经验主义与理性主义的争鸣，乃至现代哲学中现象学、存在主义、结构主义等的演进，都进行了梳理和阐释。我印象特别深刻的是，作者对康德“三个批判”的解读，它清晰地勾勒出西方哲学在认识论上的重要转向。而当他将目光投向中国哲学时，又展现了另一番风貌。他对儒家“仁”的理解，不仅仅停留在字面意义，而是深入到其作为一种人际关系的处理原则和道德实践的层面。他对道家“自然”的阐释，也并非简单的顺应，而是包含了对宇宙规律的深刻体悟。同时，他对佛学在中国的发展，以及其对中国传统哲学产生的融合作用的分析，也十分精辟。书中，作者并不回避两者之间的张力，而是巧妙地揭示了它们在对待“个体”与“集体”、“理性”与“直觉”、“入世”与“出世”等问题上的不同侧重，并探讨了这种差异如何塑造了不同文明的特质。
评分我一直对哲学充满兴趣，但总是觉得中西哲学之间存在着一道难以逾越的鸿沟。这本书的出现，彻底打破了我固有的认知。作者以其超凡的智慧，将原本看似疏离的两个哲学体系，巧妙地连接起来，展现了它们之间既对立又统一的复杂关系。在西方哲学部分，我看到了古希腊哲学家们对于宇宙本源、知识来源的孜孜以求，例如泰勒斯的水、赫拉克利特的火，以及苏格拉底、柏拉图、亚里士多德构建的理性王国。接着，作者深入浅出地阐述了中世纪的神学哲学、文艺复兴的人文主义思潮，以及启蒙运动的理性主义辉煌。我特别惊叹于作者对休谟的怀疑论和康德的先验唯心论的解读，它们标志着西方哲学进入了新的阶段。在东方哲学部分，作者则着力于揭示中国哲学所蕴含的深刻智慧。儒家思想中的“仁”与“礼”，是如何构建人伦秩序的；道家思想中的“道”与“无为”，又是如何指导人们顺应自然的；佛学思想中的“空”与“慈悲”，又如何帮助人们获得内心的平静。我发现，中国哲学更注重实践和体验，它不是纯粹的思辨，而是与生活紧密相连。作者在对比过程中，并没有简单地去褒扬某一方，而是展现了双方各自的优势和局限，以及它们在不同历史时期和文化背景下所产生的独特影响。
评分很多概念和引据，题目很大，不过私以为更适宜叫哲学漫谈
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