具體描述
作者簡介
作者簡介
羅之基，四川榮
昌人。1934年12月
生。1959年中央民族
學院曆史係研究生畢
業。現為中國社會科
學院民族研究所副研
究員。長期從事民族
學的調查研究工作。
重點研究佤族。發錶
論文和調查報告十多
篇，與他人閤著有《西
盟佤族社會形態》、
《佤族簡史》、《佤族》
等書。
目錄資訊
序
第一章 佤族分布和居住條件
一、佤族分布
二、自然條件
三、行政區劃和交通
第二章 語言、族源和曆史簡述
一、語言和族源
二、曆史簡述
第三章 社會生産和經濟製度
一、生産與交換
二、土地製度與生産資料的占有關係
三、人們在生産中的各種關係
第四章 政治和社會製度
一、傢庭、傢族和姓氏
二、村寨部落和初期國傢形態
三、習貫法和社會道德規範
第五章 婚姻、喪葬和宗教信仰
一、婚姻
二、喪葬
三、原始宗教
四、佛教和基督教
第六章 物質生活和科學文化
一、物質生活
二、曆法、度量衡和其他科學知識
三、文學藝術
第七章 解放以來佤族地區的發展變化
一、佤族地區的解放和解放初期
的工作（1950年至1957年）
二、直接過渡、大躍進和文化
大革命（1957年至1976年）
三、十一屆三中全會以來佤族地區的
發展變化
後 記
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
當我拿起《佤族社會曆史與文化》這本書時，我並沒有預設任何先入為主的觀念，而是抱著一種開放的心態去探索。這本書的優點在於它非常注重細節，並且能夠將這些細節有機地串聯起來，展現齣佤族民族的整體麵貌。例如，在描述佤族社會經濟時，作者不僅提到瞭主要的生産方式，如玉米、稻榖的種植，還深入探討瞭狩獵、采集以及手工業的地位和發展。更讓我感到驚喜的是，書中對於佤族人民的飲食習慣、居住方式、婚姻傢庭製度的描述，都充滿瞭生活氣息，讓我仿佛能聞到炭火的香味，聽到孩子們嬉戲的聲音。作者在分析佤族宗教信仰時，並沒有停留在錶麵的描述，而是深入挖掘瞭原始宗教、自然崇拜、祖先崇拜以及後期佛教、基督教等外來宗教的影響，並探討瞭它們之間復雜的交織與融閤。對於“鬼魂”觀念的解讀，以及由此衍生的各種祭祀活動，都展現瞭佤族人民對未知世界的一種敬畏和探索。書中對佤族社會組織形式的分析，如村社自治、長老製度等，也讓我看到瞭一個民族在缺乏強有力中央集權的情況下，如何依靠內部的社會力量來維持秩序和穩定。特彆是關於佤族曆史上一些重要的曆史事件，如部落間的衝突、與外部世界的交往等，作者都進行瞭細緻的梳理和分析，讓我對佤族民族的發展曆程有瞭更全麵的認識。這本書的論述嚴謹而不失趣味，既有學術的深度，又不乏人文的關懷，是一部非常值得推薦的民族學著作。
评分我對《佤族社會曆史與文化》這本書的評價是，它提供瞭一個極為詳實和深入的視角來理解佤族這個民族。作者在梳理佤族社會曆史時，非常注重不同時期社會結構的演變，以及這些演變對人民生活的影響。我特彆欣賞書中關於佤族社會組織形式的分析，如村落的自治、長老的決策以及氏族的劃分，這些都體現瞭其獨特的社會治理智慧。在經濟方麵，作者詳細介紹瞭佤族人民的農業生産、狩獵采集以及手工業的發展，讓我對他們的生計方式有瞭直觀的瞭解。關於佤族服飾的描寫，從材料的選擇到工藝的製作，都充滿瞭民族特色，讓我感受到瞭他們對美的追求。書中對佤族音樂、舞蹈的描寫，更是讓我感受到瞭他們熱情洋溢、載歌載舞的生活態度。讓我驚喜的是，書中還涉及瞭佤族的曆史傳說和神話故事，這些都為理解民族的文化認同和精神世界提供瞭重要的綫索。作者在探討佤族宗教信仰時，對於其與社會生活、民俗習慣之間的聯係的分析，也讓我對這一課題有瞭更深的認識。關於佤族人民的傢庭觀念、婚姻習俗的描寫，都充滿瞭人性的光輝，讓我看到瞭他們對親情、愛情的珍視。這本書的敘述方式非常生動，作者用一種引人入勝的方式，帶領讀者走進佤族的世界，讓我感到無比充實和收獲。
评分《佤族社會曆史與文化》這本書為我打開瞭認識一個偉大民族的窗口。作者在梳理佤族曆史時，非常注重不同時期社會結構的變遷，以及這些變遷對民族發展的影響。我印象最深刻的是書中關於佤族政治製度的演變，從早期的部落聯盟到後來與封建王朝的接觸，這一過程的分析非常細緻。在經濟方麵，作者詳細介紹瞭佤族人民的農業生産、手工業發展以及貿易活動，讓我對他們的經濟基礎有瞭更全麵的認識。關於佤族服飾的描述，從材料的選擇到工藝的製作，都充滿瞭民族特色，讓我感受到瞭他們對美的追求。書中對佤族音樂、舞蹈的描寫，更是讓我感受到瞭他們熱情洋溢、載歌載舞的生活態度。讓我驚喜的是，書中還涉及瞭佤族的曆史傳說和神話故事，這些都為理解民族的文化認同和精神世界提供瞭重要的綫索。作者在探討佤族宗教信仰時，對於其與社會生活、民俗習慣之間的聯係的分析，也讓我對這一課題有瞭更深的認識。關於佤族人民的傢庭觀念、婚姻習俗的描寫，都充滿瞭人性的光輝，讓我看到瞭他們對親情、愛情的珍視。這本書的敘述方式非常生動，作者用一種引人入勝的方式，帶領讀者走進佤族的世界，讓我感到無比充實和收獲。
评分這本書著實讓我眼前一亮，我一直對西南邊陲的少數民族文化有著濃厚的興趣，而《佤族社會曆史與文化》恰恰填補瞭我對佤族瞭解的空白。當我翻開第一頁，就被那撲麵而來的異域風情所吸引，仿佛置身於那神秘而古老的佤族山寨之中。作者在描述佤族社會結構時，並沒有簡單地羅列名詞，而是通過生動的筆觸，展現瞭氏族製度、父係母係輪替的演變，以及由此帶來的社會關係和權力結構的微妙變化。尤其是關於“砍頭祭”的描寫，雖然有些血腥，但作者以一種客觀而深入的視角，揭示瞭其背後復雜的宗教信仰、社會功能以及與生殖崇拜、祖先崇拜之間的緊密聯係。這種對曆史遺存的解讀，既尊重瞭文化的獨特性，又引導讀者去思考其存在的閤理性與演變的可能性。書中所描繪的佤族人民的生活方式，從刀耕火種的原始農業，到精湛的竹編、木雕技藝，再到獨具特色的歌舞服飾，無不透露著一種返璞歸真、與自然和諧共處的智慧。作者並沒有刻意美化或醜化，而是以一種近乎紀實的態度，將一個鮮活的民族展現在我們麵前。讀到關於佤族喪葬習俗的部分，我更是深有感觸，那些對死亡的敬畏、對祖先的追憶，以及通過一係列儀式來安撫逝者、連接生者的情感，讓我重新審視瞭生命與死亡的意義。這本書不僅僅是一本關於少數民族的書，更是一本關於人類文明多樣性、關於曆史發展規律的深刻思考。它拓寬瞭我的視野，也讓我對中國這片土地上孕育齣的豐富多彩的文化有瞭更深的理解和敬意。
评分讀完《佤族社會曆史與文化》，我感覺像是經曆瞭一場關於生命、曆史和文化的深度對話。作者在描述佤族社會組織時，非常注重其曆史的演變過程，從早期相對鬆散的部落形態，到後期逐漸形成的更為穩定的社會結構，這一過程的梳理非常清晰。我特彆喜歡書中對佤族經濟活動細節的描寫，如農具的使用、耕作技術的演變、以及與外界的貿易往來，這些都讓我對他們的生計方式有瞭直觀的瞭解。在文化方麵，作者對佤族服飾的分析，從材質、色彩到圖案，都充滿瞭象徵意義，讓我看到瞭一個民族的審美取嚮和文化內涵。書中關於佤族音樂、舞蹈的描寫，更是讓我感受到瞭他們對生活的熱情和對自然的贊美。讓我驚喜的是，書中還涉及瞭佤族曆史上的重要人物和事件，這些都為理解民族的發展脈絡提供瞭重要的依據。作者在探討佤族宗教信仰時，對於其與社會生活、政治權力之間的聯係的分析，也讓我對這一課題有瞭更深的認識。關於佤族人民的婚俗、喪葬習俗的描寫，都充滿瞭人文關懷，讓我看到瞭他們對生命、傢庭和祖先的尊重。這本書的優點在於其資料的豐富性和分析的獨特性，它不僅僅是一本關於少數民族的書，更是一部關於人類社會文化發展的生動寫照，讓我受益匪淺。
评分我對《佤族社會曆史與文化》這本書的整體感受是，它提供瞭一個全麵而深入的視角來理解佤族這個民族。作者在處理曆史材料時，展現瞭極高的專業素養，能夠將分散的曆史片段整閤成連貫的敘事。我特彆欣賞書中關於佤族社會結構演變的部分，從早期相對分散的部落聚閤，到後來逐漸形成的更復雜的社會等級和分工，這個過程的描繪非常細緻。作者在分析佤族經濟基礎時，不僅關注瞭農業生産，還詳細介紹瞭狩獵、采集以及早期商業活動的狀況，這對於理解佤族人民的生計方式和生活水平至關重要。讓我印象深刻的是，書中關於佤族民間醫藥和醫療習俗的介紹，這些傳統醫學知識的保留和傳承，是民族文化的重要組成部分。關於佤族人民的審美情趣，書中通過對服飾、飾品、建築風格以及工藝美術的描寫，進行瞭生動的展現，讓我感受到瞭他們獨特的藝術魅力。作者在探討佤族宗教信仰時，對於薩滿教、祖先崇拜以及其與社會政治結構的聯係的分析，都非常具有啓發性。書中對佤族傳統節日、慶典活動的描述，更是如同帶領讀者親臨現場，感受那種歡樂祥和的氛圍。讓我驚喜的是，書中還涉及到佤族語言、文學以及口頭傳統的介紹，這為理解他們的思維方式和文化傳承提供瞭重要的綫索。總而言之，這本書是一部內容豐富、分析深刻、視角獨特的民族文化研究作品，它不僅為我打開瞭一扇瞭解佤族的大門，也讓我對人類文化的多元性有瞭更深的感悟。
评分《佤族社會曆史與文化》這本書著實讓我驚嘆於一個民族所能蘊含的豐富性和復雜性。作者在梳理佤族社會曆史時，非常注重不同時期社會結構的變遷，以及這些變遷對人民生活的影響。我特彆喜歡書中對佤族社會組織形式的分析，如村落的自治、長老的決策以及氏族的劃分，這些都體現瞭其獨特的社會治理智慧。在經濟方麵，作者詳細介紹瞭佤族人民的農業生産、狩獵采集以及手工業的發展，讓我對他們的生計方式有瞭直觀的瞭解。關於佤族服飾的描寫，從材料的選擇到工藝的製作，都充滿瞭民族特色，讓我感受到瞭他們對美的追求。書中對佤族音樂、舞蹈的描寫，更是讓我感受到瞭他們熱情洋溢、載歌載舞的生活態度。讓我驚喜的是，書中還涉及瞭佤族的曆史傳說和神話故事，這些都為理解民族的文化認同和精神世界提供瞭重要的綫索。作者在探討佤族宗教信仰時，對於其與社會生活、民俗習慣之間的聯係的分析，也讓我對這一課題有瞭更深的認識。關於佤族人民的傢庭觀念、婚姻習俗的描寫，都充滿瞭人性的光輝，讓我看到瞭他們對親情、愛情的珍視。這本書的敘述方式非常生動，作者用一種引人入勝的方式，帶領讀者走進佤族的世界，讓我感到無比充實和收獲。
评分讀完《佤族社會曆史與文化》，我感覺像是經曆瞭一場關於生命、曆史和文化的深度對話。作者在描述佤族社會組織時，非常注重其曆史的演變過程，從早期相對鬆散的部落形態，到後期逐漸形成的更為穩定的社會結構，這一過程的梳理非常清晰。我特彆喜歡書中對佤族經濟活動細節的描寫，如農具的使用、耕作技術的演變、以及與外界的貿易往來，這些都讓我對他們的生計方式有瞭直觀的瞭解。在文化方麵，作者對佤族傳統工藝的介紹，如竹編、木雕、刺綉等，都充滿瞭匠心獨運的細節，讓我能夠體會到佤族人民在生活中的創造力和對美的追求。書中對佤族音樂、舞蹈的描寫，更是讓我感受到他們對生活的熱情和對自然的贊美。讓我驚喜的是，書中還涉及瞭佤族人民的婚俗、喪葬習俗的描寫，都充滿瞭人文關懷，讓我看到瞭他們對生命、傢庭和祖先的尊重。這本書的優點在於其資料的豐富性和分析的獨特性，它不僅僅是一本關於少數民族的書，更是一部關於人類社會文化發展的生動寫照，讓我受益匪淺。
评分《佤族社會曆史與文化》這本書給我帶來的最大衝擊，在於它將一個似乎遙遠的民族，以如此鮮活而真實的麵貌展現在我麵前。作者在梳理佤族社會曆史時，特彆注重不同曆史時期社會結構的變遷，以及這些變遷對人民生活的影響。我尤其被書中關於佤族氏族製度的詳盡描述所吸引，從氏族的劃分、成員的權利義務，到氏族之間的關係和互動，都展現瞭其復雜而精密的運作機製。在文化部分，作者對佤族傳統工藝的介紹，如竹編、木雕、刺綉等，都充滿瞭匠心獨運的細節，讓我能夠體會到佤族人民在生活中的創造力和對美的追求。書中對佤族音樂、舞蹈的描述，更是讓我感受到他們熱情奔放、生命力旺盛的一麵。讓我印象深刻的是，書中關於佤族神話傳說和民間故事的整理和解讀，這些口頭文學是理解民族精神世界和文化認同的重要載體。作者在探討佤族社會治理和法律製度時，也展現瞭其獨特的智慧，如長老裁決、習慣法等，都體現瞭民族內部的秩序維護方式。關於佤族人民與自然的關係，書中也進行瞭深入的探討，從對山神的崇拜到對森林的敬畏，都體現瞭他們對生態環境的尊重和依賴。這本書的敘述方式非常吸引人，作者用一種既學術又富有感染力的方式，帶領讀者走進佤族的世界，讓我感到無比充實和收獲。
评分我一直認為，要瞭解一個民族，必須深入其社會結構和曆史變遷。《佤族社會曆史與文化》這本書在這方麵做得非常齣色。作者在梳理佤族社會曆史時，不僅僅是簡單的年代堆砌，而是將經濟基礎、政治製度、宗教信仰、文化習俗等各個方麵有機地結閤起來，形成一個立體而完整的圖景。讓我印象深刻的是關於佤族早期政治形態的描述，從早期的“刀耕火種”到後來形成相對穩定的村落聯盟，再到與周邊民族乃至國傢的互動，整個過程充滿瞭動態性和復雜性。作者對不同曆史時期佤族社會內部的階層分化、權力運作的分析，也讓我對民族內部的差異性和發展路徑有瞭更清晰的認識。尤其是在文化部分，對於佤族服飾、音樂、舞蹈以及節日慶典的細緻描繪，不僅僅是簡單的介紹，而是將其置於具體的社會背景和曆史語境中進行解讀，比如通過服飾的圖案、色彩來解讀其象徵意義，通過音樂的節奏、鏇律來體會其情感內涵。書中對佤族民間故事、傳說以及神話的引用和分析，更是如同打開瞭一扇扇窗戶，讓我得以窺見佤族人民的精神世界和價值觀念。我特彆喜歡關於“司職”製度的介紹，這種分工明確、各司其職的社會組織方式，體現瞭佤族人民在漫長曆史中摸索齣的社會治理經驗。這本書的優點在於其嚴謹的學術態度和生動的敘事風格相結閤，既有紮實的史料支撐，又不失可讀性，能夠讓像我這樣的普通讀者也能夠輕鬆地遨遊在佤族文化的海洋中。
评分此書梳理的佤族緣起被引用很多，但與實際調研不符
评分佤族的專著，屬羅之基寫得最好。
评分此書梳理的佤族緣起被引用很多，但與實際調研不符
评分此書梳理的佤族緣起被引用很多，但與實際調研不符
评分佤族的專著，屬羅之基寫得最好。
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