具体描述
作者简介
作者简介
陆庆和,1949年3
月生于苏州,1982年毕
业于江苏师范学院(现
改名为苏州大学)。1982
年2月起在苏州大学中
文系执教,教授古代汉
语和对外汉语等课程。
1990年9月至1991年
10月赴日本,在关西学
院大学研修一年。现为
苏州大学中文系讲师。
曾发表汉语与汉文化、
中日语言比较论文若干
篇。
目录信息
序 言
第一章 家族、社会与交际关系
一、家本位与集团本位
家族理想
光宗耀祖,衣锦还乡
“我家”――集团本位
“家族”的不同内涵
横式与竖式
从家族到乡党
亲不亲,故乡人
情系故乡,造福桑梓
严密的共同体
社会结构的一元与二元
集团的开放与封闭
派别斗争
二、人际关系
1.上下关系
子万民的“父母官”
“水可载舟,亦可覆舟”
领导者的资格
2.亲子关系
3.朋友关系
在家靠父母,出门靠朋友
4.师生关系
事师不二
5.邻人关系
邻为对手
和睦相处
从邻人到邻邦
6.内外关系
老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼
第二章 交际模式 与 沟通特征
一、交际模式
1.交际面的宽与窄
“多一个朋友多一条路”
见人疑贼
2.开放与闭锁
大门的开与闭
随意与谨慎
串门子
开放与封闭
3.表现与防御
敞开心扉
“不令人辨我心”
喜怒不形于色
4.等级的相对与绝对
等级变通
从“礼贤下士”到“平等待人”
森严的等级
二、人际沟通
1.沟通特征
真诚坦率
热情开朗
客气
2.交际礼仪的宽与严
“礼不下庶人”
唯礼是视
疏放与拘泥
第三章 中日语言交际之比较
一、语言的特点
1.汉语是什么样的语言?
纷繁的方言
青少年流行语
书面语与口语的区别
谦敬表现
外来语的汉化倾向
语法与修辞频频联手
2.魔鬼的语言
孤立的语言
多种文字符号的混用
外来语泛滥
敬语的使用
方言的差别与对立
语言中的职业身分差异
语言中的性别差异
文白对立与文体差异
授受分明
同文同种
二、表达方式与表达习惯
1.狐狸般的狡猾
――日语表达特征
自然形成
听说
好像
谁?哪一位?
可能 大概
是
避开说“不”
2.直曲两刃剑
――汉语表达特征
“打开天窗说亮话”
“是”就是“是”,“非”就是“非”
“真理越辩越明”
委婉的功用与魅力
三、人际修辞手段的民族特色
1.多样化的暖昧手段
一进一出,不露本心
疑问句的妙用
模糊应答心不宣
话到口边留半句
暗示
敏感与迟顿―一暗示误解
变调引语的功用
“她像日本人”
捉摸不透的沉默
暖昧表达的利与弊
2.委婉含蓄
兜圈子
婉言批评
中国人交际中的暗示
以观察代语言
“心”与“心”能否相通?
四、人际修辞原则
1.总原则――合作
关系准则:表敬与表亲
方式准则
质的准则
量的准则
2.积极交际修辞
礼貌原则
反说原则
调侃原则
3.消极交际修辞原则
重他原则
自重原则
解释准则
4.修辞原则的差异与冲突
“不”字难出口,麻烦不断有
来而不往 非礼也
第四章 对话的方式与手段
一、称呼
“官小不压人”
称谓的模糊与分明
泛称与亲谓称呼
姓名与别称
异性间的称谓
称谓的修辞变用
内外有别
二、介绍
自我介绍与他人介绍
名片
三、礼貌用语
1.问候语
亲切与郑重
微笑招呼
问候内容
内容与形式
2.感谢与道歉
后延还是后倾
重言还是重行
道歉的积极与消极
道歉与“负荆请罪”
四、交谈
谈话对象
初交话题
交浅而言深
话题的选择
五、打电话
接话方式
交谈方式
打电话时间
六、书信往来
第五章 其他交际手段
一、请客
何处设宴
宴礼
舌头的菜与眼睛的菜
二、酒交际
“无酒不成席”
无酒没法活
三、茶交际
四、送礼
见面礼
喜欢送礼的民族
送礼时节
礼品包装
五、拜访
民间传统节日与习俗
婚丧嫁娶
第六章 交际动作
一、姿势
姿势的高低
坐与站
外展与内收
二、领地与距离
物理距离的远近
心理距离
私物的领属意识
领地
性别距离
三、身体接触
对拥挤的承受力
握手
性别与体触
亲子触摸
拥抱、接吻与斗殴
四、取向
个人与集体关系
手的取向
交谈时的取向
座次
五、面部动作
六、眼部动作
七、头部动作
八、手臂动作
九、腿部动作
十、动作幅度
十一、有声与无声
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我一直认为,随着全球化的深入,跨文化理解的重要性日益凸显。这本书的出现,对我来说,无疑是提供了一个深入了解中日两国交际文化差异的绝佳机会。我希望作者能够在书中提供一些基于历史、哲学、社会学的严谨分析,而不是仅仅停留在一些表面化的描述。我期待从中能够获得更深层次的启示,例如,这些文化差异是如何在历史长河中形成的?又如何在当今社会继续发挥影响?我更希望的是,这本书能够帮助我培养一种更具包容性和开放性的跨文化视野,让我能够以更平和的心态去理解和接纳不同文化背景下的人们,从而在日益紧密的全球化进程中,成为一个更具竞争力、更受欢迎的沟通者。这本书对我个人成长和职业发展,都可能带来积极而深远的影响。
我对于“集体主义”和“个人主义”在两国文化中的体现一直很感兴趣。中国文化无疑是偏向集体主义的,强调“大家庭”和“集体利益”,而日本文化,虽然也有强烈的集体主义色彩,但其具体表现形式又有所不同,我常常觉得日本人对“小集体”的归属感和忠诚度非常高。这本书如果能在这方面进行深入的比较分析,我会觉得非常有收获。我希望作者能够解释,中国式的集体主义是如何影响社会结构和个人行为的?而日本的集体主义,又有哪些独特的特点?例如,在职业选择、家庭观念、社会责任等方面,两国人民的集体与个人之间的平衡点在哪里?我希望通过这本书,能够更清晰地认识到,如何在集体与个人之间找到更好的平衡,既能融入集体,又能发挥个人的价值。
我一直觉得,在任何文化中,礼仪都是非常重要的组成部分。尤其是在日本,我听说他们的礼仪非常讲究,从鞠躬的角度和时长,到用餐时的餐具摆放,都有一套严格的规范。而中国虽然同样重视礼仪,但形式上可能更为多样和灵活。我想知道,这本书是否会详细介绍中日两国在不同社交场合的礼仪差异?比如,在商务宴请中,两国主人和客人的座位安排、敬酒顺序、送礼习俗等方面,具体有哪些不同?我特别想了解,这些礼仪背后所蕴含的文化价值观是什么?例如,日本的“本音”与“建前”在礼仪的运用上是如何体现的?又或者,中国人在待客之道中,有哪些是体现了“人情”和“面子”的考量?如果书中能够提供一些具体的图片或者图表来展示这些礼仪的细节,那就更好了。我希望通过学习这些礼仪,能够避免在与日本人交往时,因为无意间的失礼而造成不快,同时也能更好地理解他们行为背后的尊重和善意。
在人际关系的处理上,中国人常常强调“缘分”和“默契”,有时甚至不需要过多的言语,就能达到心照不宣的境界。而日本人,我感觉他们更依赖于“规则”和“界限”来维持人际关系,即使是亲近的人,也可能保持一定的距离感。我想了解,这本书是否会深入探讨这两种不同的人际交往模式?中国人在建立和维护人际关系时,有哪些独特的技巧?这些技巧背后又蕴含着怎样的文化心理?反过来,日本人又是如何看待“人情”和“关系”的?他们的“读空气”能力,在人际交往中扮演着怎样的角色?我希望这本书能帮助我理解,如何在不同文化背景下,更有效地建立和维护有意义的人际关系,避免因为文化差异而造成的疏离感。
我对情感表达的文化差异一直很好奇。中国人在表达喜怒哀乐时,似乎相对更直接,但有时候也会压抑自己的真实情感,尤其是在公共场合。而日本人在情感表达上,我总感觉他们更加内敛和克制,甚至会用一种“微笑”来掩饰内心的真实感受,这让我有时难以捉摸。这本书如果能深入探讨中日两国人民在情感表达上的不同,以及这些差异背后的深层原因,对我来说将非常有启发。我希望作者能够解释,为什么日本人会倾向于“察言观色”和“读空气”,而中国人则更习惯于通过语言和肢体动作来传递情感。这种差异是否与他们对“面子”的重视程度有关?或者,是否与他们在集体主义和个人主义方面的侧重点不同有关?我希望这本书能帮助我理解,日本人“笑容背后的含义”,以及中国人在表达情感时,如何才能更有效地传递真诚,而不至于被误解为过于情绪化或者过于冷淡。
“面子”文化,一直是我在理解中国社会时的一个重要课题。在很多场合,中国人都会很在意“面子”,这影响着他们的行为方式和人际交往。我一直很好奇,日本人是否也有类似的“面子”概念,或者说,他们是否有其他被高度重视的文化符号,能够与中国的“面子”相媲美?这本书如果能在这方面进行比较,那将非常有价值。我希望作者能够深入探讨,中国人在维护“面子”时,会采取哪些策略?这些策略又会对交际产生怎样的影响?而日本人,他们又会如何看待“面子”这个概念?或者,在他们的文化中,什么才是更重要的“价值”?我希望通过本书,能够更深刻地理解,当“面子”问题出现时,如何巧妙地处理,既不失礼貌,又能维护彼此的尊严。这对于处理敏感的人际关系,尤为重要。
《中日交际文化比较》这本书,我一直对它充满了期待。作为一名对跨文化交流深感兴趣的普通读者,我常常在日常生活中遇到因为文化差异而产生的误解和隔阂,无论是工作中的项目合作,还是生活中的人际交往,都让我深感需要深入了解不同文化背景下的行为模式和沟通方式。这本书的书名直接点出了它的核心内容,中日两国,两个在东方文化圈中既有联系又有显著差异的国家,其交际文化的比较必然能为我揭示许多 heretofore unconsidered aspects. 我希望这本书能够不仅仅是罗列事实,更重要的是能够深入浅出地剖析这些差异背后的深层原因,例如历史渊源、哲学思想、社会结构等,从而让我能够更有效地进行跨文化沟通,避免不必要的摩擦,甚至能够从中汲取养分,丰富我自己的沟通智慧。读完这本书,我期望自己能够拥有更敏锐的文化洞察力,更灵活的沟通技巧,从而在与日本朋友、同事交流时,能够游刃有余,增进彼此的理解和友谊。我尤其期待书中能够提供一些具体的案例分析,让我能够将理论知识与实际应用相结合,真正做到学以致用。
我在阅读时,尤其关注书籍是否能提供一些有用的“工具”或“方法论”,来帮助我应对跨文化交流中的具体挑战。《中日交际文化比较》这本书,如果能够在这方面有所贡献,那将对我来说是锦上添花。我希望作者能够不仅仅停留在描述差异,而是能够提出一些可操作的建议。例如,在处理冲突时,两国人民的反应模式会有何不同?我应该如何在中国人面前更有效地表达不满,又如何在日本人面前更委婉地提出自己的不同意见?又比如,在团队协作中,如何平衡中国人的集体主义倾向和日本人对个体贡献的重视?我期待书中能够提供一些基于文化差异的沟通策略,比如如何调整自己的语言风格、非语言表达,甚至思维方式,以更好地适应对方的文化习惯。这些实用的技巧,将是衡量这本书是否对我真正有价值的关键。我希望它能成为我一本“随身携带”的跨文化交流指南。
一直以来,我对于日本人的“暧昧”表达方式感到十分好奇,也时常因此感到困惑。在许多社交场合,我很难直接判断对方的真实意图,这让我觉得沟通效率不高。而中国人的表达方式则相对更为直接,但也可能在某些情境下显得不够委婉。我认为,这本书如果能对这两种不同的表达习惯进行深入的比较分析,将是极具价值的。我希望作者能够详细阐述,为什么日本人倾向于使用含蓄、委婉的语言,这背后是否与他们对“和”的追求有关?又或者,这种表达方式是否也包含了一种对对方理解能力的信任?反之,中国人直白的沟通风格,又是由哪些文化因素塑造的呢?我希望书中能够提供一些心理学或社会学的视角来解释这些现象,而不是仅仅停留在表面。通过对比,我希望能更清晰地认识到,哪种表达方式在特定情境下更有效,或者说,我如何在保留自己文化特点的同时,更好地理解和适应对方的沟通模式。这对于我未来的跨文化交流,尤其是在涉及商业谈判或重要决策时,将会有莫大的帮助。
工作中的团队合作,是我特别希望从这本书中获得启发的领域。尤其是在我接触的跨国项目中,与来自不同文化背景的同事共事,常常会遇到一些意想不到的沟通障碍。我一直觉得,中国人在团队中,非常强调“人情”和“关系”,这在一定程度上能够促进合作,但也可能导致效率问题。而日本人在团队中,我听说他们非常注重“规则”和“流程”,这使得工作非常有条理,但也可能显得不够灵活。我想知道,这本书是否会详细比较中日两国在团队协作中的表现,例如,在决策过程中,两国团队的决策模式有什么不同?在任务分配和执行中,他们的工作风格又有哪些差异?我希望作者能够分析,这些差异是如何影响团队的效率和创造力的,并提供一些能够弥合这些差异、促进跨文化团队成功的建议。了解这些,对我未来在国际化工作环境中高效协作,将是至关重要的。