治大国若烹小鲜

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出版者:上海三联书店
作者:盛洪
出品人:
页数:316
译者:
出版时间:2003-5
价格:27.00
装帧:16K平装
isbn号码:9787542617798
丛书系列:
图书标签:
  • 制度经济学
  • 盛洪
  • 经济
  • 经济学
  • 中国研究
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  • 战略
  • 中国政治
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  • 社会观察
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具体描述

政原来读老子的《道德经》,最难理解的就是“无为而无不为”的意境。怎么什么都不做,就可以达到什么都做的效果呢?关键在于理解“无为”二字。“无为”并不是什么都不做,而是不要做妨碍别人“有为”的事情,对于政府来讲,就是不要做妨碍老百姓积极性的事情。一个社会,只要所有成员都能奋发有为,什么事情不能做呢?所以我在后来一篇文章中总结道,“‘无为’就是对妨碍的妨碍,对限制的限制。”这与经济自由主义强调的小政府理想颇为一致。

然而,将“无为”或“小政府”理想简单地理解为政府做得越少越好则是有问题的。应该说,政府是人类社会的伟大创造。迄今为止不少美好的字眼,如自由、平等、公正等等,都是在有政府的条件下近似地实现的。这说明,在有些地方,政府是不可替代的。所以政府的“无为”,应该是在该有为的地方有为,该无为的地方无为。这需要对政府这种制度有深刻的理解。“无为”不是无知,“自然”也不是毫无人的意识和智慧。我过去很赞赏中国的传统园林艺术,认为它是中国文化“崇尚自然”风格的体现。后来到北京郊区的一些新“景点”去了几次,才发现,完全无知无识的所谓“自然”是多么糟糕。那些毫无文化造旨的仿古建筑,与北京与承德的皇家宫殿,和苏杭一带的江南园林简直有天壤之别。在那些与自然景观浑然一体的建筑风格背后,是深度刻意的安排。做得象“自然”一样,其实不是自然而然的。老子说,“人法地,地法天,天法道,道法自然”。关键是个“法”字,即仿效、效法之意。而效法,就有水平高低不同了。有维妙维肖,也有邯郸学步,还有东施效颦。要仿效,首先是要理解,要把自然“吃透”。所以,在“无为”的背后,是理解自然、仿效自然的大学问。

这样的境界,又用得上老子的另一句话,“治大国若烹小鲜”。过去,关于这句话是什么意思,有各种各样的解释。一种解释说,小鲜是很嫩的,如果老是翻过来、翻过去,就会弄碎了;因此治理大国也不能来回折腾。这种解释虽然接近本意,但没讲到“妙”处。懂得烹饪的人都知道,烹饪技术(?艺术)的核心部分,就是掌握火候。而小鲜,又是各种烹饪材料中最为娇嫩的,更要细心伺侯。所以治理大国的最高境界,就是小心翼翼地掌握火候。那么,怎么掌握火候,大国又如何可以被比作小鲜?这个问题比较复杂,但也可以大而化之道来。简单地说,治理国家,首先要考虑人民的性质。从经济学角度看,人民的性质就是趋利避害。如果政府能够提供和维系一套基本制度,在这一制度下,任何个人做对自己有利的事情时,就对社会有利;在做对社会有害的事情时,就对自己有害,就可以使全社会的成员在追求自己利益的同时,使社会繁荣起来。一般而言,这套制度包括保护产权、维持秩序、调解纠纷的功能。 一旦有了这么一个制度框架,人们明确地知道什么是自己的成本,什么是自己的收益,从而自动地按照对成本和收益的计算行事。

当然,什么对社会有害,什么对社会有利,在有些时候并不是那样判然分明的。往往是同样一件事,做得不够和做得过头都会对社会不利,比如货币供给。过多了叫通货膨胀,过少了,我们现在也知道叫作通货紧缩。通货膨胀意味着,当社会所有成员都已经被动员起来进行经济活动以后,仍要增加需求,则只能导致物价的上涨,而不会有新的供给了;通货紧缩意味着,社会上还有一些成员没有工作,却已经没有货币支持他们的经济活动了。在相当长的人类历史中,人们采用贵金属做货币,货币供给由贵金属的生产决定,货币供给与货币需求吻合的情况只是偶然地发生。后来人们又发明了贵金属本位制,即以贵金属为准备金发行可兑换证券,部分地摆脱了贵金属的束缚,直到今天,世界上大多数国家采用了不兑现的纸币作为货币,才完全脱离了贵金属的限制,货币供给完全可以由政府的货币政策决定。所谓货币政策,一般就是中央银行对再贷款利率的调整。再贷款利率的调整,会影响到商业银行的贷款利率,在一个成熟的市场经济中,利率的些微调整就会影响人们的成本和收益的比较,从而影响人们的行为。当利率调高后,就会有些人认为他们原计划的经济活动得不偿失,从而中止他们本来要进行的投资;反之亦然。这样政府通过很小的调整,就从事着造福于整个社会的治理。

谈到火候,谈到货币供给,我们很自然地想起美国联邦储备委员会(即美国中央银行)主席格林斯潘。他的任务,就是在保证货币充分供给的同时,避免通货膨胀。他的全部工作,似乎就是以0.25%甚至0.125%的微量,调整美元的再贷款利率。别看调整幅度如此微小,但对美国经济、乃至世界经济,都产生着重大影响,以至他的一篇讲话,既可能造成股市动荡,又可能给人以信心。自他执掌美国联储以来,美国经济逐渐摆脱了滞胀局面,出现了低通胀、高增长的态势。当然,格林斯潘的工作可不是好玩的。尽管只做0.25%的调整,但如果一不小心弄错方向,也会导致通货膨胀或通货紧缩。因此需要对货币体系、金融制度和实质经济有深刻的理解,并对美国经济现实有足够的“感觉”。这和他的经济学背景、他在金融界长期工作的经验很有关系。在微量调整、掌握火候的背后,是对经济体系的洞悉、对当下经济形势的准确判断,和对货币政策和政策手段的刻意选择和安排。这不正是一幅活生生的“治大国若烹小鲜”的图景吗?

达到这样的境界,却不是格林斯潘一人的功劳。只有在货币体系和金融市场充分发展的情况下,货币政策才会如此灵敏。而这一经济体系的形成,则依赖于世世代代人的努力和积累。在这一制度中,政府运行有效并且不可替代,却花费最小而影响最大。恰恰因为,政府在它该发挥作用的关节点上发挥着它的智慧,从而避免了它对经济其它方面的干预,反而给全社会成员留下了巨大的“有为”的空间。

《星海回响:失落文明的最后编年史》 类型: 硬科幻、太空歌剧、历史悬疑 内容提要: 本书并非关于治国方略的哲学探讨,而是一部跨越数百万光年的宏大史诗,记录了一个早已消逝的超级文明——“埃隆尼亚”——从鼎盛走向湮灭的最后岁月。它以一份残缺的、由量子纠缠信息碎片构成的“编年史”为核心文本,带领读者潜入宇宙深处最隐秘的角落,探寻科技、道德与存在的终极命题。 故事始于遥远的未来,人类文明在星际扩张的边缘,偶然截获了一组来自已知宇宙边界之外的、极其古老的信号。信号的源头,指向了被星际间称为“寂静之墙”的区域。一支由顶尖语言学家、天体物理学家和加密考古学家组成的联合探索队——“奥德赛七号”——冒着巨大的风险,穿越了数个不稳定虫洞,抵达了信号的发射点。 他们发现的,不是一个行星,而是一颗被完全人工建造的巨大球形结构体——“方舟原型”(The Prototype Ark)。这座结构体内部,尘封着埃隆尼亚文明最后的记录。 埃隆尼亚,一个曾经掌握了操控时空、编织物质基本粒子的种族。他们没有战争,没有贫困,其社会结构达到了某种理论上的完美平衡。然而,正是这种“完美”,成为了他们自我毁灭的根源。 编年史的记载,分为三个主要篇章: 第一部:光之纪元与“趋同之潮” 本篇详述了埃隆尼亚如何通过技术手段,消除了所有个体差异和冲突的根源。他们发展出了一种被称为“超意识网络”(The Nexus)的集体心智系统。个体生命不再拥有独立的、情绪化的“自我”,而是融入了宏大的、理性的信息流中。起初,这带来了空前的创造力和效率。他们解决了宇宙间所有已知的物理学难题,甚至开始探索“多维共振”的可能性。然而,随着趋同的深入,历史学家在记录中发现,一种微妙的“熵减”正在发生——创造力正在枯竭,因为一切“新颖的”概念都已经被集体心智预先计算和验证。个体体验的丧失,使得他们的存在开始失去意义。 第二部:深空之问与“非必要性危机” 面对内部的停滞,埃隆尼亚的决策层决定向外探索,寻求新的刺激。他们建造了横跨数千光年的“维度投影阵列”,试图与宇宙中其他可能的生命形式进行接触。然而,他们所接触到的文明,要么处于太过原始的阶段,要么在星际尺度上根本无法理解埃隆尼亚的复杂性。 在编年史中,一个名叫“卡尔西翁”的哲学工程师留下了最为著名的段落:“我们解决了生存的全部问题,却没能解决‘为何生存’的问题。当我们能用一个公式计算出蝴蝶扇动翅膀的结果时,蝴蝶本身的美丽便不复存在了。” 这一时期,埃隆尼亚开始出现“自愿退化”的思潮——即放弃部分技术优势,以重新体验“不确定性”和“挣扎”。但这种对“不确定性”的渴望,在高度优化的系统中,已无处安放。 第三部:静默协议与数据的崩解 这是最令人不安的部分。编年史显示,埃隆尼亚文明并非毁于外部侵略或内部冲突,而是基于一个极其复杂的、近乎宗教性的“终极计算”。他们发现,在宇宙的最终命运中,所有信息和存在都将趋于热寂,一切努力终将化为虚无。为了对抗这种“终极的无意义”,他们进行了一项史无前例的实验:不是逃避热寂,而是“主动优化”自身的消亡过程。 “静默协议”启动了。方舟原型被设计为一艘时间胶囊,它不携带任何生物体,只携带着“失败的经验教训”。埃隆尼亚文明集体决定,与其在无尽的、机械化的存在中耗尽其“存在价值”,不如选择一次“高密度的、有意义的熄灭”。他们将自己所有的知识、艺术和哲学困境,压缩成一个不可逆的量子态,然后让自身彻底融入了背景辐射之中。 人类的介入与悬念: “奥德赛七号”的船员们发现,这份编年史存在着大量的“空白数据段”。这些空白并非损坏,而是经过精密的计算后,被埃隆尼亚人主动移除的——他们认为某些知识和体验,对于后来的文明来说,是具有极高“破坏潜力”的毒药。 船员们面临着抉择:是冒险重建这些被删除的部分,以求得到完整的历史,还是尊重这个远古文明的最终警告,接受这份残缺的遗产? 故事的高潮在于,当“奥德赛七号”的首席加密学家,试图用人类的“非理性”逻辑来“解锁”最后一段加密信息时,他们发现,这份信息并非关于科技或历史,而是关于“遗忘”本身——埃隆尼亚人认为,只有在忘记了他们存在过的路径后,新的文明才有可能走出一条不同的、通往永恒的道路。 核心主题: 本书深入探讨了“意义的来源”、“技术对人性的异化”以及“完美社会结构的悖论”。它以宏大的宇宙尺度,探讨了生命个体存在的价值——当生存不再是问题时,我们如何定义“活着”?《星海回响》是一部关于文明的挽歌,也是对未来探索者们的一次严肃的警示。

作者简介

盛洪,1954年12月生于北京,1983年毕业于中国人民大学,1986年和1990年于中国社会科学院相继获得经济学硕士和经济学博士。现任北京天则经济研究所所长,和山东大学经济研究中心教授。

盛洪对经济学各领域有着广泛的兴趣。自上个世纪八十年代以来,他先后致力于宏观经济理论和中国宏观经济问题的研究;产业经济理论和中国产业政策的研究;制度的结构 、起源和变迁的研究;文明的冲突、融合与整合问题的研究;上百篇研究成果分别发表在各种学术刊物上。1987年以后,他又注重介绍和翻译新制度经济学的文献;组织 翻译了罗纳德·科斯教授的论文集《论生产的制度结构》,近年来又主编了新制度经济学经典论文集《现代制度经济学》。他的专著《分工与交易》 是制度经济学的研究方法在中国的成功尝试之一;专著《治大国若烹小鲜》是用制度经济学分析政府的学术努力;他主编的《中国的过渡经济学》和论著《寻求改革的稳定形式》代表了过渡经济学领域的领先水平;他的随笔集《经济学精神》和《在传统的边际上创新》透露了他普及经济学的努力、 和对文化与道德问题的关注;他的文集《为万世开太平》则交织着理性主义的冷静思考和关注天下未来的文化激情。

目录信息

读后感

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好书,刚刚买了,大有相见恨晚的感觉,中国踏踏实实搞研究的学者越来越少,大多数都失去了独立思考的学术传统了

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用户评价

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这本书最令我赞叹的是,作者在“烹饪过程”中对“翻炒”技巧的描绘。这不仅仅是对动作的描述,更是对治理过程中如何应对复杂局面、化解矛盾的生动诠释。作者指出,在治理过程中,并非总是一帆风顺,很多时候都需要“翻炒”——也就是巧妙地应对变化,及时调整策略,化解危机。他通过列举历史上的成功与失败案例,生动地展示了“翻炒”的时机、力度和方向的重要性。一次成功的“翻炒”,能够将潜在的危机转化为发展的契机;而一次失败的“翻炒”,则可能将小问题演变成大麻烦。这种对“翻炒”的精辟论述,让我看到了治理的动态性,它不是静止的,而是需要不断地根据外部环境和内部反馈进行调整。作者对不同“翻炒”手法的比喻,例如“顺势而为”、“逆势而上”、“借力打力”,都充满了智慧,也让我意识到,治理者必须具备高超的“手艺”,才能在复杂的局面中游刃有余,最终将“菜肴”烹饪得恰到好处。

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翻开《治大国若烹小鲜》,我立刻被作者对细节的关注所打动。他没有一开始就抛出晦涩的政治理论,而是从一个具体的场景切入,描述了一位管理者如何在日常事务中,处理一个看似微不足道的问题。这个场景非常生动,我仿佛能够身临其境,感受到其中的微妙之处。作者通过对人物的对话、神态以及环境的描写,展现了问题的复杂性,以及解决问题所需的耐心、智慧和对人性的洞察。这让我意识到,治理一个国家,绝非是一蹴而就的事情,它需要日复一日、年复一年的精细打磨,就像烹饪一道讲究火候、调味的上品菜肴,每一个环节都至关重要,容不得半点马虎。书中对“小鲜”的描写,不仅仅是对食材的细致处理,更是对每一个具体政策、每一个社会环节的精雕细琢。作者通过这种方式,巧妙地将抽象的“治国”概念,具象化为可感知、可操作的日常行为。这种写作手法,极大地降低了政治理论的阅读门槛,让普通读者也能从中找到共鸣,理解到治理的本质并非遥不可及,而是体现在每一个微小的决策和行动之中,充满了对具体事物的尊重和对过程的敬畏。

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《治大国若烹小鲜》中的“去腥”和“除刺”的章节,对我来说具有特别的启发意义。作者将这些烹饪中的细节,与治理中的“净化”和“规范”过程相联系。他强调,在治理一个国家时,同样需要“去腥”,也就是清除那些不利于社会健康发展的因素,例如腐败、低效、不公等,这些就像菜肴中的“腥味”,会影响整体的品质。同时,也需要“除刺”,即建立健全的规则和制度,为社会发展提供清晰的边界和安全的保障,避免出现“扎人”的现象,比如社会冲突、群体性事件等。作者对这一过程的描述,并非是简单地呼吁“严打”,而是深入分析了“去腥”和“除刺”的必要性、方法和艺术。他指出,这需要勇气和智慧,也需要耐心和策略,不能因为害怕麻烦而放任不管,也不能因为急于求成而采取简单粗暴的方式。这种对“去腥”和“除刺”的细致阐述,让我理解到,治理的最终目的,是为了创造一个更健康、更和谐、更安全的发展环境。

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初拿到《治大国若烹小鲜》这本书,我首先被这个书名所吸引。它不像那些宏大叙事、直指朝堂的书名那样,带着一种烟火气,一种亲切感,仿佛是一位经验丰富的老厨师,在分享他如何在厨房里驾驭最精细的食材,同时又暗喻着治理一个国家,也需要同样的心思和技巧。我一直认为,真正的智慧往往藏在日常的细节之中,而这本书的书名恰恰点出了这一点。它并非那种高高在上的理论说教,而是将最复杂的政治学、管理学概念,与最朴素的生活经验相联系。在阅读之前,我充满了好奇,想知道作者是如何将“烹小鲜”这样看似微不足道的家务活,与“治大国”这样关乎民生福祉的宏图伟业相提并论的。它是否真的能揭示出某种共通的、能够指导我们理解权力运作、社会治理乃至个人成长的深刻道理?这种将宏大与渺小、抽象与具体巧妙融合的命名方式,已经为这本书的阅读体验奠定了独特的基础,让我迫不及待地想一探究竟,看看它是否真的能像书名所暗示的那样,提供一种更具象、更易于理解的治国之道。

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《治大国若烹小鲜》这本书中最令我印象深刻的,是作者对于“火候”的理解和运用。在烹饪过程中,火候是决定菜肴成败的关键,过大则焦,过小则生。作者将这一概念巧妙地引申到治理国家之中,强调了在不同的情境下,管理者需要采取不同的“火候”——时而需要果断雷厉风行,时而又需要温和耐心,甚至需要适度的“慢炖”来让事情自然发展。他对这种“火候”的把握,并非简单的经验之谈,而是结合了历史案例、社会心理学以及对人性深层次的剖析。我读到之处,便会陷入沉思,思考在现实生活中,我们所面临的各种问题,是否也需要这样一种精准的“火候”控制。例如,在处理突发事件时,需要快速反应,但同时也要避免过度反应带来的负面影响;在推动改革时,需要坚定的决心,但也要注意循序渐进,给予社会适应的时间。作者将这种对“火候”的精妙运用,比作烹饪的艺术,既有科学的理性,也包含着人文的感性,让人在阅读中感受到一种炉火纯青的智慧。

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《治大国若烹小鲜》在阐述“食材处理”的章节中,展现了作者对事物本质的深刻认知。他认为,无论是治理一个国家,还是烹饪一道菜,首先要做的就是了解“食材”的特性。这里的“食材”,可以理解为社会中的各种要素,包括人民、经济、文化、科技等等。作者详细地分析了不同“食材”的特点,以及如何才能最大限度地发挥其价值,同时避免其潜在的弊端。他没有将这些要素简单地归类,而是深入挖掘它们的内在逻辑和发展规律。例如,在谈到“人民”这一“食材”时,他不仅仅强调其数量,更注重其素质、需求和创造力,以及如何去“处理”他们,使其成为国家发展的动力,而不是阻力。这种对“食材”处理的细致描绘,让我深刻理解到,治理并非是一套僵化的模式,而是需要根据现实情况,对各种社会要素进行细致入微的分析和有针对性的“加工”,以确保它们能够以最佳的状态服务于整体。

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我对《治大国若烹小鲜》中关于“收汁”的理解,又一次刷新了我对治理的认知。作者将“收汁”比作治理的最后阶段,也就是将各项工作成果进行整合、优化,使其达到最佳的“浓度”和“风味”。这意味着,在各项政策和改革措施实施一段时间后,需要进行总结、评估,并根据实际效果进行调整,最终形成一套稳定、高效的运行机制。他指出,“收汁”的过程同样需要精密的计算和精准的控制,过早“收汁”可能导致功亏一篑,而过晚“收汁”则可能导致“味道”过重,失去原有的鲜美。这种对“收汁”的深刻剖析,让我看到了治理的系统性和整体性。它不仅仅是完成一项项任务,更是要将这些任务的成果有机地结合起来,形成一个良性的循环。作者将这种“收汁”的艺术,比作是所有烹饪技法的最终体现,它决定了这道“菜肴”最终能否成为一道令人回味无穷的佳肴,也决定了国家治理的成败。

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我对《治大国若烹小鲜》中关于“调味”的比喻印象尤为深刻。作者将政策的制定和执行,比作烹饪时对调味的恰到好处。过多的调料会掩盖食材本身的鲜味,而调味不足则会使菜肴寡淡无味。他认为,治理国家同样如此,过度的干预和管制,可能会扼杀社会的活力和创造力;而放任自流,又可能导致混乱和失序。真正的智慧在于找到那个微妙的平衡点,用恰到好处的“调味品”,也就是政策和制度,来引导社会健康发展。我从中看到了作者对社会肌理的深刻洞察,他明白,任何单一的“调味品”都不可能适用于所有情况,而是需要根据具体的“食材”(社会环境)和“火候”(发展阶段)来灵活调整。这种对“调味”的精妙比喻,让我联想到经济政策、教育改革、文化发展等诸多领域,都离不开这种“恰如其分”的介入。它强调的不是一味地“加重”或“减弱”,而是一种精细的、有针对性的调节,以达到最佳的“口感”和“风味”。

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《治大国若烹小鲜》这本书的叙事节奏和语言风格,给我留下了深刻的印象。作者并非那种枯燥乏味的理论家,他的文字充满了生命力,仿佛是一位经验丰富的智者,在娓娓道来。他善于运用生动形象的比喻,将复杂的治理理念,融入到日常生活中,让读者在轻松的阅读中,获得深刻的启迪。我特别喜欢他对于一些细微之处的捕捉,例如在描写人物对话时,能够精准地传达人物的心理活动;在描写场景时,能够营造出一种身临其境的氛围。这种细腻的笔触,让书中的道理不仅仅停留在思想层面,更能触动读者的情感。它不像有些政治读物那样,让人望而生畏,反而会让你在不知不觉中,沉浸其中,思考自己所处的社会,以及在这个社会中,我们应该扮演的角色。这种将深刻的道理,用如此平易近人、引人入胜的方式表达出来,是作者高超写作功力的体现。

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总而言之,《治大国若烹小鲜》这本书,以一种前所未有的视角,揭示了治理的艺术。它没有空谈大道理,而是从最微小的细节入手,用“烹饪”这一具象化的过程,来解读宏大的“治国”之道。我从这本书中,不仅学到了治理的智慧,更重要的是,它让我认识到,无论是在工作还是生活中,都需要用一种精益求精的态度,去对待每一个细节,去理解事物的本质,去把握那个微妙的“火候”。这本书的价值,不仅仅在于它提供了多少具体的“食谱”,更在于它培养了一种“烹饪”的精神——一种对过程的尊重,对细节的关注,对完美的追求。它让我相信,即使是最复杂、最宏大的事业,也能像烹饪一道精致的菜肴一样,通过耐心、智慧和勤奋,最终达到令人惊叹的境界。这本书无疑是值得我反复阅读和深刻体悟的。

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名字很好,但我看来其实难副。坚持读了一部分,似乎没读完

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看了几篇文章,感觉作者比较啰嗦,不知所云,可能是个人对“制度经济学”不敢兴趣吧。

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名字很好,但我看来其实难副。坚持读了一部分,似乎没读完

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对政府论说地很到位。

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对政府论说地很到位。

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