具体描述
为正确执行《国家赔偿法》关于刑事赔偿的有关规定，指导和规范检察机关的刑事赔偿工作，更好地保障公民、法人和其他组织的合法权益，最高人民检察院刑事赔偿工作办公室对当前刑事赔偿工作中亟待解决的重大疑难问题进行了详细论证和研究，从检察机关刑事赔偿工作中存在的实际问题出发，在《人民检察院刑事赔偿工作暂行规定》的基础上，制定了《人民检察院刑事赔偿工作规定》（下称《赔偿规定））。《赔偿规定》于2000
好的，这是一本图书的详细简介，内容不涉及《人民检察院刑事赔偿工作规定》释义： 《宋代文人雅集与生活美学研究》 图书简介 本书是一部深入探究宋代文人士大夫阶层生活方式、精神世界及其审美取向的学术专著。全书以“雅集”为核心切入点，结合丰富的史料和考古发现，构建了一幅立体而鲜活的宋代文人生活画卷。 第一部分：雅集的缘起与社会背景 第一章 探讨了宋代社会结构的变化如何催生了文人雅集的兴起。从唐代的诗歌唱和，到宋代的理学思潮和商品经济的发展，社会环境的变迁为文人提供了更广阔的交流空间和物质基础。本章详细分析了“士大夫”身份的重塑，以及城市化进程对文人士绅阶层日常活动的影响。重点解析了士人如何通过文化活动来构建和维护自身的社会地位与文化认同。 第二章 聚焦于雅集的物质基础与空间布局。本书通过对宋代笔记、文集以及绘画作品（如《清明上河图》局部细节）的细致解读，还原了雅集发生的典型场景：从郊外的园林别墅到城内的书斋私邸。书中对雅集用具，如精美的宋瓷、香具、茶具，以及书画装裱工艺进行了详尽的考证，揭示了这些物质载体如何承载了文人的精神追求。 第二部分：雅集的活动内容与精神内核 第三章 深入剖析了雅集的核心活动——诗词唱和与书画创作。雅集不仅仅是简单的聚会，更是一种高度仪式化的文化生产过程。本章分析了宋代诗歌体裁的发展，特别是“宋诗”的写实倾向如何体现在雅集氛围中。同时，书中结合传世的宋代书画作品，探讨了文人在雅集环境中即兴创作或相互观摩时的心境与技法特点。 第四章 考察了宋代文人的“四艺”生活：焚香、点茶、挂画、插花。本书认为，这四项活动是宋代生活美学的集中体现，它们在雅集中起到了调节气氛、深化主题的作用。对点茶技艺（如“斗茶”）的复原性研究，展示了宋人对过程美学的极致追求。香道部分，则结合了宋人对异域香料的品鉴与国产香料的创新，阐述了嗅觉体验在精神修行中的地位。 第五章 深入探讨了雅集中的思想交流。宋代是理学发展的高峰期，雅集成为儒释道思想交锋与融合的场所。本书梳理了程朱理学、陆九渊心学以及禅宗思想在文人圈层中的传播路径，分析了雅集讨论如何从文学趣味转向对“格物致知”与“心性修养”的探讨。 第三部分：雅集与艺术、社会的影响 第六章 论述了雅集对宋代艺术风格的定型作用。雅集所推崇的“自然天成”、“去雕饰”的审美观，深刻影响了宋瓷的釉色、园林的布局、乃至文人士大夫的服饰风格。本书通过对比唐代与宋代的艺术流派，清晰勾勒出雅集文化如何成为宋代主流美学的“定盘星”。 第七章 关注雅集在社会政治中的侧面反映。虽然雅集多属私人活动，但参与者的身份决定了其不可避免的政治色彩。本章分析了新旧党争背景下，文人如何通过参与或组织雅集来巩固政治联盟、表达政治立场，以及雅集活动如何成为监察制度下的敏感点。 第八章 对比研究了南北宋时期雅集模式的演变。从北宋的典雅沉稳，到南宋偏安一隅后的哀婉与内敛，本书展现了历史变迁对文人士大夫群体精神风貌的塑造。特别是对流亡文人如何在颠沛中维持文化传统的努力，进行了感人至深的记述。 总结与展望 本书的结论部分，总结了宋代文人雅集对后世东亚文化圈，特别是对明清士人生活范式的影响，并强调了宋代美学所蕴含的东方人文主义精神，对当代社会在追求效率与回归慢生活之间的平衡，提供了深刻的历史参照与启示。 本书配有大量精选的宋代绘画高清图版、文物照片及复原示意图，文字论述严谨考究，旨在为艺术史、社会史及生活史研究者提供一份详尽而富有洞察力的参考资料。
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