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《袖珍西汉词典》内容简介：本词典是我们在编定新版《西汉辞典》的同时，考虑到一般翻译工作，特别是口译工作中临时查阅单词词义的方便而编写的，共收词四万八千多条。除了基本词汇、一般词汇外，还收入了一定数量的词组、短语、拉丁美洲方言词汇、学科术语和外来语。在释义方面，除了基本词义、常用词义外，还注意收入新义。
秘境探幽：失落的帝国边缘考古报告 作者： 顾怀安、李清源 联合撰写 出版社： 弘文古籍出版社 出版年份： 2024年10月 字数： 约 1500 字 --- 内容提要： 本书是“丝绸之路文明交汇带考古发掘项目”的最终报告集结，聚焦于汉代帝国疆域边缘地带——祁连山脉东麓与阿尔泰山南麓两处长期被学界忽视的关键遗址群。通过对碳十四测年、人骨同位素分析、出土器物形制比对以及环境考古学数据的综合解读，本书首次系统揭示了在张骞凿空西域后的数十年间，游牧文化与中原农耕文明在这一脆弱地带所进行的复杂互动、融合与冲突的历史图景。 全书分为上下两卷，共计十五章。上卷侧重于物质文化层面的细致梳理，包括陶器、金属器皿、纺织品残片和兵器谱系的分类学研究；下卷则深入探讨了社会结构、宗教信仰的变迁，以及对早期丝路贸易网络中“中间商”群体的重新构建。本书尤其关注了在边陲堡垒遗址中发现的带有鲜卑、匈奴风格的汉代钱币，以及在游牧聚落中出土的、带有标准长安监制印记的青铜工具，以此挑战了以往“文化单向渗透”的传统史观，提出了“双向适应与权力协商”的新理论模型。 --- 导论：被遗忘的尺度与边界 本书的缘起，是对传统汉史研究中“中原为中心”叙事范式的反思。自二十世纪中叶以来，汉代历史的研究重心大多集中于长安、洛阳等都城遗址，以及河西走廊的郡县体系。然而，当帝国之手触及遥远的西部边缘时，权力结构如何重塑？农耕的技术与游牧的生活方式是如何在严酷的自然环境中寻求平衡的？ 我们的考察聚焦于海拔三千米以上的高原台地，这些地区在史书中往往仅以“戎狄”泛指。通过高精度卫星遥感技术定位，我们发现了两处被厚厚黄土掩埋的古代聚落——“黑石关”与“风蚀谷”。黑石关遗址的年代跨度从西汉初期一直延续到东汉早期，而风蚀谷则展示了更早期的文化层叠。本书的目的，不仅是罗列出土文物，更是要利用多学科交叉的方法，还原那些在帝国权力边缘挣扎求存的普通人的生存策略。 第一部分：物质文明的重叠与张力（上卷核心内容） 第一章：陶器的“混合”语境：从几何纹到饕餮纹 陶器作为最稳定的文化载体之一，其演变提供了清晰的文化指征。在黑石关遗址的汉代生活层中，我们发现了传统意义上属于中原体系的“绳纹灰陶”和“几何印纹方格陶”。然而，令人惊异的是，这些器物并非完全同质。通过对胎土矿物成分的地球化学分析（INAA），我们发现约有30%的“中原风格”陶器，其粘土来源地指向了祁连山脉的特定粘土矿脉，暗示了本地工匠对外部风格的模仿与再创造，而非单纯的物资输入。 更为关键的是，部分陶器器型（如深腹圜底罐）明显继承了更早期的北方草原文化特征，但其口沿却采用了汉代流行的窄唇设计。这种“技术嫁接”现象揭示了在物质生产环节，文化间的交流并非是简单的“你给我什么，我就用什么”，而是一种主动的选择性吸收。 第三章：金属铸造的权力象征：兵器与工具的审视 本书详细分析了出土的铁器。在戍边屯田中，我们发现了大量的标准规格的“汉制环首刀”残件，这证实了帝国军事化管理的深度渗透。但有趣的是，在距离黑石关最近的游牧牧民居址（风蚀谷上层），出土的铁器结构更为粗犷，刀刃的冶炼技术显示出更高的碳含量和较低的韧性，更适合劈砍而非刺击。 在对青铜器进行检测时，我们发现了一个具有高度政治意味的现象：在牧民定居点发现的青铜祭祀器皿（簋、鼎），其铭文虽然风格上模仿了小篆，但内部结构和合金配比明显带有地方特色。这表明，即使是象征权力的器物，其生产也必须适应本地的冶炼条件和审美习惯，这是一种“去中心化”的权力表达。 第二部分：社会结构与信仰的变迁（下卷核心内容） 第八章：人骨同位素与饮食模式的剧变 通过对两处遗址共计78具可辨识人骨的稳定同位素分析（δ13C和δ15N），我们描绘了汉代边疆居民的饮食生态。在西汉早期，无论是屯田民还是当地居民，饮食结构均以粟、黍为主（C3植物）。然而，从汉武帝中后期开始，在部分居住在山谷地带的个体中，C4植物（如粟的某些变种或来自更西方的作物）的比例显著增加，而牲畜蛋白的摄入量也相应提升。 这种变化，并非简单地归因于丝绸贸易带来的谷物输入，而是与新引入的适应性农业技术（如深耕技术）的普及直接相关。这表明，帝国的军事和行政干预，意外地促进了边疆生态环境的适应性调整。 第十一章：边陲神祇的更迭：太阳崇拜与地方祖灵 宗教考古在本书中占有重要地位。黑石关发现了一处被焚毁的祭祀坑，其中出土了大量写有汉代年号的小陶俑，表明了对汉朝中央祭祀体系的遵从。然而，在风蚀谷的岩壁画中，我们识别出一种与中原文化截然不同的、以“双角神灵”为中心的太阳崇拜图案，其风格与阿尔泰山系中早期的萨满教遗存高度吻合。 最引人入胜的发现是，在连接两地的隘口，我们找到了一个共同的祭祀点。在此地出土的文物上，铭文刻画的“祖先”形象，既有汉代常见的“孝子”形象，又佩戴着草原民族的耳珰。这强有力地支持了“文化调解者”或“双重身份认同者”在帝国边缘地带所扮演的关键角色。他们既是帝国的代理人，也是草原传统的继承者，他们的信仰体系正是汉帝国与游牧世界之间进行“文化翻译”的桥梁。 结语：动态的平衡与未完的史诗 《秘境探幽》试图将我们对汉代的理解，从宏大的政治叙事，拉回到具体、动态的地理环境和复杂的人类互动之中。边疆不是一条简单的界线，而是一个持续演化的“场域”。在这里，权力、贸易、技术和信仰相互纠缠，共同塑造了一个远比我们想象中更为多元和富有韧性的古代社会。未来的研究，仍需关注这些边缘社群如何在新一轮的民族迁徙和气候变化面前，再次调整他们的生存策略。
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