具体描述
《数据结构基础教程》系统地介绍了各种常用的数据结构及排序、查找的各种算法，阐述了各种数据结构的逻辑结构、存储结构及其基本运算。各数据结构类型和基本运算，首先用类C代码描述，然后用可编译运行的C语言代码实现，并给出了详细的注释。全书既注重原理又强调实践，配有大量的图表和习题，概念讲解清楚、逻辑性强、可读性好。《数据结构基础教程》的特点在于，首次尝试在基础课程中介绍计算机科学发展史知识，采用脚注的形式使学生了解计算机科学史知识和数据结构课程与其他课程之间的关系；附有大量以“思考”形式出现的问题，以便在恰当的时机引导学生思考，启发思维；以学生为主体精心设计了数据结构课程的实践教学内容。
好的，下面是一份针对一本名为《数据结构基础教程》的图书，但内容完全不涉及该书主题的图书简介，旨在描述一本内容详实、结构严谨的关于古典园林艺术与哲学的专著。 --- 《方寸乾坤：中国古典园林意境的营造与哲学探微》 作者： 王鸿飞 出版社： 翰墨文苑出版社 开本： 16开精装，附全彩高清图版 页数： 880页 导言：山水入城，天人合一的艺术实践 本书并非简单的园林图录，而是一部深入剖析中国古典园林（以江南私家园林与皇家园林为核心考察对象）在审美构建、空间叙事以及哲学思想层面的综合性研究专著。自魏晋以来，中国文人对自然山水的向往，催生了一种独特的空间艺术——园林。这种艺术形式的特殊性在于，它试图在有限的人造空间内，模拟无限的自然山河，实现“不出城郭而获山水之趣”的终极目标。 本书将古典园林视为一种独特的“物质化的哲学表达”，探讨造园者如何通过对“借景”“对景”“框景”等造园手法的精妙运用，引导观者的视线流动与心境转换，最终达成天人合一的审美体验。我们着重考察的不是技术层面的结构布局，而是意境层面的精神渗透。 第一部分：园林之“象”——空间语汇与意象构建 本部分聚焦于构成古典园林最基础的物质元素，但分析角度侧重于这些元素所承载的文化内涵与象征意义。 第一章：石之韵——假山艺术的构造逻辑与精神寄托 假山，是园林艺术的灵魂所在。本章详细梳理了自宋代以来的叠石理论，从“理水”学派的对自然山脉的模仿，到文人园林中以“得势”“得体”为核心的写意山石。我们将深入分析太湖石、英德石等不同石材的审美特征及其在园林中的功能定位——它们是象征高山的微缩景观，还是暗示隐逸精神的载体？特别探讨了文震亨《长物志》中对山石配置的精辟论述，阐释了“不求工匠之奇巧，但求天然之趣味”的审美取向。 第二章：水之境——动态与静谧的辩证统一 水是园林的血脉。本章探讨了园林中水体的处理艺术，包括池塘的形态设计（曲面与直面）、溪流的路径规划，以及喷泉、瀑布的声学效应。我们着重分析了“活水”与“死水”在营造不同心境中的作用。例如，在苏州拙政园中，水体如何被用来划分内外空间，引导游客产生“柳暗花明”的惊喜感，以及水面反射对建筑立面的光影美化效果。 第三章：植之魂——花木的象征谱系与季节更迭 中国园林中的植物选择绝非偶然。本章构建了一套基于儒释道思想的植物象征谱系图。松柏的坚韧、竹子的气节、梅花的傲骨，这些并非空洞的符号，而是主人精神世界的投射。此外，我们详尽梳理了园林四季景色的设计策略，例如，春日海棠的繁盛与秋日梧桐的萧瑟，是如何被精确安排在特定观景点上，以调动观者的时间感与生命体验。 第二部分：园林之“意”——空间叙事与心境转化 如果说第一部分描绘了园林的物质骨架，那么第二部分则深入挖掘了园林如何通过空间序列实现对人精神的引导与塑造。 第四章：移步换景的视觉运动学 “移步换景”是古典园林最核心的造园手法之一，但其背后的原理远超简单的视觉遮挡。本章从认知心理学的角度，分析了园林设计中对“期待值管理”的精妙运用。通过对漏窗、月洞门、花墙等实体分割物的分析，揭示了它们如何控制观赏的节奏，将有限的视角资源最大化地转化为丰富的想象空间。我们细致描摹了从厅堂到庭院，再到山径的视线引导路径，展示了“欲扬先抑”的空间哲学。 第五章：建筑与景物的对话——“虚”与“实”的交融 园林建筑（亭、轩、廊、舫）的作用，不在于居住，而在于观景的媒介与停留的节点。本章探讨了建筑的“虚化”处理，即如何通过开放式的结构（如轩榭）模糊室内外的界限，使建筑成为融入风景的一部分，而非割裂于风景的实体。对“虚亭”与“实楼”在功能与意境上的差异化研究，揭示了设计师对“空”与“满”的深刻理解。 第六章：诗意的栖居——文人园林的隐逸情怀 重点考察晚明至清初文人园林（如留园、网师园）的演变，阐释了园林如何从皇家的大气磅礴转向士大夫的内敛含蓄。本章重点分析了“曲径通幽”的伦理意义——它不仅是路径的蜿蜒，更是对俗世纷扰的回避，是一种主动的“在野”姿态。园中的匾额、楹联、题刻，作为文学的物化，如何与自然景观互相印证，共同构建起一个可供精神“放逐”的理想国。 第三部分：园林之“境”——哲学溯源与当代启示 本部分将视野提升至哲学层面，探究园林艺术背后的形而上学基础，并反思其对当代人居环境设计的价值。 第七章：道家山水观与园林的自然秩序 深入追溯道家“法自然”的思想对造园的影响。分析了庄子哲学中“逍遥游”的精神内核，以及老子“大音希声，大象无形”的审美观是如何体现在园林的“不完美”与“含蓄”之美中。探讨了园林如何通过对“阴阳平衡”的模拟，实现空间上的和谐感，以及这种平衡如何投射到观者的内心秩序重建上。 第八章：禅宗心法与空间禅意的捕捉 以禅宗的“顿悟”理论为参照，分析园林中如何通过突兀的对景、极限的压缩空间（如天井）来营造瞬间的震撼与觉悟。比较了日式枯山水（强调绝对的空寂）与中式私家园林（强调有节制的留白）在处理“空”这一概念上的异同，揭示了东方哲学对“无”的重视。 终章：从古典到现代的审美继承与转化 本书最后一部分探讨了古典园林美学在当代城市规划和景观设计中的“可迁移性”。我们主张，当代设计师应学习的，不是简单复刻古典元素，而是其背后的空间哲学和审美意境的营造能力。面对高密度的现代都市，如何通过精微的尺度控制、场景的序列设计，重拾古典园林中那种令人心神安宁的“可居、可游、可思”的空间体验，是本书留给未来研究者的核心命题。 --- 本书特色： 理论纵深：融合美学、哲学、文学批评，避免单纯的图像罗列。 图文并茂：收录数百幅作者手绘的园林透视图、空间流线图，以及珍贵历史测绘图。 案例详实：以苏州园林群、杭州西湖景观带、北京皇家园林（颐和园、圆明园遗址）为核心样本进行深度剖析。 跨学科视野：首次尝试将认知科学引入对“移步换景”的解析，提供全新的解读视角。 适合读者： 建筑学、景观设计、历史学、艺术史专业的学生与研究人员；热爱中国传统文化，渴望理解园林背后深层精神内涵的广大的文化爱好者。
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