具体描述
《翻译与语言哲学(修订本)》主要内容：翻译高潮的出现，首先是全球信息时代降临的结果，又是以中国推行改革开放新政，走上社会主义市场经济的现代化强国之路为契机的。历史潮流滚滚向前。在人类高奏和平发展的大乐章里，翻译无疑是其中不可或缺的旋律。在中华民族复兴的大进军里，翻译必然是一支活跃的先头部队。《翻译与语言哲学(修订本)》是西方语言哲学与中国传统文化珠联壁合的力作。作者倾数年心力，以语言哲学最新思想为翻译理论研究开辟了新的视野，是译学基础研究的杰作。
《世界之镜：跨文化交际中的符号、意义与误解》 作者： [此处留空，或填入一个虚构的人名，例如：林语风] 出版社： [此处留空，或填入一个虚构的出版社名称，例如：远景文化] 开本与页数： 16开，约450页 --- 内容提要 《世界之镜：跨文化交际中的符号、意义与误解》 是一部深入探讨人类交流本质、文化差异如何形塑认知，以及信息在不同文化场域中产生歧义的综合性著作。本书超越了传统语言学对词汇和语法的分析，将焦点置于交际的深层结构——符号学、语用学和情境依赖性。 本书认为，每一次交流都是一次“意义的翻译”，而“翻译”的困难不仅在于语法的转换，更在于世界观的碰撞。我们通过文化中代代相传的隐性图式（Schema）来感知、编码和解码信息。当这些图式在不同文化群体间遭遇时，便构成了理解的鸿沟。 全书分为四个主要部分：符号的建构、文化的滤镜、语境的张力、以及误解的修复与桥接。 --- 第一部分：符号的建构：从指称到指涉 本部分追溯了人类符号系统的起源，探讨了语言、图像和行为是如何被约定俗成地赋予意义的。作者首先引入索绪尔的能指与所指概念，并将其扩展至非语言符号系统，如颜色、手势、空间距离等。 核心议题包括： 1. 符号的自然性与约定性之辩： 哪些符号具有普适性（如某些恐惧的表情），哪些完全依赖于文化约定（如交通信号或特定习俗中的服饰颜色）？ 2. 隐喻思维的文化根源： 探究不同语言中对时间、空间、情感等抽象概念的隐喻结构（例如，西方文化中“时间是金钱”的线性观与东方文化中“时间是河流”的循环观的差异），如何影响决策和规划。 3. 叙事结构与意义承载： 分析故事、神话和历史叙事在不同文化中如何组织事件、确定因果关系，以及这些结构如何成为理解新信息的预设框架。 第二部分：文化的滤镜：认知图式与现实感知 本章深入剖析文化心理学与认知科学的交汇点，阐述文化如何像一副“滤镜”，选择性地过滤和重塑我们所接收的感官信息和逻辑推演。 详细论述了以下领域： 高语境文化与低语境文化的交际张力： 对话中的“言外之意”——在需要大量背景知识才能理解的社会（如日本、中国传统文化）与依赖明确文本和直接陈述的社会（如德国、美国）之间的信息传递效率与误解风险的对比分析。 个体主义与集体主义对“自我”的界定： 探讨“我”的概念在不同文化中如何影响自我表达的直接性、对批评的接受度，以及在谈判或合作中对利益的考量。 时间观与责任归属： 比较“单向时间观”与“多向时间观”如何影响商务合同的严格性、项目管理中的截止日期容忍度，以及对失败或错误原因的追溯方式（外部归因与内部归因）。 美学与伦理的判断标准： 分析不同文化对“和谐”、“对等”、“平衡”等价值的定义，这些定义如何影响艺术鉴赏、法律判决的公正性感知，乃至人际关系的维护。 第三部分：语境的张力：权力、身份与动态交流 本部分将目光从静态的文化结构转向动态的交际现场，探讨权力关系、社会身份和即时语境如何动态地重塑符号的意义。 重点分析了： 礼貌的功利主义： 考察不同文化中“面子”（Face）的维护策略。在中国文化中，保全双方的面子可能是首要目标，甚至高于信息传递的准确性；而在某些西方文化中，直接的、以任务为导向的沟通可能被视为更“尊重”对方的效率。 身份的层级化与敬语系统： 以韩语、日语的复杂敬语系统为例，揭示社会阶级、年龄、资历等因素如何渗透到最基本的词汇选择中，以及在跨文化交流中，如何不自觉地因使用不当的敬称而冒犯听者。 数字时代的符号简化与异化： 考察互联网文化中表情符号（Emoji）和缩写词的全球化传播。它们看似简化了交流，却在跨越代际和文化边界时，产生了新的、更难以预测的意义漂移和语用陷阱。 第四部分：误解的修复与桥接：建立意义的共同领域 在系统分析了误解的根源之后，本书的最后一部分着重于实践性的策略和理论框架，旨在提高跨文化敏感度和交际效能。 提出的主要方法论包括： 1. “解构性倾听”： 不仅听说话者的内容，更要分析其背后的文化假设。要求交流者主动识别自身预设的“默认设置”，并将之暂时悬置。 2. 元交际的必要性： 强调在关键的交流环节，主动发起关于“我们如何交流”的讨论，明确双方对“清晰度”、“坦诚度”和“尊重”的定义。 3. 翻译作为一种文化中介： 区分“直译”与“意译”的哲学困境，主张高质量的跨文化交流需要“意义的转译”，即在不改变核心意图的前提下，用目标文化能够接受和理解的方式重构信息。 4. 建立“第三空间”的交流范式： 借鉴霍米·巴巴的理论，主张在长期合作或共存的环境中，双方应共同创造一套超越各自文化母体的、新的、共享的交际规范和意义体系，这才是真正意义上的文化融合。 --- 读者对象 本书面向对人类学、社会语言学、符号学感兴趣的学者、国际关系专业学生、跨国企业管理者、外交人员、以及所有在多元文化环境中从事沟通工作的人士。它不仅提供理论深度，更旨在启发读者以更审慎、更具同理心的方式审视每一次人与人之间的“意义传递”。通过理解世界的差异，我们才能更清晰地看到人类思维的共通之处。
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
评分
用户评价
评分
方法论、哲学视角、价值观论
评分方法论、哲学视角、价值观论
评分难得能让人眼前一亮的理论书，论述很是自然流畅，搭配各种语言的译例，非常好看。
评分方法论、哲学视角、价值观论
评分方法论、哲学视角、价值观论
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有