喜鵲是中華民族傳統民俗文化中的吉祥鳥。古來嚮有“靈鵲報喜”之說，如五代王仁裕《開元天寶遺事·靈鵲報喜》所言，“時人之傢，聞鵲聲，以為喜兆，故謂靈鵲報喜”。因而，徑稱鵲鳥為“喜鵲”謂鵲鳴為“鵲喜”。
忌凶祈吉，趨吉求祥，是人類社會共同和相通的民俗心理。中華民族視喜鵲為吉祥鳥，亦基於這種民俗意識。宋人彭乘《墨客揮犀》捲二有道，“鵲聲吉多而凶少”，便是這種理念的闡釋。早在《詩·召南·鵲巢》序中，已將鵲巢喻為“夫人之德”，可見這一俗信由來已久。可以說，趨吉祈詳意識，貫穿、浸透於古今各類民俗活動和民俗事象之中，是人類的一種健康心理和積極處同嚮往美好生活願望的基本體現。鑒於此，我們選擇美麗的吉祥鳥為喜鵲作為所編民俗文庫的標識符號，則其意不言自明，無需贅言。
然而，民俗本身卻是良莠並存十分復雜的社會文化現象，有必要從抉隱發微進行微觀考察研究入手，在積纍和介紹有關知識的同時，注意分彆良莠、揚善祛邪和辨風正俗。世人無不生活於各類民俗活動和民俗事象之中，辨風正俗尤其應從具體細微或往往習焉不察的民俗作為標本。此即本文庫所努力實踐的立意所在和特點。
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评分我嘞個去 您敢不敢不抄襲……敢不敢抄些更學術的書……敢不敢把筱翠花的名字寫對……
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