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一種風流吾最愛，南朝文章晚唐詩。

沒讀還放的過期瞭

怨憎會，愛彆離

鬍老師的書～看到是佛教與文學相關的就翻瞭一下。偏解讀而疏論證，不太“學術”。內容有繁復之感。

怨憎會，愛彆離

关于佛理，胡遂在《佛教与晚唐诗》中提出，关于佛理，“六朝人悟得的是空灵，晚唐人悟得的是空寂”。 美学家宗白华认为，空灵，是指意境包含的那个“灵的空间”。这个空间是人类在现实形成的意识自主创造，自我构建而得。它更多的是来自自身的创建，关键在于个人...

关于佛理，胡遂在《佛教与晚唐诗》中提出，关于佛理，“六朝人悟得的是空灵，晚唐人悟得的是空寂”。 美学家宗白华认为，空灵，是指意境包含的那个“灵的空间”。这个空间是人类在现实形成的意识自主创造，自我构建而得。它更多的是来自自身的创建，关键在于个人...

关于佛理，胡遂在《佛教与晚唐诗》中提出，关于佛理，“六朝人悟得的是空灵，晚唐人悟得的是空寂”。 美学家宗白华认为，空灵，是指意境包含的那个“灵的空间”。这个空间是人类在现实形成的意识自主创造，自我构建而得。它更多的是来自自身的创建，关键在于个人...

关于佛理，胡遂在《佛教与晚唐诗》中提出，关于佛理，“六朝人悟得的是空灵，晚唐人悟得的是空寂”。 美学家宗白华认为，空灵，是指意境包含的那个“灵的空间”。这个空间是人类在现实形成的意识自主创造，自我构建而得。它更多的是来自自身的创建，关键在于个人...

关于佛理，胡遂在《佛教与晚唐诗》中提出，关于佛理，“六朝人悟得的是空灵，晚唐人悟得的是空寂”。 美学家宗白华认为，空灵，是指意境包含的那个“灵的空间”。这个空间是人类在现实形成的意识自主创造，自我构建而得。它更多的是来自自身的创建，关键在于个人...