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當諾亞方舟遭遇伏羲神農

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吳莉葦
中國人民大學齣版社
2005-01-01
686
39.00元
平裝
新生代學人文叢
9787300061627

圖書標籤: 曆史  神話  思想史  漢學  神話學  曆史學  中外交通  學術史   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

17、18世紀,歐洲知識界曾圍繞中國上古史是否可信展開曠日持久的爭論,本書旨在描述這一歐洲近代思想史和中歐文化交流史上的突齣事件,再此基礎上分析中國上古史對啓濛時代的歐洲人産生什麼影響,影響方式與影響程度受何製約,進而探討西方認識中國時的特點。作為傳播媒介的耶酥會士和作為接受者的歐洲本土知識分子都是齣於各自的利益需求塑造和讀取中國上古史圖像,這也是近代以來歐洲認識中國的總體特點。中國總是作為體現歐洲人觀念的某個形象而存在,這及既是文化交流中不可避免的認識難題,也是文化創造的動力,這一事實耐人尋味。

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著者簡介

吳莉葦,1975年生。1993-2003年就讀於南開大學,2003年獲曆史學博士學位。主要研究方嚮為中西文化關係史。現於北京大學曆史係從事博士後研究。目前參與國傢社科基金“十五”重點項目“中歐早期交往與歐洲對中國曆史與文化的理解”。在《中國社會科學》、《史學理論研究》、《世界曆史》、《中國史研究》、《史學月刊》等刊物發錶論文多篇。


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用戶評價

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材料梳理的很詳細......

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作者通過爬梳中西文獻尋找傳教士寫作依據實在敬佩,這也是深入研究傳教士的方法,與前人角度不同。另外應注意傳教士的上古史研究對於近代曆史學傢、神話學傢有何影響?傳教士是否自身也成為中國神話的編造者?

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作者通過爬梳中西文獻尋找傳教士寫作依據實在敬佩,這也是深入研究傳教士的方法,與前人角度不同。另外應注意傳教士的上古史研究對於近代曆史學傢、神話學傢有何影響?傳教士是否自身也成為中國神話的編造者?

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作者對於資料的梳理很是下功,重點在第三章 ,主要綫索就是中國編年史與聖經編年史的矛盾如何解決的問題,懷疑抑或證明?問題有二:一是錶述囉嗦,而重點章節隻有三分之一。第二是沒有把啓濛時代的上古史研究和之後的上古史做參照,之間的關聯如何?影響如何?

讀後感

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