中国法律思想史

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出版者:中国人民大学出版社
作者:刘 新
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:1999-3-1
价格:22.0
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787300033624
丛书系列:
图书标签:
  • 法史
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具体描述

《中国政治制度史:从先秦到近代的演变与结构》 图书简介 本书旨在系统梳理和深入剖析中国自上古至晚清近五千年漫长历史进程中,政治制度的起源、发展、变迁及其内在的运行逻辑与结构特征。全书不着眼于法律条文的沿革,而是将焦点置于支撑国家机器运转的权力组织、行政体制、官僚选拔、中央与地方关系等核心要素之上,力求勾勒出一幅宏大而精微的中国政治权力图景。 第一编:早期国家的形成与权力萌芽(先秦时期) 本部分将回溯中国早期社会的形态,探讨部落联盟向早期国家过渡的社会背景与动力。重点分析夏商两代的政治结构,特别是“天命”观念在政权合法性建构中的作用。 核心内容包括: 1. 西周的封建与宗法制度: 详细阐述周公制礼作乐的制度意义,剖析“封建”作为一种权力扩散与地方控制模式的运作方式。宗法制度如何作为维护等级秩序和血缘政治的核心框架,影响了贵族阶层的世代继承与政治参与。 2. 春秋战国的政治转型: 考察“礼崩乐坏”背景下,诸侯国为适应兼并战争和内部社会变革所进行的政治制度创新。重点分析权力由贵族转向新兴地主阶层(士)的过程,以及各国变法运动(如商鞅变法)中行政集权化的技术实践。 3. 秦汉的集权大一统模式奠基: 深入探讨秦始皇创立的郡县制对分封制的根本性颠覆。分析“皇帝”称号的政治内涵,以及丞相制度、三公九卿制的权力配置,揭示中央集权官僚制雏形的构建过程,并考察汉代在继承秦制基础上如何通过“推恩令”等手段巩固对地方的控制。 第二编:中世帝国的权力中枢与官僚体系(魏晋南北朝至隋唐) 这一时期是中国政治制度从早期探索走向成熟定型的关键阶段。本篇着重分析门阀士族对皇权制约与融合的复杂博弈,以及为打破门阀垄断所进行的制度革新。 核心内容包括: 1. 魏晋的门阀政治与九品中正制: 分析门阀士族如何在中央政府中占据主导地位,以及九品中正制如何成为固化社会阶层、规制官职分配的工具。探讨士族与皇权之间的张力与平衡。 2. 隋唐的制度重塑与成熟: 详细介绍隋朝开创的科举制,考察其作为打破地域和门第限制、重塑官僚队伍忠诚度的革命性意义。深入分析唐代的“三省六部制”的运作机制,特别是中书、门下、尚书三省之间的权力分工、审核与制衡关系,体现了对皇权专断的制度性缓冲。同时,梳理唐代成熟的监察制度(如御史台)在维护官僚体系运行中的作用。 第三编:宋代的制度精细化与皇权强化(宋代) 宋代是中国政治制度史上一个独特的转向点,其特点在于经济、军事权力高度集中于中央,并对唐代以来的制度进行了精细化的调整与完善。 核心内容包括: 1. 宋初的集权措施: 剖析宋太祖为防止藩镇割据重演,如何通过“杯酒释兵权”确立文官对武官的绝对领导地位。 2. 中央机构的重构: 重点分析“二府三司制”的职权划分。枢密院掌管军政,三司掌管财政收支,削弱了以往宰相的权力。探讨宰相(同中书门下平章事)权力被分割和弱化的过程,标志着皇权对行政、军事、财政的直接控制达到新高度。 3. 文官政治的鼎盛与弊端: 分析宋代对文官地位的空前推崇,以及科举制度的进一步完善,如何塑造了一个高度专业化、但同时也相对冗余低效的官僚队伍。 第四编:专制顶峰与权力结构的演变(元明清时期) 此阶段标志着中国传统政治制度走向其绝对集权的巅峰,中央集权达到了前所未有的程度,官僚体制的运作也经历了彻底的重构。 核心内容包括: 1. 元代的民族统治与地方分权尝试: 考察元朝继承并改造了宋代的制度,特别是行省制度的创立,分析其在辽阔疆域下,平衡中央控制与地方行政效率之间的制度设计。 2. 明代的宰相制度废除与内朝的崛起: 详述明太祖朱元璋废除中书省和丞相制度的历史事件,分析其对中央行政效率和皇权负载能力的影响。重点分析内阁制度的产生和演变,考察大学士如何从顾问角色逐渐演变为事实上的最高行政决策者,以及皇帝如何通过设立特务机构(如锦衣卫、东厂)来弥补宰相废除后对皇权监管能力的不足。 3. 清代的满洲贵族与乾嘉中期的制度僵化: 研究清朝在继承明代制度基础上建立的“军机处”,分析其作为临时性机构如何转变为最高决策核心,其特点在于高效、机密且完全服务于皇帝个人。探讨清代对官僚选拔(科举)的控制,以及后期政治体制因僵化而出现的内部矛盾。 结语:传统政治体制的内在逻辑与历史遗产 本书最后将对贯穿数千年的中国政治制度进行总结性反思:分析中央集权与地方分权之间的周期性张力、文官制度的相对稳定性与皇权专断的绝对性之间的关系,以及这些制度结构对后续中国社会现代化进程产生的深刻而复杂的影响。本书旨在为理解中国历史的政治脉络提供一个结构性、制度性的分析框架。

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用户评价

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这是一本令人惊叹的著作,它以一种我从未想象过的方式,将中国古代法律的脉络梳理得如此清晰。我一直以为法律只是一堆冰冷的条文和判例,但这本书却让我看到了法律背后鲜活的思想和深邃的智慧。作者不仅仅是罗列史料,而是通过对各个历史时期代表性人物的思想进行深入剖析,如法家、儒家、道家等,探讨他们如何看待国家、社会、个体,以及这些观念如何最终演化成影响中国社会运行的法律准则。例如,关于“礼”与“法”的辩证关系,作者的阐释让我豁然开朗,理解了中国传统法律体系中道德伦理与刚性制度是如何相互渗透、相互制约的。书中引用的史料丰富而详实,但绝不是枯燥的堆砌,而是精心挑选,服务于作者的论证。读这本书,我仿佛穿越了时空,与那些伟大的思想家们进行了一场跨越千年的对话,感受到了中华文明在法律领域所蕴含的独特魅力。它不仅仅是一本学术著作,更是一部关于中国智慧的百科全书,让我对“中国”的理解上升到了一个全新的高度。

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这是一本令人难以置信的学术巨著,它以一种系统而深刻的方式,解构了中国法律思想的演进。我曾以为,学习法律思想就是死记硬背一些年代和人物,但这本书让我意识到,这背后蕴含着关于治国理念、社会秩序、个体权利等一系列根本性问题的思考。作者在处理复杂史料和理论时,展现出了非凡的驾驭能力,他能够将不同学派、不同时期的思想融会贯通,并清晰地呈现出它们之间的联系与区别。我尤其被书中关于“刑罚正义”的讨论所吸引,它让我看到了中国古代在追求社会公平与惩罚犯罪之间所做的努力和思考,以及这种思考所形成的独特法律文化。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种思维的启发,它让我开始从更广阔的视角去审视法律在人类文明发展中的作用,以及中国文明在这一领域所贡献的宝贵智慧。

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坦白说,一开始我抱着“了解一下”的心态翻开这本书,但很快就被它所吸引,完全沉浸其中。作者以一种非常宏大且极具洞察力的视角,带领读者审视中国数千年法律思想的演变。我特别欣赏书中对于不同学派之间思想碰撞和融合的描绘。它不仅仅是介绍某个学派的主张,更是深入挖掘这些主张背后的哲学根基,以及它们如何在历史的长河中相互影响、相互修正。书中的一些观点非常有启发性,比如关于“德主刑辅”的论述,它解释了为什么在中国古代,道德教化和法律制裁并非是孤立的,而是被视为维护社会秩序的两个重要侧翼。这种超越西方二元对立思维的独特视角,让我对中国古代政治哲学有了更深刻的认识。此外,作者在处理复杂史料时展现出的严谨和清晰,也令人印象深刻。即便是一些我原本不太熟悉的领域,也能被他解释得条理分明,易于理解。这本书让我意识到,理解中国法律思想,就是理解中国文明的内核。

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这是一部非常有分量的作品,它以一种史诗般的叙事,勾勒出了中国法律思想的发展轨迹。我尤其喜欢作者对于不同历史时期法律实践与理论创新之间关系的探讨。书中对于那些在历史关键节点上,思想家们如何回应社会变迁,如何调整法律观念的论述,让我感到非常震撼。例如,在国家统一和分裂的周期性变化中,法律思想是如何适应和塑造社会结构的,作者的分析细致入微,发人深省。我曾以为法律思想的演变是一个线性发展的过程,但这本书让我看到了其中曲折、反复和革新。它揭示了中国法律思想并非一成不变,而是在与现实的碰撞中不断生长和演进。书中的一些案例分析,也极其生动,让我能够直观地感受到抽象的法律思想如何体现在具体的社会治理和个体命运之中。对于任何想要深入了解中国古代文明精髓的读者来说,这本书都是不可或缺的。

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我得说,这本书完全颠覆了我之前对中国古代法律的固有认知。作者并没有停留在对制度的表面描述,而是深入到法律思想的源头,追溯其哲学基础和文化土壤。我最欣赏的是书中对法律作为一种社会“共识”形成过程的解读。它不仅仅是统治者颁布的命令,更是长久以来社会价值观、伦理观念在法律上的体现。例如,书中关于“情理法”的讨论,让我明白了在中国古代,法律的实施并非总是僵化刻板,而是会考量人情事理,这是一种非常独特且充满人本关怀的法律智慧。作者的叙述流畅且富有逻辑性,即使是第一次接触相关领域,也能被他引导着逐步深入,理解那些看似深奥的理论。这本书让我看到了中国法律思想的独特性和持久生命力,它对后世社会的影响,至今仍在延续。

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