行政責任研究

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出版者:鄭州大學齣版社
作者:瀋開舉
出品人:
頁數:209
译者:
出版時間:2004-5
價格:24.00元
裝幀:平裝(無盤)
isbn號碼:9787810488778
叢書系列:
圖書標籤:
  • 行政法
  • 行政責任
  • 政府責任
  • 公共管理
  • 法學
  • 政治學
  • 國傢治理
  • 監督與製約
  • 行政行為
  • 地方治理
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具體描述

本書人責任、法律責任齣發對行政責任做瞭考察分析。行政法學體係中的責任研究應是一個“雙綫體係”,即從行政法律關係雙方當事人齣發,以管理方的行政主體及其工作人員為“一綫”,以被管理方的相對人為“另一綫”,兩綫並行貫穿於行政法學的始終。法律責任是行為人違反義務所承擔的一種不利的法律負擔。在行政過程中,行政主體和行政相對人違反行政法律規範,都要承擔相應的法律責任——行政法律責任。但是,行政主體與行政相對人違法狀態、歸責原則、責任負擔和責任的追究主體不一樣,纔者應該有不同的責任形式。行政主體違法行政,承擔的是一種國傢責任;行政相對人行政違法,承擔的是行政責任。這兩種責任統一於行政法律責任之下。本書提齣的行政責任應立足於“管理--控權論”,是行政相對人在行政管理過程中,由於相對人不履行行政法上的義務,破壞行政管理秩序,而依法承擔的由相應的作為行政主體的行政機關或法律法規授權組織追究的行政法律責任。行政責任的研究對建立起我國刑事責任、民事責任和行政責任三大法律責任製度框架,對行政法學科體係的科學化、規範化以及對當前體製轉軌時期的國傢管理具有重大意義。

本書的研究方法主要是比較分析法。這包括立足於各國的國情和法文化前景對國外相關理論的比較研究,也包括國外與國內相關理論的比較研究,同時還包括我國相關理論的比較研究。通過對國外主要是國內相關理論的比較分析,藉鑒、吸收其中的有益成分,界定行政責任,理清行政責任結構。從法史和中外法比較的角度齣發,藉鑒刑事責任和民事責任有益的理論成分,以求科學地論證行政責任,實現行政權力閤理閤法的行使,以及國傢的行政管理之目的。

責任是法治的核心所在,準確地界定行政責任則是實現法治國宏略的重中之重。不僅對於學習法律的學生,甚至對於每一個關心國傢法治的人,本書都是有所裨益的。

好的,這是一部關於古代哲學與倫理學的著作的簡介: --- 《問道:先秦諸子思想的現代迴響》 作者: 陸子衡 齣版社: 文史新知齣版社 ISBN: 978-7-5675-8821-3 定價: 128.00 元 頁數: 580 頁 裝幀: 精裝(布麵燙金) 內容簡介 《問道:先秦諸子思想的現代迴響》是一部深入挖掘和重塑先秦時期思想遺産的學術力作。本書作者陸子衡教授,以其深厚的國學功底和敏銳的時代洞察力,帶領讀者穿越兩韆多年的曆史長河,重新審視孔子、老子、墨子、孟子、荀子、韓非子等諸子百傢的核心理念,並探討這些古老智慧在當代社會治理、個人修身以及人際關係構建中的深刻價值與實踐路徑。 本書並非傳統的思想史梳理或文本注釋,而是一次跨越時空的對話。作者的核心論點在於:先秦思想並非塵封的古董,而是解決現代社會“失序”與“異化”問題的活水源頭。 全書結構清晰,共分為三編十四章,層層遞進,由宏觀的“道”與“治”的探討,深入到微觀的“人”與“德”的踐行。 第一編:溯源與定基——“道”的形塑與流變 本編側重於奠定理論基礎,梳理瞭先秦諸子思想的發生背景及其世界觀的差異。 第一章:軸心時代的焦慮與覺醒: 探討春鞦戰國社會結構的劇變如何催生瞭對“如何安身立命”的哲學追問。重點分析瞭“禮崩樂壞”的背景下,不同學派對“天命”與“人事”關係的理解偏差。 第二章:儒傢:仁愛與教化的倫理框架: 詳細闡述瞭孔子的“仁”與孟子的“性善論”如何構成古代社會人倫秩序的基石。作者尤其關注“剋己復禮”在現代企業文化構建中的可操作性,而非僵化的教條。 第三章:道傢:自然無為的生存智慧: 深入剖析老莊思想中“道法自然”與“無為而治”的辯證統一。作者認為,道傢的“不爭”並非消極避世,而是一種高效的資源配置策略,對當代管理學的“精簡主義”有著深刻的啓示。 第四章:墨傢:兼愛與非攻的社會工程學: 重新評價墨傢的實踐理性,特彆是其強調的“效率”與“公正”的平衡。通過對墨子“尚賢”思想的分析,探討古代精英選拔機製對現代公務員製度的藉鑒意義。 第二編:經緯與權衡——秩序構建的多元路徑 第二編聚焦於諸子如何設計理想的社會結構和政治藍圖,對比瞭不同學派在“治國方略”上的根本分野。 第五章:法傢:工具理性與法製精神的極限: 細緻考察瞭商鞅變法和韓非子的集權理論。作者強調,法傢的貢獻在於確立瞭“以法為治”的現代雛形,但對其“峻法苛刑”的弊端,也進行瞭批判性反思,探討瞭“法、術、勢”在現代法治體係中的解構與重組。 第六章:名傢:概念的澄清與邏輯的訓練: 令人耳目一新的是,本書用相當篇幅討論瞭公孫龍、惠施等名傢的邏輯思辨訓練。作者認為,名傢對概念界限的嚴格劃定,是現代科學思維和法律條文嚴謹性的先聲。 第七章:雜傢:兼容並蓄的知識整閤: 重點分析《呂氏春鞦》所代錶的“摺衷主義”思想。在信息爆炸的今天,如何避免認知偏見,進行跨學科的知識整閤,是雜傢留給後世的重要課題。 第八章:禮治與法治的韆年悖論: 本章是全書的理論高潮之一,作者不再將禮與法視為完全對立的兩極,而是探討兩者在不同社會發展階段的互動關係。提齣瞭一種“以禮為魂,以法為骨”的現代治理模型。 第三編:內聖與外王——個體實踐與精神自由 第三編將視角轉嚮個體,探討先秦思想如何指導個人的道德完善與精神超越。 第九章:性善與性惡的辯證統一: 深入對比孟子的“良知”與荀子的“化性起僞”。作者認為,這兩種觀點並非不可調和,而是分彆揭示瞭人性中“潛能”與“習性”兩個側麵,為現代心理教育提供瞭深刻的哲學基礎。 第十-一章:君子人格的重塑:修身齊傢: 結閤儒傢的“修身”次第,探討知識分子在麵對世俗化挑戰時如何保持道德操守。詳細分析瞭“士”的精神譜係,及其在現代學術共同體中的責任擔當。 第十二章:個體自由的邊界:逍遙遊與超脫: 從莊子的視角探討現代人的“精神內耗”。如何在高度組織化的現代社會中,尋找到真正的內心寜靜與個體自由,是本章探討的核心。 第十三章:教育的本質:從“授業”到“成人”: 考察先秦教育觀,從孔子的“有教無類”到墨傢的技藝傳授,探討何為真正有價值的教育,它應如何服務於個體的心靈完整,而非單純的職業技能培養。 第十四章:對話未來:古典智慧的永恒使命: 總結全書觀點,強調在人工智能崛起、全球化深入的背景下,先秦諸子對“人之所以為人”的追問,依然是人類文明最根本的指引。 推薦理由 《問道》的價值在於其“返璞歸真”的洞察力。它摒棄瞭對古代哲學的浪漫化或汙名化,而是將其視為一套精密的、仍在運作的“文明操作係統”。陸子衡教授的文字,兼具文人的典雅與學者的嚴謹,敘述流暢,論證紮實,對於曆史學者、政治理論研究者,乃至所有希望在喧囂時代中找到內心秩序的普通讀者,都是一本不可多得的深刻指南。它提供的不是答案,而是更高質量的問題。 ---

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,那種沉穩又不失現代感的色調搭配,加上燙金的字體,初拿到手就有一種莊重感。我通常對學術著作的封麵不太在意,但這一本,我願意花更多時間端詳一番。內頁的紙張選擇也挺考究,摸起來光滑細膩,長時間閱讀也不會覺得刺眼或纍手。裝訂得非常結實,看得齣來齣版社在製作上是下瞭功夫的。我個人習慣在書頁空白處做大量的批注和摺角標記,這本在物理層麵上的耐用性和舒適度,讓我非常滿意。比如,它那種恰到好處的厚度,既能讓人感受到內容的充實,又不會重到讓人産生閱讀壓力,非常適閤放在床頭或者辦公桌上,隨時可以翻閱。這種對細節的關注,往往能反映齣齣版方對內容本身的尊重和重視程度,也極大地提升瞭閱讀體驗的整體質感。

评分☆☆☆☆☆

從結構布局來看,本書的邏輯推演簡直是一部精妙的建築設計圖。它不是簡單地堆砌資料或者羅列觀點,而是像搭積木一樣,每一章、每一節都緊密咬閤,層層遞進,最終構建齣一個完整而堅固的理論體係。尤其是中間關於責任構成要件的分析部分,作者巧妙地引入瞭比較法的視角,不僅展示瞭國內實踐中的主要爭議點,還拓寬瞭讀者的視野,讓人能從更宏觀的角度去審視這一法律領域。章節之間的過渡處理得非常自然流暢,讀完一個部分後,自然而然就會期待下一部分將如何解決或深化前一個部分留下的疑問,這種設計極大地增強瞭閱讀的連貫性和思考的深度,真正做到瞭“步步為營,環環相扣”。

评分☆☆☆☆☆

坦率地說,初讀這本書時,我曾對其中某些論斷持保留態度,認為其觀點可能過於超前或者對現有體製的挑戰性太大。但是,隨著閱讀的深入,我逐漸被作者嚴謹的論證過程和大量引用的權威資料所說服。作者並未采取簡單化的批判立場,而是展現齣一種深沉的、建設性的反思態度。他似乎在竭力平衡效率與正義、權力與製約之間的永恒張力。這種在極度審慎和大膽創新之間尋找平衡的學術態度,令人肅然起敬。讀完後,我的腦海中不再是簡單的對錯判斷,而是充滿瞭更為復雜和多維度的思考,這本書成功地將讀者的思維從二元對立中解放瞭齣來,引領我們進入一個更具思辨性的領域。

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這本書的行文風格,可以說是非常具有個人辨識度瞭,它沒有陷入傳統法學論著那種過度枯燥和程式化的語言陷阱。作者在闡述復雜的法律概念和理論框架時,總能穿插一些極富洞察力的比喻或者現實案例,讓那些原本抽象的條文瞬間變得立體起來。我尤其欣賞作者那種冷靜而剋製的敘事方式,既不煽情也不迴避矛盾,而是以一種近乎於解剖刀般精準的筆觸,將問題層層剝開。閱讀過程中,我感覺自己更像是在跟隨一位經驗豐富的嚮導,在迷宮般的法律條文中探索,而不是被動地接收知識灌輸。這種敘述上的張力和節奏感,使得即便麵對一些高難度的理論交鋒,也能保持高度的專注和興趣,實在難得。

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這本書給我最大的啓發,是它在理論與實踐之間搭建的那座堅實橋梁。很多學術著作往往是“象牙塔”裏的精緻思辨,讀起來很美,但落地性不強。然而,這本書不同,作者似乎對現實中的具體睏境有著深刻的體驗和敏銳的洞察力。他不僅僅是在討論法律條文的字麵含義,更多的是在探討如何在復雜的社會背景和行政權力的運行機製中,實現法律精神的有效落地。我發現,自己過去在工作中遇到的一些“說不清道不明”的模糊地帶,在閱讀瞭特定章節後,似乎找到瞭可以依據的理論支撐點。這種實用價值的體現,讓這本書的厚度不再僅僅是紙張的堆疊,而是一種實實在在的工具價值。

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