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性欲三论

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[奥地利] 西格蒙德·弗洛伊德
国际文化出版公司
2000-10
238
15
平装
精神分析经典译丛
9787801057334

图书标签: 弗洛伊德  心理学  精神分析  性欲三论    性学  精神分析学  心理   


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发表于2024-11-25

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图书描述

《性欲三论》通过性欲三论、一个歇斯底里病例的分析片断、“文明的”性道德与现代神经症三部分来具体论述了性欲。本译丛共18种,精心选取精神分析大师弗洛伊德、阿德勒、荣格、荷妮弗罗姆的经典之作,分别从性欲、社会、生活环境、文化传统等方面对人的病态心理——大至精神疾患,小至日常笔误、舌误等过失进行了深入的精神分析。读书界完全懂得要用正确的分析态度去研读这些著作,汲取其精华,剔除其糟煌,为我所用,这一点无需我们多说。

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用户评价

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充分理解男男。

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實用科學,簡單易懂——或者對我太說太實用了

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人的本质就是欲望,欲望的本质就是俄狄浦斯,真的是这样吗?尼采会反对,因为他以为人是生成的,是过程,是未完成,是过渡者。他以为应该往超人方向发展。人应该重构自己的本质,而非被欲望限定,而非被俄狄浦斯情结限定。

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看的版本是国际文化出版社的,可是和这本封面不一样。包括性欲三论,一个歇斯底里病例的分析片段,文明的性道德与现代神经症。

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即使是在今天仍然是驚世駭俗之作,在這本小書裡,弗洛伊德以學術的角度給愛情動作片裡能見到的各種體位都正了名,而且是融合了解剖學與發展心理學,如果不修正今天世俗對於變態的定義的話,那麼,只能說我們生來就具有變態的傾向。

读后感

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然而,我们可以断言,对于性本能这样一种强大的冲动,除了满足之外要用其他的方式来控制它,一个人就必须拿出全部的力量才能完成这个任务。而通过升华来控制它,也就是通过把性的力量从性目标转移到更高的文化目标,则只有极少数人能够做到,而且只能陆陆续续地做到,在热情似...  

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然而,我们可以断言,对于性本能这样一种强大的冲动,除了满足之外要用其他的方式来控制它,一个人就必须拿出全部的力量才能完成这个任务。而通过升华来控制它,也就是通过把性的力量从性目标转移到更高的文化目标,则只有极少数人能够做到,而且只能陆陆续续地做到,在热情似...  

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“希望自己比自身天性所允许的还要高尚的人,都会成为神经症患者。 如果他们不要求自己那么好的话,他们就会更健康一些。” --- 按说神经症最容易找上的还是那些富裕且无所事事的人,也只有他们有足够的金钱和时间去进行昂贵,冗长且极易反复的精神分析疗法。 富裕家庭中的孩...  

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然而,我们可以断言,对于性本能这样一种强大的冲动,除了满足之外要用其他的方式来控制它,一个人就必须拿出全部的力量才能完成这个任务。而通过升华来控制它,也就是通过把性的力量从性目标转移到更高的文化目标,则只有极少数人能够做到,而且只能陆陆续续地做到,在热情似...  

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如果没有佛洛伊德就没有我现在的思想,我所知的一切关于人的思想都来自佛洛伊德的议论基础,一个简单的libido,定义了人类精神的重要机制,没有肉体的欲望,就没有思想与意识,一切都没有。 已不再思考肉体的欲望是如何升华,在此基础上我胡思乱想更多的是欲望升华后的各种形状...  

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