图书标签: 弗洛伊德  心理学  精神分析  性欲三论  性  性学  精神分析学  心理   

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人的本质就是欲望，欲望的本质就是俄狄浦斯，真的是这样吗？尼采会反对，因为他以为人是生成的，是过程，是未完成，是过渡者。他以为应该往超人方向发展。人应该重构自己的本质，而非被欲望限定，而非被俄狄浦斯情结限定。

我喜欢这个书。

充分理解男男。

我喜欢这个书。

这本书有毒，每看一遍涨一星

从策动心理学角度来说，当一个女生不介意和你讨论弗洛伊德的时候，她也不介意和你做爱。。。这是为什么要读这本书的一个很好的理由，不是吗？

如果没有佛洛伊德就没有我现在的思想，我所知的一切关于人的思想都来自佛洛伊德的议论基础，一个简单的libido，定义了人类精神的重要机制，没有肉体的欲望，就没有思想与意识，一切都没有。 已不再思考肉体的欲望是如何升华，在此基础上我胡思乱想更多的是欲望升华后的各种形状...  

“希望自己比自身天性所允许的还要高尚的人，都会成为神经症患者。 如果他们不要求自己那么好的话，他们就会更健康一些。” --- 按说神经症最容易找上的还是那些富裕且无所事事的人，也只有他们有足够的金钱和时间去进行昂贵，冗长且极易反复的精神分析疗法。 富裕家庭中的孩...  

现代社会的一夫一妻制，仿佛成了天经地义的道德典范，任何有违这一制度的越轨行为都会带来社会的谴责与谩骂。爱是崇高伟大，而性则是低劣卑下，文明的准则将性宣以极刑。 弗洛伊德告诉我们，这是一个病态的社会，神经症的出现就是病态文明的产物，在文明的性道德...  

然而，我们可以断言，对于性本能这样一种强大的冲动，除了满足之外要用其他的方式来控制它，一个人就必须拿出全部的力量才能完成这个任务。而通过升华来控制它，也就是通过把性的力量从性目标转移到更高的文化目标，则只有极少数人能够做到，而且只能陆陆续续地做到，在热情似...