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出版者:山東科學技術齣版社

作者:劉振聲

出品人:

頁數:84

译者:

出版時間:1999-3-1

價格:5.90

裝幀:平裝(無盤)

isbn號碼:9787533124090

叢書系列:

圖書標籤:

• 中醫
• 素問
• 醫史
• 古籍
• 注釋
• 發微
• 醫學史
• 經典醫籍
• 黃帝內經
• 養生

好的，這是一本關於古代經典《素問》若乾篇章的深入研究與詳細注釋的著作的簡介。 書名：素問若乾篇章注證發微 作者：[此處可填寫作者姓名，如：李守仁] 齣版社：[此處可填寫齣版社名稱，如：中華醫學文獻齣版社] 齣版日期：[此處可填寫齣版年份，如：2023年] --- 內容簡介 《素問》作為中醫理論體係的奠基之作，其內容博大精深，是中華民族傳統文化中的瑰寶。然而，曆經韆年流傳，其文義的闡釋、經典的沿革以及與後世醫學發展的銜接，都成為瞭後學者鑽研的難點。本書《素問若乾篇章注證發微》，正是在這樣的背景下，旨在對《素問》中部分關鍵且晦澀篇章進行係統、深入的梳理、考訂與闡發。 本書並非對《素問》進行全篇的逐字逐句翻譯或泛泛而談的論述，而是將研究重點聚焦於那些曆來學界爭議較大、文義理解存在分歧，或是對理解中醫核心理論至關重要的篇章。作者以深厚的國學功底和紮實的臨床經驗為基礎，力求在“注”、“證”、“發微”三個維度上，為讀者提供一個既有曆史厚度又不失現實指導意義的研究範本。 一、 考證源流，溯本求真——“注”之精微 本書首先著力於對原始文本的精確考證。在古代經典注釋學中，“校勘”是基礎。《素問》的版本繁多，如王冰注本、林億本、馬蒔注本以及流傳至今的各類抄本、刻本之間，存在著字詞和篇章順序的差異。本書作者不滿足於孤立地采信某一通行本，而是廣泛搜集瞭明清以來多種重要注本、傢藏善本以及相關古籍的互證資料。 例如，在對《素問·至真要大論》中關於“五運六氣”的論述進行注釋時，本書不僅參照瞭金元四大傢的相關論述，更細緻地辨析瞭不同版本中關於“太過不及”的錶述差異。作者通過對文句的拆解、對古義的還原，力求還原成書之初的原始語境與作者的本意。這種“注”不是簡單的字麵解釋，而是基於版本學和文獻學的嚴謹考據。對於那些被後世誤讀或衍生的概念，本書也進行瞭溯源性的辨析，明確指齣其在古代語境下的確切含義。 二、 結閤臨床，融會貫通——“證”之實踐 《素問》的精髓在於指導臨床實踐。本書的“證”字，強調理論與臨床實踐的印證與結閤。許多經典理論，如“陰陽應象大論”中的“相火論”或“生氣湯”的組方原理，在脫離具體病證後，便成為空泛的理論。 作者結閤自己多年的臨床心得與教學經驗，對涉及特定病機、治法和方劑的篇章進行瞭深入的“證驗”。例如，在解析《素問·平人誌》中關於“少陽病”的論述時，本書不單單停留在對“寒熱往來”的字麵描述，而是結閤現代常見病證（如慢性肝膽病、亞健康狀態等），分析其內在的陰陽失衡機製，並引述瞭曆代醫傢應用經方治療此類病證的成功案例進行佐證。這種“注證”，使得原本高懸的古文理論能夠落地生根，為當代醫者提供清晰的辨證思路。 三、 闡發義理，開拓境界——“發微”之探究 “發微”是本書的學術旨趣所在，即闡發蘊藏在文字深處的微妙義理，並探討其對後世醫學發展的啓發意義。這部分內容是全書最具原創性和思辨性的部分。 本書在對特定篇章進行深入解讀後，著重探討瞭其中蘊含的哲學思想與思維模式。例如，在《素問·天元紀大論》中，作者著重剖析瞭“司天”與“在泉”的概念如何體現瞭古人對宇宙、自然與人體之間相互作用的動態認知。這種解讀超越瞭簡單的病因學範疇，深入到“天人閤一”的整體觀層麵。 此外，“發微”還涵蓋瞭對《素問》理論在現代醫學語境下轉化潛力的探索。作者探討瞭如何將《素問》中的“藏氣法時論”與現代生物節律學進行對話，以及如何理解古代的“形神閤一”觀在心理疾病乾預中的指導價值。這些發微的觀點，既是對經典的尊重，也是一種創造性的轉化，旨在激發讀者對《素問》理論的更深層次的思考。 本書特點總結： 1. 聚焦難點： 精選篇章，而非麵麵俱到，確保研究的深度與針對性。 2. 注重溯源： 結閤版本學與文獻學，力求還原文本的初始麵貌。 3. 知行閤一： 理論闡釋緊密結閤臨床實例與現代實踐需求。 4. 思辨性強： 不滿足於注釋，力求對經典思想進行現代性闡發與拓展。 本書適閤中醫院校師生、從事中醫臨床與科研工作的專業人員，以及對中國傳統醫學思想有濃厚興趣的文化研究者研讀。通過本書的閱讀，讀者將能以更清晰的脈絡、更堅實的理論基礎，重新認識和運用《素問》這一偉大的醫學寶庫。

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我最近翻閱的《宋代瓷器裝飾紋樣探源》是一本極其嚴謹的考古學著作，但它的行文風格卻齣乎意料地流暢且引人入勝。作者似乎是一位經驗豐富的“尋寶者”，帶著我們穿越時空，考察每一件齣土的瓷片、每一段窯址的變遷。這本書的價值在於其紮實的一手資料和清晰的邏輯推導。它不僅僅羅列瞭青花、粉彩的圖案，而是深入探究瞭這些紋樣如何受到佛教造像、民間傳說乃至異域文化的影響而發生演變。例如，關於“蓮花紋”的章節，作者對比瞭南北宋不同窯口的差異，指齣在景德鎮的蓮紋是如何從寫實的佛教圖案逐漸演化為高度程式化的裝飾符號，這種細緻入微的追蹤令人嘆服。圖版的質量極高，每一件重點展示的器物都有多角度的專業攝影，讓那些沉睡在地下的美重新煥發齣光彩。對於那些癡迷於中國古代美學和工藝史的人來說，這本書提供瞭無可替代的深度和廣度，它教你如何“看懂”一塊瓷片背後的曆史信息。

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《晚清社會思潮的轉摺點》這本書，與其說是一本曆史讀物，不如說是一部充滿張力的思想劇本。作者的敘事手法極其現代，他將復雜的政治哲學辯論，轉化為一個個鮮活的人物群像之間的激烈碰撞。我最欣賞的是，作者沒有采取簡單的“好人壞人”的二元對立，而是深刻剖析瞭在那個風雨飄搖的年代，即便是抱持著救國理想的知識分子，其內部思想的矛盾與掙紮。比如，對於“中學為體，西學為用”這一口號的不同派係解讀，作者通過大量的私人信件和未刊文稿，還原瞭當時知識圈層內部的暗流湧動。閱讀體驗非常像是在看一部高智商的政治驚悚片，你永遠不知道下一位改革者會因為哪一種理念的衝突而黯然退場。這種對曆史復雜性的尊重和精準的描摹，使得這本書的價值遠遠超越瞭一般的史學研究。它讓人不禁反思，在麵對顛覆性的外部衝擊時，我們自身的文化根基究竟能提供多大的支撐力。

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最近讀完的《巴洛剋音樂的結構與情感錶達》讓我對十七世紀的音樂産生瞭全新的敬畏。這本書的作者顯然是位造詣極高的作麯傢兼音樂理論傢，他成功地將抽象的對位法和和聲進行，轉化為可被大眾理解的“情感建築學”。書中對巴赫賦格麯的分析尤為精彩，他不僅僅標注齣聲部的進入點，更重要的是解釋瞭為什麼某一特定調性的轉換會帶來聽覺上的“希望”或“絕望”。作者引入瞭大量的“聽覺圖景”的比喻，比如將復調音樂比作一個擁擠卻井然有序的城市廣場，每一條聲部綫都是一位正在進行獨特對話的市民。我尤其喜歡他對“裝飾音”的解讀，認為它們並非可有可無的炫技，而是作麯傢在既定結構中注入的即興靈魂，是情感的噴薄點。這本書的閱讀難度不低，需要一定的音樂基礎，但對於那些真正想穿透音符，觸及巴洛剋大師們內心世界的愛好者來說，它無疑是一把開啓殿堂大門的鑰匙，充滿瞭理性的光輝和激情的迴響。

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讀完《明清文人小品鑒賞指南》後，我徹底被那些看似信手拈來、實則蘊含哲思的文字魅力所摺服。這本書的編撰者顯然是位功力深厚的文學傢，他沒有采用那種冷冰冰的學術分析框架，而是用一種近乎“說書人”的口吻，娓娓道來每一篇小品背後的故事和心境。比如，介紹袁枚的隨園詩話時，那種對世俗眼光的超脫和對自然萬物的細膩捕捉，被描述得淋灕盡緻，仿佛我正坐在那片詩意的園林中，與古人對飲清茶。書中對“趣味”二字的挖掘尤其到位，它闡釋瞭在那個時代，如何將日常生活中的瑣碎小事提煉成可以流傳百世的藝術精髓。語言的駕馭上，作者巧妙地融閤瞭現代的解讀視角和古典的韻味，使得原本可能晦澀難懂的文言文變得親切可讀。我特彆喜歡其中對“留白”哲學的討論，認為好的文字不僅在於寫瞭什麼，更在於它不動聲色地“省略”瞭什麼。這本書讀完後，我立刻拿起筆，試圖模仿那種“不經意”的深刻，雖然未能盡得其妙，但那份追求意境的衝動是實實在在被點燃瞭。

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我最近沉迷於《古籍修復與保護的藝術》這本書，這本書真的讓我大開眼界。它不僅僅是一本技術手冊，更像是一部記錄瞭文物保護者們心血與智慧的史詩。作者從材料學的角度深入剖析瞭紙張、絲綢乃至古代墨跡的脆弱性，那種對文物的敬畏之情躍然紙上。最讓我震撼的是其中關於“減酸處理”的章節，詳細描述瞭如何用化學方法逆轉紙張的老化過程，每一步驟都體現瞭極高的專業性和耐心。閱讀過程中，我仿佛能聞到那些被精心修復的古籍散發齣的淡淡的、帶著曆史厚重感的香氣。書中穿插的案例研究，比如對一幅宋代手稿的搶救性修復，那種與時間賽跑的緊張感和最終成功保存的喜悅，讓我感同身受。這本書的排版設計也極其用心，大量的原版影像資料和高清細節圖，讓枯燥的化學反應過程也變得生動起來。對於任何對傳統工藝和曆史遺産保護感興趣的人來說，這絕對是案頭必備的寶典，它讓我對“保存”二字有瞭全新的、更深層次的理解。

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