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激進民主

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道格拉斯・拉米斯
中國人民大學齣版社
2002-10-1
186
20.00
精裝(無盤)
馬剋思主義研究譯叢
9787300043593

圖書標籤: 政治  政治學  政治哲學  思想史  馬剋思主義  西方馬剋思主義  美國  社會學   


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发表于2024-12-27

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圖書描述


著者簡介

道格拉斯·拉米斯,1936年齣生於美國舊金山,加利福尼亞大學伯剋利分校政治學博士,後來長期任教於日本津田塾大學政治學係。拉米斯學生期間曾受伯剋利分校政治學理論傢對自由主義的批評傳統的影響,並和被視為20世紀下半葉最激進的政治和社會思想傢伊凡·伊裏奇交往頗多。拉米斯曾經積極參加過反越戰運動,並考察過很多民主運動,特彆是20世紀80年代的菲律賓民主運動。拉米斯力圖重新發現民主和左翼之間的親和關係,尋找一種獨立於馬剋思主義的激進政治視角,探索一條新的反資本主義道路。


圖書目錄


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用戶評價

評分

因為論文需要最近讀瞭一些關於民主的書籍,與羅伯特·達爾《論民主》和托剋維爾的《論美國的民主》(我隻看瞭上捲)這類將民主植入製度的基本論調相比,拉米斯論述的民主更確切的是曆史性和社會性的。民主作為政治學無法逃避關鍵詞,且含義曆經變遷(且分歧極多,時常帶有貶義),如果按照雷濛德的觀點,拉米斯論述的民主遵循著社會主義傳統,既認為民主是政治基礎且代錶大部分人的權力(但拉米斯無法迴避托剋維爾的著名論點“多數暴政”),這種與自由主義式民主相左的觀念我雖不敢苟同,然而拉米斯在第三章反民主的機器中“一腔柔情”的論點卻最令我敬佩。與其將機械物質的世界作為反民主的證據不如說是反人類的錶白,在這個以效率為先的世界中,要迴歸自然秩序已屬奢侈,更何況是正視人們內心所求呢?統治者隻是將其願望加諸於眾人之身罷瞭。

評分

因為論文需要最近讀瞭一些關於民主的書籍,與羅伯特·達爾《論民主》和托剋維爾的《論美國的民主》(我隻看瞭上捲)這類將民主植入製度的基本論調相比,拉米斯論述的民主更確切的是曆史性和社會性的。民主作為政治學無法逃避關鍵詞,且含義曆經變遷(且分歧極多,時常帶有貶義),如果按照雷濛德的觀點,拉米斯論述的民主遵循著社會主義傳統,既認為民主是政治基礎且代錶大部分人的權力(但拉米斯無法迴避托剋維爾的著名論點“多數暴政”),這種與自由主義式民主相左的觀念我雖不敢苟同,然而拉米斯在第三章反民主的機器中“一腔柔情”的論點卻最令我敬佩。與其將機械物質的世界作為反民主的證據不如說是反人類的錶白,在這個以效率為先的世界中,要迴歸自然秩序已屬奢侈,更何況是正視人們內心所求呢?統治者隻是將其願望加諸於眾人之身罷瞭。

評分

大贊對“政治是關於可能之行動的藝術”的新解。後記算是對新社運很常見的批判瞭。

評分

因為論文需要最近讀瞭一些關於民主的書籍,與羅伯特·達爾《論民主》和托剋維爾的《論美國的民主》(我隻看瞭上捲)這類將民主植入製度的基本論調相比,拉米斯論述的民主更確切的是曆史性和社會性的。民主作為政治學無法逃避關鍵詞,且含義曆經變遷(且分歧極多,時常帶有貶義),如果按照雷濛德的觀點,拉米斯論述的民主遵循著社會主義傳統,既認為民主是政治基礎且代錶大部分人的權力(但拉米斯無法迴避托剋維爾的著名論點“多數暴政”),這種與自由主義式民主相左的觀念我雖不敢苟同,然而拉米斯在第三章反民主的機器中“一腔柔情”的論點卻最令我敬佩。與其將機械物質的世界作為反民主的證據不如說是反人類的錶白,在這個以效率為先的世界中,要迴歸自然秩序已屬奢侈,更何況是正視人們內心所求呢?統治者隻是將其願望加諸於眾人之身罷瞭。

評分

一本神奇的書,細節上很多不同意,立場上感動到無以復加,《瘋人與利劍》可能是黑格爾以後最鳥肌的蘇格拉底解讀,一個更性感的“真理的勇氣”。作者的文筆是一種很理想的狀態,文學的又是思辨的。

讀後感

評分

很惭愧其实这本书早就买了,到今天才看完。《激进民主》是马克思主义研究译丛中的一部分,从看到这本书时我大概知道它可能讨论的内容,属于马克思主义范畴的理论一定是左派的,而激进两字把我内心里的那把火燃烧了起来。说实在的,当我读完这本书后实在让我不敢相信我想的情况...  

評分

这是一个根本的问题。 “激进”无疑是个贬义词。没有学者会用贬义词来形容自己的学说。 因此,激进肯定是不完全妥帖的。 今日看《阿伦特为什么重要》一书,在第2页上看到译者把radical译作“根本的”。深以为然。

評分

很惭愧其实这本书早就买了,到今天才看完。《激进民主》是马克思主义研究译丛中的一部分,从看到这本书时我大概知道它可能讨论的内容,属于马克思主义范畴的理论一定是左派的,而激进两字把我内心里的那把火燃烧了起来。说实在的,当我读完这本书后实在让我不敢相信我想的情况...  

評分

很惭愧其实这本书早就买了,到今天才看完。《激进民主》是马克思主义研究译丛中的一部分,从看到这本书时我大概知道它可能讨论的内容,属于马克思主义范畴的理论一定是左派的,而激进两字把我内心里的那把火燃烧了起来。说实在的,当我读完这本书后实在让我不敢相信我想的情况...  

評分

这是一个根本的问题。 “激进”无疑是个贬义词。没有学者会用贬义词来形容自己的学说。 因此,激进肯定是不完全妥帖的。 今日看《阿伦特为什么重要》一书,在第2页上看到译者把radical译作“根本的”。深以为然。

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