具体描述
本书从儿童的阅读特点出发，在浩如烟海的成语中，精选了故事性强、内容生动有趣、简明易懂而又富于教育意义的成语近三百篇，配以精美的彩色插图，并注有汉语拼音，全书童趣盎然，非常适合少儿阅读。
《古籍重光：宋代文人笔记的世界》 一部深入宋代社会肌理、洞察文人心灵的史诗级研究 本书并非专注于广为人知的成语典故或传统文化的普及读物，它是一份对宋代（960年—1279年）文人精英群体精神世界、日常生活与文化实践的深度田野考察与细致梳理。我们聚焦于一个特殊的文体——宋代的“笔记”（或称“杂著”），这些被历代文人随手记录、看似零散的文字集合，实则构筑了一幅前所未有、色彩斑斓的宋代社会全景图。 第一部分：笔记的兴起与时代背景——从科举到市井 宋代是中国历史上一个知识分子群体空前壮大、社会结构发生深刻变革的时期。理学的兴起、印刷术的成熟以及市民阶层的崛起，共同为“笔记”这种文体的繁荣提供了土壤。 本书首先将剖析宋代笔记的“文体学”特征。与唐代传奇的浪漫主义色彩或明清小说的叙事宏大不同，宋人的笔记，如洪迈的《容斋随笔》、叶梦得的《坦斋笔衡》、周去非的《岭南遗迹》等，展现出一种前所未有的“务实”与“考据”精神。它既不完全是正史的严肃叙事，也非纯粹的个人抒情，而是一种介于史学、文学、风俗志之间的“边缘文体”。 我们详细考察了笔记的三个主要来源： 1. 士大夫的亲历与见闻： 许多笔记是官员在地方任职期间，对当地风土人情、吏治得失、水利建设的记录。例如，对巴蜀地区赋税制度和少数民族关系的记载，提供了大量地方史料的补充。 2. 科举与学术争鸣： 笔记成为士人进行学术辩驳、纠正前人谬误、展示自身学识深度的场域。书中将解析一些著名的“笔误”辨析案例，展示宋代学者严谨的治学态度。 3. 市井生活的渗透： 随着城市商业化发展，笔记中开始大量出现对茶肆酒楼的描绘、对民间戏曲的记录，甚至是关于“鬼神怪异”的谈资，反映了宋代文化由精英化向世俗化过渡的趋势。 第二部分：士人精神的解剖——“闲适”与“关怀”的悖论 宋代文人常被标签化为“闲适”的哲学家，但本书认为，这种闲适背后隐藏着深刻的时代焦虑与道德关怀。笔记是他们处理这种悖论的绝佳工具。 我们将深入分析笔记中对“雅”与“俗”的界定。宋人对“雅玩”的追求，如香道、插花、宋瓷的鉴赏，并非单纯的消遣。笔记详尽记录了这些活动的标准、用具的产地和历史渊源，这实际上构建了一套士大夫阶层的“文化资本”体系。例如，对某一类竹木雕刻的价值判断，直接反映了作者的政治立场和审美取向。 同时，我们探究笔记中对“忠奸”的判断。在北宋末年与南渡后的历史转折点上，笔记成为文人们私下表达政治立场、祭奠故国、讽刺当权者的隐晦渠道。通过比对不同作者在记录同一历史事件（如靖康之变）时的细节取舍，我们可以重构出他们隐秘的内心世界和道德抉择。这些内容远非一个简单的“成语故事”可以概括，它们关乎家国存亡的沉重思考。 第三部分：物象世界的拓扑学——宋代生活的微观物质史 本书的重点之一在于，笔记如何为我们重建了一个物质丰富、细节繁多的宋代世界。我们不再讨论抽象的道德教条，而是聚焦于“物”的历史。 1. 饮食文化的转向： 笔记中对“新式点心”、“南味菜肴”的描述，记录了宋代烹饪技术和食材流通的巨大飞跃。比如，对辣椒（当时尚不普及）或特定鱼类的处理方式，暗示了宋代商业网络的影响力。 2. 城市空间与建筑： 许多笔记包含了对开封、杭州等大都市的详细布局描述，甚至涉及特定街道的店铺类型和商业活动的时间规律。这为研究城市规划史提供了鲜活的口述材料。 3. 科技与工艺的记录： 笔记中不乏对水力驱动工具、活字印刷的早期改进、以及冶金技术的零星记载。这些记录虽然简短，但其专业性远远超出了普通文化普及的范畴，它们是宋代技术史的活化石。 结语：笔记——通往宋代灵魂的幽暗小径 《古籍重光：宋代文人笔记的世界》旨在揭示，宋代笔记并非仅仅是后世整理成语的“素材库”，它们是宋代知识分子复杂、多面向、充满矛盾的精神遗存。通过细致入微的文献考据和跨学科的分析方法，本书将带领读者绕过那些耳熟能详的典故，直接潜入宋人日常的思维结构与文化创造的核心地带，理解他们如何在严酷的政治现实与高度发达的文化生活中，努力维持着自己的精神疆域。这本书献给那些对“历史细节”和“士人内心史”抱有强烈探求欲的读者。
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