吉祥民神

吉祥民神 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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出版者:遼寜畫報齣版社
作者:李英豪
出品人:
頁數:128
译者:
出版時間:2000-10
價格:36.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787806013670
叢書系列:
圖書標籤:
  • pdf
  • 民俗學
  • 神話傳說
  • 民間信仰
  • 中國傳統文化
  • 宗教文化
  • 曆史文化
  • 風俗習慣
  • 地方誌
  • 文化人類學
  • 民間宗教
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具體描述

《吉祥民神》內容簡介:中國民間有不同的神佛,曆代工藝傢以此為題材的藝術品不計其數,著實是十分豐富的收藏寶庫。李英豪積纍三十多年的收藏和鑒賞經驗,對各種吉祥民神的來源、傳說和象徵意義深入考據,寫成此書。

《吉祥民神》共分成三輯:第一輯主要講述福祿壽喜等民神;第二輯廣論門神、錘馗、關帝、八仙等仙佛;第三輯介紹購藏原則和保養方法。內容豐富有趣,極具實用和欣賞的價值。

《吉祥民神》收錄財神、關帝、福祿壽三星、黃大仙、天後、和閤二仙、八仙、笑佛、門神、锺馗、文昌帝君、竈君、馬王神、北帝、魯班和觀音像等三百六十多件珍品,全彩色精印。

福祿壽喜,四季吉祥。安宅闢邪,收藏保值。

財神、福祿壽三星、黃大仙、關帝、天後(媽祖)、八仙、和閤二仙、笑佛(大肚佛)、濟公、門神、鍾馗、竈君、魯班先師、馬王神、北帝、觀音、劉海和紫微等吉祥民神曆代以來深入民間、不少男女認為能夠增福、添壽、發財、闢邪、安心、護宅、擋災、禳鬼……與民族心理息息相關。民神像安放的位置和清洗方法也特彆講究。明代、清代以至更早期的吉祥民神像精品更有收藏保值的作用;它們包括玉雕、壽山石雕、陶塑、瓷塑、銅鎏金、竹雕、木刻、象牙雕、角雕、刺綉、字畫和木版年畫等。

李英豪纍積三十多年的收藏經驗,除瞭考據各種吉祥民神的有趣來源、傳說和象徵意義之外,還提供購藏、保養與清潔民神像的簡明要訣,甚具參考價值。

《吉祥民神》收錄三百六十多件各類珍品,賞心悅目,是購藏和安放民神像的寶貴指南。

好的,這是一份關於一本名為《天工開物》的古籍的詳細介紹,該書內容與《吉祥民神》無關。 --- 《天工開物》:晚明科學技術全景的恢弘史詩 《天工開物》,這部由明末科學傢宋應星所著的百科全書式巨著,是中華文明在科技領域發展的一個重要裏程碑。成書於崇禎十年(1637年),全書共分為三捲,上、中、下三部分,囊括瞭當時中國社會生産的方方麵麵,被譽為“中國十七世紀的工藝百科全書”。其價值之高,不僅在於記錄瞭大量前人未曾詳述的民間技藝,更在於其嚴謹的觀察方法和係統的整理編排,反映瞭那個時代中國科技的最高成就。 一、 資料匯集與著書精神 宋應星在序言中闡述瞭他著書的動機與態度。他深感當時士大夫階層對於農工商諸業的漠視,認為“(士大夫)不聞耕桑之事,未察礦冶之工”。他本人則采取瞭“格物緻知”的務實態度,深入民間,考察百工之技,力求將這些分散在民間、靠口耳相傳的寶貴經驗記錄下來,使其得以保存和流傳。 全書的撰寫遵循瞭“取士人所未詳,載民間所共通”的原則。宋應星強調,他記錄的並非高深的理論,而是大量實踐層麵的技術細節。這種精神體現瞭早期科學觀察與經驗總結的樸素而堅實的方法論。 二、 上捲:民用之本——農業與工程基礎 《天工開物》上捲集中於農業生産的各個環節,這是古代社會賴以生存的基礎。它詳細描述瞭從土地開墾、播種、灌溉到收獲的全過程,極具操作性: 1. 榖物種植與收獲: 書中細緻描繪瞭稻作、麥作的耕作技術。尤其引人注目的是對水利灌溉工具的介紹,如龍骨水車、筒車等,以及它們在不同地貌下的應用方式。這部分內容不僅是農業史的記錄,更是古代工程學在水利領域的體現。 2. 園藝與畜牧: 除瞭五榖,書中還涉及瞭蔬菜、果樹的栽培方法,如嫁接、修剪的技巧。在畜牧方麵,對牲畜的飼養、疾病防治也有涉及,體現瞭古代人對自然資源的綜閤利用。 3. 漁獵與采集: 對捕魚工具、陷阱設置的描述,反映瞭古代人如何利用自然環境獲取食物和原材料。宋應星對於各種生物的習性觀察細緻入微,使得這部分內容兼具自然科學的價值。 三、 中捲:製造之源——原材料的獲取與加工 中捲是全書技術含量最高的部分之一,主要聚焦於礦物、鹽鐵、陶瓷等基礎工業的生産流程: 1. 礦冶與提煉: 這部分詳細記載瞭煤炭的開采、冶鐵爐的構造、以及如何通過不同的冶煉技術分離金屬。書中對冶煉過程中所需的燃料配比、溫度控製有具體的描述,反映瞭當時冶金學已具備相當的經驗積纍。 2. 陶瓷與製鹽: 製鹽工藝是古代重要的經濟支柱。《天工開物》記錄瞭井鹽、海鹽的蒸發和提純方法,包括“煮海為鹽”的復雜工序。在製瓷方麵,描述瞭瓷土的淘洗、配方、施釉和燒製溫度的控製,展示瞭高品質瓷器生産的秘訣。 3. 紡織與染色: 絲綢和棉布的生産是古代商業的命脈。書中對蠶桑、繅絲、織布的機械原理有所涉及,特彆是對天然染料的提取和應用,如蓼藍、茜草的運用,具有很高的化學價值。 四、 下捲:雜藝之用——生活與工藝的延伸 下捲則涵蓋瞭與日常生活息息相關的眾多手工業技術,展現瞭明代手工業的精巧與多樣性: 1. 造紙與印刷: 對植物縴維製漿、抄紙的流程有清晰的圖解和文字描述,這是信息傳播的基礎技術。同時,活字印刷術的原理和操作也得到瞭記錄,體現瞭文化普及的技術支撐。 2. 製糖與釀酒: 甘蔗的榨汁、熬煮成糖的工藝,以及榖物發酵釀酒的步驟,這些都涉及到瞭早期的生物化學和熱力學知識。 3. 建築與舟船: 書中還觸及瞭基礎的土木工程,如磚瓦的製作、石材的開采和運輸,以及不同類型船隻的構造特點,體現瞭古代工程學對復雜載體的應用能力。 五、 曆史地位與文化價值 《天工開物》的偉大之處在於其圖文並茂的敘述方式。書中配有大量精細的木刻插圖,直觀地展示瞭工具的結構和操作流程,極大地增強瞭知識的可理解性和實用性。 這部書的齣現,標誌著中國傳統科技典籍從早期偏重理論的記載,轉嚮瞭對實踐經驗的係統總結。它並非單純的技術手冊,而是研究明代社會經濟結構、手工業水平、乃至生活風俗的珍貴史料。即便在清代乃至近代,許多工匠仍將此書視為圭臬。宋應星以其超前的科學精神和對民間技藝的尊重,為後世留下瞭一筆寶貴的文化遺産。其嚴謹的考證和對技術細節的執著,使之超越瞭時代的局限,成為世界科學史上的重要文獻。 ---

作者簡介

目錄資訊

第一輯:福祿壽喜
文財神的形象
武財神的形象
三星高照喜臨門
從星宿演變為人
壽星的長頭和手杖
福星高照壽富康寜
……
第二輯:仙佛民神
門神源於自然崇拜
武門神與文門神
锺馗本是驅鬼木棒
貌寢心善斬鬼邪
锺馗引福降喜
……
第三輯:購藏保養
購藏民神應有原則
小心安放的位置
吉祥民神的清洗法
玉石雕像多劣品僞品
陶瓷的民神塑像
竹雕木刻觸手成趣
……
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

讀完《吉祥民神》,我最大的感受是震撼於我們文化中那些不為人知的強大生命力。我們總是習慣性地高舉那些宏大敘事下的符號,卻常常忽略瞭支撐社會最底層的那種堅韌的、充滿煙火氣的民間力量。這本書就像是一把鑰匙,打開瞭一扇通往真實生活和原始信仰的側門。它沒有用華麗的辭藻來堆砌神性,而是展示瞭“神”如何在具體的災難、豐收、婚喪嫁娶中,扮演瞭一個最實際的“精神工程師”的角色。我尤其注意到作者對圖像誌的運用,雖然是以文字為主,但穿插的那些對壁畫、泥塑、甚至是祭祀用品的描述,都充滿瞭視覺衝擊力。這讓我不禁反思,現代化的進程中,我們究竟丟失瞭多少與土地和祖先的情感連接?這本書不僅是記錄過去,它更像是一種溫柔的提醒,讓我們重新審視腳下的這片土地,以及那些我們曾經視而不見的守護者們。

评分☆☆☆☆☆

說實話,這本書的深度是需要一定背景知識纔能完全消化的。對於初次接觸中國民間信仰研究的讀者來說,前幾章可能會略顯晦澀,因為作者在開篇就直接切入瞭核心的理論探討,比如“泛靈論”在現代語境下的殘餘形態等等。但這並不妨礙那些對故事感興趣的讀者,因為即便是跳過那些理論性的段落,那些關於具體神祇的傳說故事依然精彩絕倫。我個人認為,這本書最成功的地方在於它打破瞭傳統民俗研究中那種“獵奇”的眼光,而是帶著平視的、近乎平等的態度去理解這些信仰的內在邏輯。它沒有將它們浪漫化,也沒有功利化地去分析其社會功能,而是在它們的“自洽”體係內進行描述。這使得閱讀過程充滿瞭智力上的挑戰和樂趣,每一次理解一個復雜的儀式或是一個神祇的來曆,都會帶來一種“原來如此”的豁然開朗感。這本書無疑是為那些願意投入時間和精力去探索文化深層結構的人準備的精品。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏掌握得非常巧妙,它不是那種一氣嗬成的長篇小說,而是由一係列獨立又相互關聯的田野筆記和個案研究構成的集閤體。這使得閱讀體驗非常靈活,我可以隨時停下來,消化完一個“民神”的故事後再繼續。我個人最喜歡的部分是作者對神職人員——比如那些老巫、道士或者地方上的“靈媒”的刻畫。這些人的形象栩栩如生,他們的智慧、局限性、他們與普通民眾之間那種亦師亦友、亦真亦幻的關係,被描繪得淋灕盡緻。我甚至能感覺到,在某些章節裏,作者已經完全把自己代入到觀察者甚至參與者的角色中去瞭。書中的語言風格也隨著所描寫的地域和群體的不同而自然切換,時而是粗獷豪放的方言俚語,時而又是典雅內斂的書麵語,這種語言上的多變性,極大地豐富瞭閱讀層次,避免瞭長時間閱讀同一種風格可能帶來的疲勞感。總而言之,這是一本需要細嚼慢咽,纔能品齣其中深厚底蘊的佳作。

评分☆☆☆☆☆

坦白說,我一開始對這本書的期待是偏嚮於輕鬆閱讀的,畢竟是講“神”的故事嘛,總該有點天馬行空的奇幻色彩。然而,翻開之後我纔發現自己想得太簡單瞭。作者的筆觸非常沉穩,幾乎是以一種人類學的研究態度在梳理這些“民神”的起源、職能變遷以及它們在不同曆史時期的社會功能。這種紮實的論證和詳盡的考據,讓這本書的學術價值一下子凸顯瞭齣來。我特彆欣賞作者在處理文化衝突和信仰演變時的那種辯證思維,比如某個族群的祖靈如何在融入主流文化的過程中,逐漸被“神化”或“邊緣化”的過程,分析得鞭闢入裏。它不是簡單地羅列故事,而是試圖構建一個解釋框架,來理解這些信仰是如何支撐起一個社群的精神生活的。如果你是那種喜歡刨根問底,想知道“為什麼”而不是“是什麼”的讀者,這本書絕對能滿足你的求知欲,它更像是一部微觀社會史,隻是載體是那些被遺忘的守護神。

评分☆☆☆☆☆

這本《吉祥民神》的封麵設計真是讓人眼前一亮,那種古樸又帶著一絲神秘的色彩,一下子就把我拉進瞭一個充滿傳說和信仰的世界。我一直對民間神話和地域文化很感興趣,這本書的選題角度非常獨特,沒有去關注那些耳熟能詳的大神,而是聚焦於我們身邊那些默默守護一方的“小神祇”,這種深入基層的視角,讓我感覺特彆親切和真實。作者顯然是下瞭大功夫去搜集資料的,文字裏透露著對這些傳統信仰的尊重和深刻理解。讀起來,就像是聽一位經驗豐富的老者,慢悠悠地講述著村頭巷尾那些塵封已久的軼事,那種娓娓道來的韻味,比教科書上的記載生動多瞭。特彆是其中對於某個山神祭祀儀式的描寫,細節豐富到我仿佛都能聞到那香火繚繞的氣味,感受到那種虔誠的氛圍。雖然書名帶著“吉祥”二字,但它並沒有刻意去粉飾太平,而是很誠懇地展現瞭民間信仰中復雜的人性與自然的互動,那種敬畏中帶著世俗煙火氣的平衡,把握得恰到好處。

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