本书主要是考虑到中国传统思想文化中的核心是生生不息的内在思想活力,思想并非先验之物,主要是通过社会实践和对前人思想成果的借鉴和继承,而且它的重点是放在思想和实践的联系和结合上。
万斯大与万斯同兄弟世称“二万”,是清初浙东学派的双杰。本书以万斯同评传为主,附以万斯大评传。
万斯同是著名的史学家和经学家,而以史学名世。但他的一生只有断断续续的记载,他的著作也未有完整的考定,他的经学瑕瑜并存,而其史学近年来众说纷纭,评价不一。本书对他的生平作了系统的介绍,对他的著作予以全面的考述,在评论他的经学、史学,特别是史学思想、历史编纂学和史考时,尽可能发掘出他的未被人知的一些成就,分析其成功的原因和失误的教训。
本书对万斯大的生平,他在《礼》学和《春秋》学上的贡献,其经学的特点以及在经学史上的地位,也作了一定的评述。
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我向所有对思想史和文化转型期感兴趣的朋友强烈推荐这本书,原因在于它的“延展性”——它提供的知识远超出了传主本人的生命范畴。作者的视野始终保持着开阔,总能将个体命运放置于更宏大的文化版图中进行考察。例如,书中对某一学派思想的溯源和影响力的分析,不仅仅局限于其鼎盛时期,而是追溯到其思想的“前身”以及对后世不同流派产生的微妙“溢出效应”。这种网状的、互文性的论证方式,极大地拓宽了我的知识边界。阅读过程中,我多次需要停下来查阅相关背景资料,但这并非因为文字晦涩,而是因为作者抛出的观点和联想太过丰富,激发了强烈的探索欲。这是一本“用完”之后,依然会留在书架上,时不时需要翻阅参考的工具书与思想启迪之作。
评分这本传记的叙述视角独树一帜,作者仿佛并非仅仅在记录一个历史人物的生平轨迹,而是在用一种近乎哲学的笔触,解构和重塑我们对那个时代知识分子的理解。开篇并没有急于铺陈早年经历,而是直接切入核心冲突——那种在时代巨变面前,个体良知与世俗妥协之间的艰难拔河。我尤其欣赏作者对细节的捕捉,比如某次私下会晤中,人物之间微妙的眼神交流,或者在书信往来中隐藏的未尽之言,这些“非官方”的历史碎片,比宏大的政治叙事更具穿透力。它让我感觉,我不是在读一本教科书式的传记,而是在与一位故人进行一场跨越时空的深度对话。书中的论述逻辑严密,但文字却保持着一种近乎散文化的韵律感,读起来毫不费力,却又时常需要停下来反复咀嚼那些关于“立身之本”和“学问之道”的精辟见解。阅读的过程,也是一次对自身价值观的审视与校准。
评分与其他同类作品相比,这本书最令人耳目一新之处,在于其极强的批判性与重估的勇气。作者显然没有将研究对象“供奉”起来,而是以一种近乎严苛的审视态度,去剖析其思想体系中的局限性与演变轨迹。这种“有距离的爱”非常难能可贵。它没有陷入“崇拜者”的窠臼,也没有走向“过度苛责”的偏颇。书中对某一重大历史事件的解析,清晰地展示了知识分子在面对权力结构时的无奈与抗争的复杂性,它不提供简单的“好人”或“坏人”标签,而是呈现了一个在历史洪流中艰难求存的“真人”。这种不回避矛盾、直面历史真相的勇气,让整部作品的学术重量和思想价值得到了极大的提升。它迫使读者去思考,我们今天所继承的“遗产”,究竟有多少是经过了时间沉淀的精华,又有多少是时代误读的产物。
评分我必须承认,这本书的厚度曾让我望而却步,但一旦沉浸其中,那种“欲罢不能”的感觉便油然而生。它最大的魅力在于其叙事上的“立体感”。不同于传统传记线性推进的平铺直叙,作者巧妙地采用了多声部的结构,将文献记载、同时代人的回忆、乃至后世的学术争鸣,熔铸一炉。这种手法使得书中人物不再是一个扁平的符号,而是一个充满矛盾与张力的复杂个体。比如,对某段特定时期的描述,既展现了其在学术上的高瞻远瞩,也毫不避讳地揭示了其在人际交往中的窘迫与隐忍。这种“去神化”的处理,恰恰让人物显得无比真实可信。而且,书中对学术思想的梳理,也并非枯燥的理论堆砌,而是将其置于具体的社会脉络之中,解释了这些思想是如何诞生、如何对抗、最终如何影响后世的。对于想要深入了解那个时代思想风貌的读者来说,这本书无疑是一部极具参考价值的里程碑。
评分这本书的文字功力,简直称得上是“一笔一世界”。我常常在想,作者究竟花费了多少心血,才能将那些深奥晦涩的典籍理论,转化为如此清晰、甚至带有诗意的语言。它避免了学院派写作常见的生硬与晦涩,反而有一种古典的雅致。特别是在描写人物的精神困境和学术探索的“无人之境”时,作者的笔触显得尤为细腻,仿佛能触摸到人物内心的寂寥与坚韧。我特别留意了书中对环境与心境关联的描写,比如对书房陈设、天气变化与人物心绪波动的勾勒,这些微观的细节,极大地增强了代入感。读完一个章节,我甚至能感受到那个特定年代特有的沉闷与肃杀之气。这不仅仅是历史的还原,更像是一种情感的重现。坦率地说,我甚至会时不时地停下来,仅仅是为了回味某些用词的精妙,这在一般传记阅读中是极为罕见的体验。
评分不错的传记,内容详实
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