具體描述
《先秦諸子與中國文學(套裝上下冊)》以先秦諸子文學作為獨立的研究對象。從文學製度的層麵，考述先秦諸子的文學活動狀態，發掘先秦諸子文學的製度內涵，包括創製精神、文學體製、傳寫形製、用象製度、文用製度、言語形式、前文學觀等內容；描寫先秦諸子文學製度的演進綫索，通過構擬各項內容的單綫發展時序來把握諸子文學的總體發展時序；定位諸子謳歌、諸子寓言、諸子《詩》說、諸子小說、諸子用象等文學現象，尋流溯源，返本歸正；采用圖錶統計的辦法，梳理先秦諸子文學各類散亂資料，力求窮盡完備、準確明晰。全書由導言、上編、中編和下編組成。導言從人群變動和學術演變兩條主綫，考述描寫先秦諸子的産生及進階，以確立諸子文學研究的基點；上編考述描寫先秦諸子的文學創製活動，包括謳歌嘯詠、創製篇什和設為寓言等方麵，以顯示中國早期文學的創造精神、演述體製、文辭體式、傳寫形製和用象形義；中編考述描寫先秦諸子的前文學批評活動，包括諸子《詩》說、諸子神怪論和諸子“小說”觀等方麵，以展示古代文學觀的前狀態，即實用精神、神怪思想和學術變態；下編考述描寫先秦諸子的用象製度及形態，包括觀念具象的演進曆程、基本特性和語言形式等內容，以探尋諸子時代的具象思維狀態和言意操控能力。
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用戶評價
隨書附錄拯救瞭我......
评分此書不囿於常識，拈住片言隻語而多引申比對，能彆開生麵。諸如孔門與墨傢開科教學的德行、言語、政事、文學傳統，《莊子》中的道傳與政統脈絡，皆可謂新見。此外，書中引用劉又辛“思無邪”為不要想到淫邪的方麵去，廖平之堯舜在儒美備，在墨質野，在道天神，在農並耕，在兵戰爭，在法明察等也頗有價值
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评分此書不囿於常識，拈住片言隻語而多引申比對，能彆開生麵。諸如孔門與墨傢開科教學的德行、言語、政事、文學傳統，《莊子》中的道傳與政統脈絡，皆可謂新見。此外，書中引用劉又辛“思無邪”為不要想到淫邪的方麵去，廖平之堯舜在儒美備，在墨質野，在道天神，在農並耕，在兵戰爭，在法明察等也頗有價值
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