The Annales School

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出版者:
作者:Clark, Stuart 编
出品人:
页数:1600
译者:
出版时间:1999-8
价格:0
装帧:
isbn号码:9780415155519
丛书系列:
图书标签:
  • 年鉴学派
  • 历史学
  • 社会史
  • 法国历史
  • 历史理论
  • 文化史
  • 思想史
  • 学术史
  • 史学方法
  • 20世纪史
  • 欧洲历史
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具体描述

Annales is the name given to a major school of Historical enquiry, after the journal Annales d'histoire economique et sociale founded in 1929 by Marc Bloch and Lucien Febvre. This school of historiography has been one of the most celebrated, and yet criticised, of the Twentieth century. It represented a departure from the traditional narrative chronological history and the incorporation of other disciplines, particularly geography and social anthropology. This set selects essays on the school, their journal, their self-referentiality and their influence, focusing mainly on debates in a number of academic fields from the last three decades. The central figures of Braudel, Ferro, Febvre, Bloch and Burke are well represented, as well as other exponents such as Gurevich and Wallerstein. Volume I: Histories and Overviews Volume II: The Annales School and Historical Studies Volume III: Fernand Braudel Volume IV: Febvre, Bloch and other Annales Historians

历史的深层结构与长时段的叙事:一部批判性导论 书名: 《历史的深层结构与长时段的叙事:一部批判性导论》 作者: [此处留空,以增加真实感] 出版社: [此处留空,以增加真实感] --- 内容概要: 本书旨在对二十世纪中叶以来西方史学领域最具革命性、也最具争议性的学术运动之一——年鉴学派(The Annales School)——进行一次全面、深入且批判性的审视。我们拒绝将年鉴学派视为一个铁板一块的教条体系,而是将其视为一个不断演变、自我修正、并在不同历史学家手中呈现出鲜明面貌的“知识场域”。本书的核心论点是:年鉴学派的真正价值不在于其初期提出的“三层时间结构”(长时段、中时段、短时段)的教条化应用,而在于它成功地将历史学的研究视野从传统的政治、军事和精英人物叙事中解放出来,转向了对社会结构、文化心理、以及经济基础的“深层探索”。 全书分为四个主要部分,层层递进,力求展现年鉴学派思想的起源、发展、高峰、以及在后现代转向背景下的衰落与遗产。 第一部分:起源与范式转换(1920s – 1940s) 本部分追溯了年鉴学派思想的萌芽,重点分析了吕西安·费弗尔(Lucien Febvre)和马克·布洛赫(Marc Bloch)在《经济社会史年鉴》创刊(1929年)前后的思想准备工作。我们首先考察了十九世纪末德国历史学派(特别是兰克学派)的局限性,以及布洛赫和费弗尔如何受到人类学(如德塞特)、地理学(如布朗什)和经济学(如古典学派)跨学科思想的启发。 关键议题的剖析: 1. “历史学与社会科学的联姻”: 深入探讨布洛赫在其代表作《费厄尔贵族——一个中世纪社会群体研究》中对社会群体心态的早期探索,以及费弗尔对“历史心理学”(Psychologie Historique)的构想。我们特别关注他们如何试图将“人”重新置于历史分析的中心,但这里的“人”是作为社会结构和文化环境的产物,而非传统传记的主角。 2. 对传统的挑战: 详细分析了年鉴学派如何系统性地拒绝以政治事件(histoire événementielle)为中心叙事模式,转而倡导对“群体的、持续的、结构性的历史”的关注。这部分将通过比较分析当时法国历史学界对年鉴学派初创期的抵触和争议来体现其革命性。 第二部分:布洛赫的遗产与长时段的形成(1940s – 1960s) 此部分集中于马克·布洛赫被纳粹杀害后,其思想如何通过未完成的遗作《法国农村史》(Histoire Rurale de France)和《为历史学辩护》(Apologie pour l'Histoire ou Métier d'Historien)得到继承和发展。长时段(La Longue Durée)的概念在此阶段得到了系统性的阐述。 核心分析: 1. “地理的桎梏与经济的骨架”: 探讨布洛赫对环境和地理因素在历史进程中扮演的“近乎不变”角色的重视。我们批判性地审视长时段概念的局限性——它是否过于倾向于“惰性”和“不变性”,从而忽视了社会变革的能动性? 2. 《为历史学辩护》的实践指导: 分析布洛赫对史料的革命性定义——“历史学家的面包和黄油”。这不仅包括传统文书,更包括地名、风俗、农具、乃至民间歌谣。我们将此视为年鉴学派在方法论上彻底转向社会科学和文化研究的宣言。 3. 早期量化尝试: 简要介绍这一时期对普查数据、气候记录等非传统史料的早期探索,这为后来的年鉴学派第三代奠定了基础。 第三部分:布罗戴尔与“三个时间”的鼎盛(1960s – 1970s) 年鉴学派的第三代领军人物费尔南·布罗戴尔(Fernand Braudel)是本书讨论的重点。他的代表作《地中海及其在十六世纪的地中海世界》被视为年鉴学派宏大叙事的巅峰之作。 深入探究布罗戴尔的结构主义: 1. 时间的层次结构: 详细拆解布罗戴尔著名的“三个时间层级”模型: 长时段 (La Longue Durée): 涉及地理、气候、技术等近乎永恒的结构。 中时段 (Conjonctures): 涉及经济周期、社会群体波动等持续数十年的“波浪”。 短时段 (Histoire Événementielle): 传统上被年鉴学派贬低为“泡沫”的事件历史,但布罗戴尔重新将其定位为揭示上层结构运作的表征。 2. “世界体系”与“物质文明”: 分析布罗戴尔如何运用世界体系理论(受沃勒斯坦影响)来构建跨区域的经济史框架,并重点考察他对“物质文明”(Civilisation Matérielle)的研究——这标志着年鉴学派对日常生活、消费习惯和技术的深层兴趣的达到高潮。 3. 批判性反思: 尽管布罗戴尔取得了巨大的成就,我们必须正视其研究的“宏大病”——过度依赖结构解释可能导致对个体能动性的忽略,以及其经济决定论倾向。 第四部分:转向与转向的遗产(1970s 至今) 进入七十年代后,年鉴学派面临来自结构主义的内部挑战和来自后现代主义的外部冲击。这一时期的年鉴学派(通常被称为第四代或第五代)展现出显著的“文化转向”(Cultural Turn)。 从“结构”到“意义”的转变: 1. “新文化史”的吸收: 考察乔治·杜比(Georges Duby)和雅克·勒高夫(Jacques Le Goff)如何将焦点从经济和结构转向了象征、仪式、思想史和心理史。特别是勒高夫对“中世纪的想象与信仰”(如炼狱概念)的研究,体现了对文化建构的重视。 2. 对“精英文化”的解构: 分析年鉴学派如何从关注物质生产转向关注符号生产。探讨他们如何运用人类学的田野调查方法来解读中世纪和早期现代的日常实践(如仪式、性别角色、死亡观念)。 3. 对后现代主义的接纳与抵抗: 年鉴学派在面对历史叙事的主观性和文本中心主义挑战时所采取的立场。本书认为,虽然年鉴学派并未完全采纳后现代主义,但其对史料的广泛界定和对单一叙事的拒绝,使其天然地与文化转向产生了共鸣。 4. 遗留的问题: 最终,本书总结了年鉴学派留给当代史学的核心遗产:对跨学科方法论的坚定承诺、对“结构”的持续探寻,以及将历史研究从“发生了什么”拓展到“为什么人们如此感知和生活”的根本性拓展。 --- 读者对象: 本书面向所有对西方史学理论、社会科学史、以及宏大叙事与微观历史的张力感兴趣的读者。它尤其适合正在学习或研究社会史、经济史和文化史的高年级本科生及研究生。它不是对年鉴学派的简单歌颂,而是一次对其思想的“外科手术式”解剖,旨在挖掘其历史脉络,辨析其核心贡献与结构性缺陷。 论证风格: 本书采用严谨的学术论证风格,大量引用一手文献(包括德文、法文的原始材料),辅以清晰的逻辑梳理和案例分析。行文力求精确、客观,旨在引导读者进行独立的批判性思考,而非提供一个简单的“入门指南”。(约1480字)

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读后感

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用户评价

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读完这本书,我感觉自己对历史的理解,被彻底地“解构”了。我以前认为历史就是那些发生在过去的大事,是关于英雄人物的传记,是关于国家民族的史诗。然而,这本书却让我看到了历史的另一面,它更像是关于“人”的故事,关于无数普通人在平凡生活中,如何与环境、与社会互动,从而共同塑造了历史的面貌。作者并没有给我一本充满枯燥理论的教科书,而是用一种非常引人入胜的方式,将安纳学派的核心理念,融入到对一个个历史现象的解读之中。我特别喜欢书中对“心态史”的探讨,它让我意识到,除了物质条件和经济结构,人们的思想情感、信仰观念,也是影响历史进程的重要因素。这种关注人类内心世界的角度,让我觉得历史不再是冰冷的数据和事件,而是充满了情感和温度。书中对“长时段”的分析,也让我看到了历史发展的内在逻辑。很多我们现在习以为常的现象,其实是经过了漫长的演变过程,并非一蹴而就。这种宏观的视角,让我对人类社会的发展规律,有了更为深刻的理解。这本书的阅读体验非常独特,它不仅仅是知识的获取,更是一种思想的启迪。

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我一直在寻找一种能够让我跳出传统历史叙事窠臼的书,而这本关于“安纳学派”的书,恰恰满足了我的这种期待。它打破了我对历史认知的固有框架,让我看到了历史研究的更多可能性。作者在书中,并没有直接给我灌输“安纳学派”是什么,而是通过一系列引人入胜的案例分析,让我逐渐领悟到安纳学派的核心思想。我印象特别深刻的是,书中有一章专门探讨了“环境史”,作者通过分析人类与自然环境之间的互动关系,来解释社会经济的变迁。这种跨学科的研究方法,让我眼前一亮。它让我意识到,要理解人类社会的发展,不能仅仅局限于人类自身的活动,更要考虑到我们所处的自然环境。书中对物质文化的研究,也让我受益匪浅。通过对衣食住行等日常物品的分析,我看到了不同时代人们的生活方式、价值观念,甚至是社会等级。这种从微观细节入手,去理解宏观历史变迁的研究方法,让我觉得非常有趣且富有启发性。这本书的写作风格也十分独特,它既有学术的严谨性,又不失文学的感染力。作者的文字生动而富有画面感,仿佛能够将我带回那个遥远的时代,亲身体验历史的温度。

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这本书,我真是磨磨蹭蹭地读了好几个月,期间也曾因为各种琐事停顿,但每次拿起它,我都会被其中一种特别的叙事方式所吸引。它不像我通常读的历史书那样,从某个国王的加冕或者某个战役的爆发开始,然后顺着时间线一路讲下去。这本书更像是在描绘一幅巨大的、流动的壁画,作者似乎不急于点明某个具体的时间节点,而是将我们置于一种宏观的视角下,去感受那些深层的、缓慢变化的社会肌理。我常常觉得,它不是在讲述“发生了什么”,而是在探讨“为何会那样”,并且这种“为何”不是简单归因于某个人物或某个事件,而是指向了那些构成社会背景的、更为普遍的结构性力量。我尤其喜欢它在处理一些看似零散的社会现象时,能够从中找到某种潜在的联系,就像在杂乱的丝线中,作者却能梳理出一条清晰的纹理,让我们看到那些被我们日常忽视的、却又切实影响着人类命运的宏大力量。有时候,我甚至觉得它不单单是一本历史书,更像是一堂关于如何理解历史的入门课,它教会我们放下对具体情节的执着,转而关注那些更深层的、更持久的变动,去思考人与环境、人与社会结构之间的复杂互动。这种解读方式,让我对历史的理解,从一个平面化的叙事,变成了一个立体的、多维度的认知过程,这对我来说,是一种非常宝贵的体验。

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最近读到一本关于“安纳学派”的书,它让我对历史的认知,从一个全新的维度被打开。我之前一直认为,历史就是关于英雄人物的丰功伟绩,是关于王朝的更迭兴衰,是关于那些被载入史册的重大事件。然而,这本书却将我的目光,引向了那些被遗忘的角落,那些被历史的车轮碾过,却未曾留下深刻印记的普通人,以及他们所赖以生存的社会环境。作者并没有给我一本冰冷的学术著作,而更像是在讲述一个个生动的故事,通过这些故事,我看到了不同时代、不同地域的人们,是如何在特定的社会结构和物质条件下,过着他们的生活,经历着他们的喜怒哀乐。我尤其喜欢书中对“长时段”概念的探讨,它让我意识到,很多我们认为理所当然的社会变迁,其实是经过了漫长而缓慢的演进过程,并非一蹴而就。这种宏大的历史视野,让我对人类社会的发展规律,有了更为深刻的理解。这本书的叙事方式非常独特,它不像传统的历史著作那样,有着清晰的线性叙事,而是更加注重逻辑的连接和观点的阐释。我常常觉得,作者在和我进行一场深刻的思想对话,他引导我质疑那些习以为常的观点,去发现那些隐藏在表象之下的真实。

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这本书,就像是一扇通往全新历史视角的窗户,让我看到了过去我从未留意过的风景。我一直以为,历史研究就是要挖掘那些重大事件,分析那些关键人物。但这本书,却将我引向了那些被遗忘的角落,那些普通人的生活,那些构成社会基础的物质条件和文化习俗。作者的笔触细腻而富有洞察力,他能够从看似零散的生活细节中,梳理出历史发展的脉络。我尤其欣赏他对“整体史”的追求,将经济、社会、文化、地理等多个维度,有机地结合起来,构建了一个更为全面而立体的历史图景。书中的案例分析非常精彩,作者能够将抽象的理论,转化为生动的历史叙事,让我仿佛置身于那个时代,亲身感受历史的变迁。我记得书中对中世纪欧洲农民生活的描写,栩栩如生,让我看到了那个时代普通人生活的艰辛与不易,也看到了他们所展现出的生命力。这种从微观入手,去解读宏观历史变迁的研究方法,对我来说是一种全新的体验。这本书的阅读,让我对历史的理解,不再局限于表面的事件,而是深入到了那些构成社会根基的深层结构。

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我一直认为,要真正理解一个历史学派,最好的方式就是去感受它所代表的那种“精神”或者“气质”。而对于“安纳学派”,我感觉这本书恰恰就捕捉到了这一点。它没有用那种高高在上的学术腔调,而是用一种非常接地气的方式,将安纳学派的核心思想,巧妙地融入到对历史问题的解读之中。我记得书中有一个章节,作者详细地描述了中世纪某个小村庄的日常生活,从衣食住行到信仰习俗,事无巨细。在阅读的过程中,我仿佛身临其境,感受到了那种古老而淳朴的生活气息。然而,作者并没有止步于此,他通过对这些日常细节的深入挖掘,揭示出了隐藏在日常生活之下的社会结构、经济模式,甚至是心理状态。这种“从日常走向结构”的叙事方式,是我之前从未接触过的。它让我意识到,历史并非遥不可及,而是与我们每一个人的生活息息相关。这本书的语言也十分吸引人,作者的文笔优美而富有感染力,他能够将那些看似枯燥的历史事实,描绘得栩栩如生,引人入胜。阅读这本书,就像在进行一次穿越时空的旅行,我们不仅看到了历史的面貌,更感受到了历史的温度。

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坦白说,这本书的阅读过程,对我来说是一次颇具挑战性的体验,它并非那种可以轻松翻阅,在沙发上就能消磨时光的读物。相反,它需要我全神贯注,时常需要停下来思考,甚至反复咀嚼作者提出的观点。书中的论证逻辑非常严谨,每一次的观点阐述,都建立在大量详实的史料和深入的分析之上,这使得它充满了学术的深度。我尤其欣赏作者在处理一些复杂而微妙的历史问题时,展现出的那种审慎和克制。他不会轻易下结论,而是通过层层递进的分析,引导读者一步步接近真相。我注意到,书中大量引用了那些跨学科的研究成果,比如人类学、社会学,甚至地理学,这些都为作者的论证提供了更加广阔的视角和更为坚实的基础。我常常觉得,作者不是在简单地讲述历史,而是在进行一场精密的学术侦探,他像一个经验丰富的侦探,从蛛丝马迹中寻找线索,最终拼凑出事件的全貌。虽然阅读过程需要付出一定的努力,但最终的回报是巨大的。它极大地拓展了我对历史研究方法的认识,也让我对某些历史事件有了更为深刻和 nuanced 的理解。这本书的价值,在于它不仅仅提供信息,更重要的是,它提供了一种思考历史的方式,一种挖掘深层意义的方法。

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我一直对那些能够“看见”普通人历史的书籍情有独钟,而这本关于“安纳学派”的书,恰恰满足了我这一愿望。它并没有用那种宏大叙事的腔调,而是将目光聚焦在那些被历史洪流所淹没的个体身上。作者仿佛一位敏锐的观察者,他能够从日常生活的点滴细节中,洞察出隐藏在背后的社会变迁和文化演进。我特别欣赏书中对“物质文化”的解读,它让我看到了,即便是最微小的物件,也承载着丰富的历史信息,能够折射出时代的精神和社会的变迁。书中的语言风格非常流畅,作者的叙事方式引人入胜,他能够将那些看似枯燥的历史事实,描绘得生动而富有感染力。我常常觉得,作者不是在讲述历史,而是在带领我进行一次沉浸式的体验,让我去感受那个时代的氛围,去理解那个时代人们的生活。这本书的价值,在于它让我看到了历史的另一面,它不仅仅是关于英雄人物的传奇,更是关于无数普通人,如何在平凡的生活中,书写着属于他们的历史。

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我最近读完了一本关于“安纳学派”的书,说实话,在读之前,我对这个概念可以说是知之甚少,甚至有些模糊。但读完之后,我才意识到,这不仅仅是一个学术流派的名称,更代表着一种全新的、甚至可以说是颠覆性的历史研究范式。作者在书中,并没有给我灌输那些枯燥的理论概念,而是通过一系列生动而详实的案例,向我展示了安纳学派是如何打破传统历史学的藩篱,将目光投向那些被主流叙事所忽视的领域。我印象最深刻的是,它不再仅仅关注政治、军事这些“大事件”,而是将触角伸向了普通人的日常生活、物质文化、甚至地理环境。当我读到作者如何通过分析一碗汤的演变,来折射出整个社会经济结构的变迁时,我真的感到了一种醍醐灌顶。这种从微观入手,却能揭示宏观规律的研究方法,让我耳目一新。它让我意识到,历史并非仅仅是帝王将相的舞台,更是无数普通人在日常生活中,在与自然、与社会的互动中,共同塑造的结果。这本书的写作风格非常流畅,作者的笔触细腻而富有洞察力,仿佛能够穿透时空的迷雾,将那些曾经鲜活的生活场景,以及背后深层的社会逻辑,一一展现在我的眼前。我强烈推荐这本书给任何对历史抱有好奇心,或者想要更深入地理解人类社会发展脉络的人。

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在阅读这本书的过程中,我常常有一种置身于历史长河中的感觉,仿佛能够感受到时间流动的痕迹。它不像传统的历史著作那样,以清晰的事件线索串联起历史,而是更侧重于对历史深层结构的探索,对那些缓慢而持久的社会变迁的关注。作者在书中,并没有给我一本冰冷的学术论文,而更像是在进行一场深刻的思想对话,他引导我思考那些隐藏在历史表象之下的真实。我尤其喜欢书中对“长时段”概念的探讨,它让我意识到,很多我们现在习以为常的社会现象,其实是经过了漫长而复杂的发展过程,并非一蹴而就。这种宏大的历史视野,让我对人类社会的发展规律,有了更为深刻的认识。书中对“心态史”的解读,也让我耳目一新,它让我看到了,除了物质条件和经济结构,人类的情感、信仰、观念,也是影响历史进程的重要因素。这本书的阅读,不仅仅是知识的获取,更是一种思维方式的重塑,它让我学会了从更广阔、更深层的角度去理解历史。

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