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云南伊斯兰教，ISBN：9787801235787，作者：马开能，李荣昆著
《宋代茶马古道上的文化交融》 本书深入探讨了宋代时期，在连接中国腹地与西南边陲的茶马古道上，汉族、藏族、彝族等多个民族在物质与精神层面发生的深刻互动与融合。茶马古道不仅是一条贸易通道，更是一条文化传播与交流的生命线。 第一章：茶马古道的地理与历史脉络 本章首先勾勒出宋代茶马古道的地理走向，它大致以四川的雅安为起点，穿越横断山脉的险峻地带，延伸至西藏的拉萨。分析了在宋朝商品经济发展和边疆治理需求的双重驱动下，这条古道的兴起与定型。重点考察了沿途关键的驿站、渡口和商贸集散地，如会理、大理等地，它们如何在区域经济中扮演枢纽角色。 历史脉络上，本章梳理了宋代对西南少数民族的“羁縻”政策及其演变，探讨了官方主导的茶马互市与民间自发的商业活动之间的关系。通过对历史文献的细致比对，还原了不同历史阶段，这条古道上安全形势的变化及其对贸易往来的影响。 第二章：茶叶与马匹的物质交换 茶叶作为宋朝政府控制边疆、平衡边患的核心战略物资，其贸易机制是本章的核心议题。详细分析了宋代官营茶叶的制作工艺、品质标准及其在藏区的功能性价值——不仅仅是饮品，更是重要的药材和交易媒介。同时，考察了官方对茶叶配额的管理，以及走私贸易的普遍存在。 马匹的输入是茶马互市的另一端。本章侧重于分析宋代对战马的迫切需求，以及从吐蕃、大理等地输入的马匹的优良品种。通过对出土的钱币、器物残片的考古学分析，估算了宋代通过这条古道进行的贸易规模，并量化了茶叶与马匹之间的汇率波动对地方经济的影响。 第三章：佛教信仰的传播与在地化 茶马古道是佛教文化东传和西进的重要载体。本章聚焦于藏传佛教（格鲁派、萨迦派等）在宋代沿着商路向四川、云南地区渗透的过程。探讨了汉地佛教（如禅宗）的理念如何与本土信仰（如苯教、道教元素）发生碰撞与融合，形成了独特的宗教景观。 重点考察了沿线寺院的兴建与 patronage 体系。这些寺院往往与商帮和地方豪族紧密相连，成为宗教活动、商业金融乃至政治协商的中心。分析了宋代朝廷如何利用宗教纽带，如册封活佛、赐予法器，来巩固对边疆地区的精神控制。 第四章：建筑、工艺与生活习俗的相互渗透 本章从物质文化层面剖析了不同民族间的相互影响。在建筑风格上，考察了汉式楼阁、藏式碉房以及彝族干栏式建筑在边境地带的并存与融合现象，特别是那些兼具防御性和宗教性的复合型建筑。 工艺方面，详细比较了宋代江南丝绸、瓷器与西南地区少数民族的纺织品、金银器工艺。例如，宋代定窑的白瓷如何在藏区上层社会流行，以及藏区特有的金属冶炼技术如何反过来影响到汉地工匠的某些技艺。生活习俗的交流体现在饮食结构的变化（如茶饮习惯的普及）、服饰图案的借用以及节庆仪式的相互参与。 第五章：语言交流与法律秩序的建构 商业贸易的频繁往来必然催生语言的接触。本章研究了在驿站、茶场中形成的混合性商业语言（Proto-Mandarin 或地方土话的混合体）的使用情况。通过对地方志中记载的“翻译官”或“向导”角色的分析，揭示了信息传递与误解的机制。 在法律秩序方面，宋朝在边地设立的军事机构和地方土司制度是维护贸易安全的双重保障。本章对比了宋代颁布的律法条文与当地习惯法在处理商贸纠纷、土地权属等问题上的差异与交叉，探讨了在缺乏强力中央管辖的区域，多元法律体系是如何维持社会基本运作的。 结语：文化张力与历史遗产 本书最后总结了宋代茶马古道在民族关系史上独特的意义。它既是资源获取的战略通道，也是文化张力并存的熔炉。古道所形成的文化遗产，至今仍然深刻地影响着西南边疆地区的民族认同与文化生态，为理解中国多民族国家的形成提供了重要的历史样本。通过对这段历史的细致梳理，我们得以洞察，物质的交换如何构建起深层精神的连接。
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东拼西凑之作。
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