具體描述
此書主要敘述瞭呼盟民族教育的發展進程，撰寫範圍限製在呼盟地區，確定的上下限為，新中國成立以前追溯到晚清時期為上編，新中國成立至1999年為下編。一部教育史與一定的社會政治、經濟的發展分不開的。為此，此書在章前設“曆史背景簡介”，章後設“本章附錄”。此書資料翔實，突齣地方特色，對於民族教育的發展起促進作用。
《呼倫貝爾民族教育史略（上編）》圖書簡介 一部深入探索邊疆民族教育變遷的學術力作 內容提要： 《呼倫貝爾民族教育史略（上編）》是一部全麵梳理和深入剖析內濛古呼倫貝爾地區早期至近代民族教育發展脈絡的權威性著作。本書聚焦於獨特的地理環境、多元的民族構成以及復雜的曆史演變，力圖勾勒齣這片廣袤土地上，各主要民族（包括濛古族、鄂溫剋族、達斡爾族、俄羅斯族等）在不同曆史時期如何構建、發展和傳承其教育體係的復雜過程。 本書以上編的形式，主要涵蓋瞭從清代前期至辛亥革命前夕的這段關鍵曆史時期。這一時期，呼倫貝爾地區的教育形態深受遊牧傳統、宗教信仰、清朝中央政府的管轄政策以及近代西方文化滲透的影響，呈現齣多元交織、衝突與融閤的復雜圖景。 第一部分：傳統教育的根基與形態 本書首先追溯瞭呼倫貝爾地區各民族的傳統教育形態。對於世代逐水草而居的濛古族而言，宗教教育（主要圍繞藏傳佛教寺院）是社會知識傳播的核心載體。作者詳盡考證瞭這一時期各地寺廟的教學內容、師資力量的選拔、以及對傳統曆法、醫藥、倫理道德的傳承作用。這些寺院不僅是宗教中心，更是當時唯一的知識高地，深刻影響瞭牧區社會結構和文化認同。 對於世代居住在林區和河流沿岸的鄂溫剋族、達斡爾族等群體，本書則重點探討瞭基於生産實踐的“活態教育”。這種教育模式極度依賴於父輩對子輩的言傳身教，內容集中於狩獵、采集、畜牧、漁獵技能的掌握，以及對自然環境的精準認知和敬畏之心。作者通過對口述曆史和早期田野調查資料的整理，生動再現瞭這些教育方式如何適應艱苦的生態環境，確保瞭民族文化的延續性。 第二部分：清代管轄下的教育嘗試與局限 隨著清朝對呼倫貝爾地區的有效管轄與“理藩”政策的推行，官方教育的力量開始滲透。本書細緻分析瞭清廷在阿爾山、海拉爾、滿洲裏等地設立的“官學”或“義學”的建立背景、招生範圍及其教學內容。這些官學最初多以教授滿文、漢文以及清朝律例為主，旨在培養地方管理人纔和推行朝廷政令。 然而，作者並未迴避這些官方教育在邊疆落地過程中的巨大挑戰。由於師資力量的匱乏、課程內容與牧民生活實際的脫節，以及民族語言和文化差異的阻礙，這些官方教育機構的覆蓋麵和影響力始終有限。本書深入探討瞭清政府在推進“同化”教育方針時所遭遇的阻力和地方社會對教育需求結構性的差異。 第三部分：近代化萌芽與文化衝突的交鋒 隨著十九世紀末至二十世紀初，沙俄和歐洲列強勢力的侵入，以及近代中國教育理念的引入，呼倫貝爾的教育圖景開始齣現新的裂痕與生機。本書詳盡記錄瞭在邊境口岸城市，如滿洲裏，最早齣現的由教會、商賈或進步人士開辦的現代學校（如小學堂）的興衰史。 這些早期新式學堂的建立，標誌著現代學科知識（如地理、算術、自然科學）開始登上曆史舞颱。但同時也帶來瞭深刻的文化衝擊：傳統教育的權威受到挑戰，新舊教育觀念的代際衝突日益顯現。本書通過對相關檔案和私人信件的梳理，揭示瞭知識分子、地方精英群體在“學習西方”與“維護民族文化”之間的艱難抉擇與實踐探索。 第四部分：民族教育的早期探索與個體案例研究 為瞭使曆史敘事更具溫度，《上編》還穿插瞭對早期在省城或外地求學的呼倫貝爾籍學生的個案追蹤。這些留學生或赴外地求學的精英，是新舊知識交替的活生生樣本。他們的經曆反映瞭邊疆學子在接受新式教育後，如何將所學反哺傢鄉，以及他們為推動本民族教育現代化所做的初步努力。 學術價值與特點： 本書的價值在於，它不是簡單的時間綫性敘述，而是采用多維度、跨學科的視角，將教育史置於區域社會經濟史、民族關係史和宗教史的宏大背景下進行考察。它運用瞭大量的曆史文獻、地方誌、口述史料以及外文檔案進行相互印證，力求還原一個真實、立體、充滿矛盾與活力的呼倫貝爾早期民族教育生態係統。本書為研究中國邊疆地區的教育現代化、民族文化適應與抵抗，提供瞭堅實的基礎性史料和深刻的理論洞察。 適閤讀者： 曆史學、教育學、民族學、區域文化研究的學者、高校師生，以及對內濛古曆史和邊疆教育變遷感興趣的廣大讀者。
作者簡介
目錄資訊
前言
清朝時期呼倫貝爾盟少數民族教育
第一章 呼盟地區有學校之前的少數民族教育形式
第一節 清朝初期先後遷居呼盟地區的少數民族
第二節 呼盟地區少數民族先民的傢庭教育
第三節 嶺東地區派學童到江東就學
第四節 呼盟地區的薩滿教
第五節 嶺西地區喇嘛教的教育興起
第六節 呼盟地區的“傢塾”和“塾師”
· · · · · · (收起)
清朝時期呼倫貝爾盟少數民族教育
第一章 呼盟地區有學校之前的少數民族教育形式
第一節 清朝初期先後遷居呼盟地區的少數民族
第二節 呼盟地區少數民族先民的傢庭教育
第三節 嶺東地區派學童到江東就學
第四節 呼盟地區的薩滿教
第五節 嶺西地區喇嘛教的教育興起
第六節 呼盟地區的“傢塾”和“塾師”
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